在咱们的故事进入到东周时期以来，鄙人的“诸侯国史话”先后讲过了秦、齐、虢、郑、晋等知名的诸侯国，已经反映出了当时的
周朝正逐渐变成一个纷繁的乱世。不过，既然是一个乱世，除了大国以外当然还有许多弱小的诸侯国存在，因此为了能更加全面地展现当时的形势，咱们的“史话”也要照顾到一些相对不知名的诸侯才行。这不，“曹国史话”的第二篇就是今天要叙说的内容，虽然这次事件的发生应该比此前讲过的一些大国的“史话”还要稍早一些，但谁让他是小国呢，给大国让一让道也是说得通的。那咱们闲话不多说，马上开启今天的故事。
在众多大国夹缝中求生存的曹国
不知各位是否还记得，在下上一次说曹国故事还是在宣王之时。由于当时的曹国国君曹幽伯昏聩不堪，让曹国百姓不得安宁，他的弟弟姬苏才弑君夺位，成为了新任国君曹戴伯。虽然，曹戴伯的篡位让曹国恢复了正常发展，也受到了本国人民的认可和拥戴，但这毕竟是以下犯上的违制行为，还是给曹国的未来埋下了“罪恶”的种子。
因此，继戴伯登基后仅仅两代人（戴伯和其子惠伯姬兕），66年的时间，曹国再次发生了惨剧。而这次惨剧的始作俑者，正是戴伯的孙子姬武。他也学着爷爷的样子，于周平王登基后的第十二年，杀害了自己的兄长姬石甫，并自立为曹君，史称曹穆公（《史记》记作“缪公”，但古书中往往“缪”、“穆”能通假，按照周穆王、秦穆公的习惯，将姬武称作曹穆公）。
《史记》中关于曹缪公弑兄夺位的记载
可惜的是，姬武虽然抢到了国君之位，却没享受多久（仅三年而已）便一命呜呼了，想必是老天爷都看不惯他弑君夺位的行径，对他降下的惩罚吧。不过，从他谥号为“穆（缪）”来看，这位曹伯应该表现得还不错，所以获得了这样一个美谥。但是，鄙人要在这里郑重地声明一点，其实“曹穆公”这个称号应该是种错误的写法，在下以为姬武其人根本配不上以“穆”为谥，理应采用《史记》中的写法，就称他为“曹缪公”。
或许，看到这里大家该提出疑问了，明明“缪”、“穆”二字可以通假，“曹缪公”和“曹穆公”又有什么区别呢？何必较这个真儿呢？但各位有所不知，虽然“缪”和“穆”二字只是一字之别，又是古时可以通用的文字，但在《谥法》中，其实对这两个谥号是有明显划分的：
“穆”，在《谥法》中解释为“布德执义”和“中情见貌”
，从这两个解释来看，第一种明显是美谥，夸赞君王可以“布施恩德，秉持道义”，如秦穆公帮助过流亡在外的姬重耳归国登基，就是最好的实例。而第二种虽然看上去有点“凭个人性格来行事”的意思，但从周穆王（喜好建屋、出游）、晋穆侯（按作战结果随性给儿子取名）这些还是做出了很大成就的君王来看，也算得上是后人对他们的一种赞许，依然可以理解为美谥。
为王朝做出了很大贡献的周穆王
“缪”，在《谥法》中解释为“名与实爽”，即“名头听起来挺美好，但实际上却名不副实”。这显然就是一个恶谥，是后人对那些名不副实君王的一种贬斥。甚至用了“缪”这样一个能跟“穆”通假的字来评价，让名不副实的味道更加突显，似乎还有取笑的意味在里面。
那两个谥号的意思咱们已经解释清楚了，曹缪公为什么不配通假称“穆”呢？当然跟他的所作所为有关了，因为在他被载入史册的这屈指可数的几年中，就做出了两项违制的恶行，其一是弑君夺位，其二是僭越称公。
咱们先来看看这第一项恶行“弑君夺位”。虽然，姬武的爷爷戴伯也做过相同的行为，但二者却不能相提并论。首先，戴伯杀幽伯而自立是兄长恶行在先
，他只是为了曹国的未来被迫做出的非常之举；而姬武则是兄长姬石甫刚刚继位，没有任何过失的情况下他就弑君，显然是缪公自己的野心所致。其次，爷爷曹戴伯弑君后在位30年，这期间曹国明显恢复了稳定，百姓也认可了这位国君；而缪公仅仅在位三年便驾崩了，可以说他根本来不及做出任何利国利民之举，如何能被百姓认可呢？
同为“弑兄”，但缪公与戴伯不可类比
说完了第一项违制之举，咱们再看看第二个恶行“僭越称公”。从《史记·管蔡世家》中的记载来看，曹缪公是一个很明显的分界线。他之前的几代国君，全都被称为“某伯”，这是符合曹国伯爵身份的称呼，没有一点违制。可到了姬武这里，他也没做出什么令后人称道的壮举，史官怎么会尊称他为“公”呢？显然是他自己要求（或者说逼迫）大臣这样称呼他的，这当然是对周天子、对礼法大大的不敬。
想想看，人家卫武公称“公”是因为他立下了拥立之功，还被天子所允许称“公”，并不违制。鲁侯、齐侯、晋侯等称“公”，虽然有僭越之嫌，但人家好歹是侯爵之国，为了表示尊敬，臣子为他们
提升一级尊称为“公”也说得过去。至于楚国敢僭越称“王”，人家先祖熊渠早就说自己是蛮夷了，不与中原王朝“同号谥”，所以也没什么好说的。但你曹国乃是姬姓同宗，仅仅是个伯爵之国，即使尊称，称为“曹侯”也就算了，直接跃升了两级也自诩为“公”，这不被后世之人所耻笑才怪呢。
喊出僭越狂言的楚熊渠
所以，综合以上两项恶行的分析来看：姬武因野心驱使，做出了杀害兄长的忤逆之举，不配谥“穆”。他在位短暂，未给曹国带来任何发展和好处，依然不配谥“穆”。他妄自尊大，以伯爵的身份“僭越称公”属于藐视天子、藐视礼法，还是不配谥“穆”。那各位说说看，如此一位名不副实的曹伯，是不是应该按照在下所说的那样，只配叫做“曹缪公”，而不能再通假称“穆公”了？
好了，今天关于曹国的故事就讲到这里了，虽然此次发生的事件很简单，在东周时期也很常见，但却有其独有的意义所在。通过这次对曹缪公的分析，鄙人主要想向各位说明的是，今后大家再读史书时还是需要抠一抠字眼的。只有跳出惯常思维，不人云亦云，才会发现古代史官们要传达给咱们的真实信息。
【关键词云图简史】
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