假如明天天使來臨到地球，一定會被眼前的景象所迷惑：荒煙野蔓，荊棘縱橫。這還是那個人潮洶湧，奮勇向前的人類社會嗎？空蕩蕩的街道，疲憊、驚慌的人群，整個世界就像是個陌生人的世界。
天使隱約記得，就在十幾年前光臨地球時，還是全球化溫暖如春、欣欣向榮，歲月靜好的世界：雖然剛經過了911的恐怖襲擊，但在利用人群的恐懼，壞事變好事，加強了政府的權利，穩定了社會的情緒。人們雖然口頭上說：不自由，毋寧死。但真正面對這種混亂狀態時，處於保護自身的本能，人們會自由地選擇“放棄自由”。霍布斯說：一個人最大的恐懼是“互相競爭、殺戮的自然混亂狀態！”所以一個強有力的政府，保護秩序是必須的。這也是各國的共識，他就是利維坦（政府）。
利維坦
誰也沒有想到，就在戊亥年末，庚子年初，一場席捲全球的瘟疫，將原本好好的秩序悉數打亂，不僅個人生命受到空前的威脅，各國政府也不再是你好！我好！大家好！君不見剛剛嘲笑完國內各省扣留口罩，就看到彬彬有禮的歐洲紳士居然也不顧臉面和交情，歐盟內壁壘森嚴，彼此搶奪物資。互相抱怨，互相詆譭，哪有一絲的體面。各國民族主義情緒日益增強，世界一家的理想看起來是多麼虛假！
俄國的民族主義者
隨之而來的是全球經濟的全面衰退，民眾難免恐慌，必然得找一個發洩的渠道，而在一切為了選舉的制約下，當政者大都會順從甚至借用這些情緒，而不敢將民眾導向一種道德的生活。雖然必須寬恕人性的弱點，但這不應阻礙用審慎的約束來威懾制止邪惡，如果沒有恢復對正直行為和人類卓越的共同渴望，世界就不可能繁榮。一種尊嚴的文化源自正派以及履行我們生活中各種職責之義務。我們需要更新社會階層之間的相互尊重，這是一個重視所有人貢獻的社會的特徵。當這些公義遠離人們的反思領域時，過分的自由主義已經使人們彼此隔絕，精英的傲慢自大，蟻民的虛偽貪婪在時刻侵蝕著社會健康的肌體。據說在西方又有叫囂重來一次八國聯軍或是海外對華人再次歧視，無疑是這些敗壞的醜陋的預演。
上帝之城
當然不要奢望在人間建立“上帝之城”，那樣更容易造就“偽天國”的烏托邦，歷史證明那樣會更加邪惡。之所以要保守崇高與美作為我們的共同標準，是為了對抗財富不斷增長的權力，同時抵禦庸俗的娛樂和精緻的利己。
在技術進步和全球化的引領下,各國都同時提高了收入，經濟迅速發展，而中國也是其中的最大得益者。我們也都能感受到這些改變。雖然經濟增長是有益的，而社會也不僅僅是經濟，也不是最高的目的，只是一種接近目的的手段。
如今世界再次陷入混亂，也許正是上帝給人類的一次啟示，就像十四世紀的黑死病後給歐洲帶來了社會經濟的現代化，西歐由此走入文藝復興、工業革命、現代社會，迅速成為世界上最富強的地方。值得欣慰的是：儘管長期以來，人們善於尋找瘟疫的替罪羊，如：一旦遭遇社會性危機立刻就會出現一大堆低級陰謀論的原因。還有人群之間的猜忌和敵意，但大多數人還是雖然表現得很普通、糟糕，但依然有一些高貴者，古希臘的歷史學家、文學家、修昔底德曾經在描寫瘟疫的“那些自以為有勇氣和責任感的人，他們以拋棄朋友為恥辱，所以不顧惜自己的生命前去拜訪（患病的朋友）。”是的，瘟疫從未也永無可能勝過“愛”。
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