《禮記》上講，“居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；蒞官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰陣無勇，非孝也。五者不遂，災及於親，敢不敬乎？”
我們的工作中生活中事業上遇到的難題，都可以在中國的經典中找答案。經典，就是最有典範性、權威性的，經久不衰的萬世之作；經過歷史選擇出來的“最有價值的”;最能表現本行業精髓的；最具代表性的；最完美的作品。
居處不莊，非孝也；
什麼叫居處不莊？居處，是指日常生活的地方、日常行為。人的日常行為都在昭示著中國人的孝道，孝的後面是忠誠，忠會有什麼結果呢？忠會促使這個國家、民族繁榮昌盛！居處不莊，指的是我們日常生活當中一定要端莊，包括言談舉止。你知道孩子為什麼不聽話嗎？很簡單，你不端莊，就是你沒有那種莊嚴之相。你看我們所有的中國的古典文學當中，都在寫父母兒女談話都在中堂之上，威嚴正坐，所以居處不莊非孝也。
事君不忠，非孝也；
天地君親師，發端於《國語》，形成於《荀子》。君指什麼？一國之君、組織的最高首長。君就包括了年齡高的，位置高的，德行高的，學識高的。如果一個團隊能夠做到小我到大我，就是這個對父母的孝。為什麼呢？《孝經》說：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”
什麼叫小我和大我？
小我，只關注自己利益的得失；
大我，關注他人的利益，做有利於他人的事。
我們在企業當中，如何把孝道在企業裡面落實呢？
我認為其中一個就是去創新、去做有利於他人的創新。
就是循道而行。現在很多損人利己的創新，不會長久。我們需要創新，不要贏了今天，輸了未來的創新。不要因為這個創新，傷害了別人。
蒞官不敬，非孝也；
公平公正，做領導者的你一定要公平公正。
什麼叫公平？第一個不要用自己的善惡，自己的喜歡來選下屬。你喜歡的不一定是能夠成就你的。
人是管不住的，人只能說服，所以第一個叫公平。
第二個叫公正，這個人非常公正，我們做領導的，如何在社會上立身行道呢？公平公正，心地無私天地寬，就是總為別人想得多、做得多。
朋友不信，非孝也；
有句話：凡出言、信為先，詐與妄、奚可焉。看這個人能不能成大事，就看這個人承諾的能不能做到。
誠信已經成為這個世界上的稀缺資源，最稀缺的就是誠信。人在工作中一定要言而有信，說到做到是與人相處的第一道底線。誠信丟了，這個人就失去了安身立命的根本。
戰陣無勇，非孝也；
戰場上一打仗，就要先擂鼓。當那個鼓一敲，戰士們就跑，往前跑還是往後跑。問題是我們平時遇到問題是往前還是往後？都往後跑。知難而上，就是面對困難一定上。敢於挑戰、敢於擔當。
知行合一，踐行當下，做當代孝子，無愧於自己的良知良心，做道德的好人，什麼是好人？做一個讓人舒服的人，一個不給別人添麻煩的人，一個為別人著想的人。這就是做人的本分。
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