学书法为什么要重视审美？你自己都不知道什么才是书法之美，也就不可能写出书法的美。
比如写江湖书法的，他永远不知道他的书法俗不可耐，他自己还觉得“美不胜收”呢。问题出在哪？问题就出在他的书法审美上。
王羲之的书法审美应该是我们学习的标准，兰亭序流传千年足以说明问题。
关于王羲之的书法审美，我们从王羲之喜欢的两种动物说起。
王羲之喜欢鹅我们都知道，王羲之还喜欢鹤。有一年，王羲之到焦山游玩，看见有人卖丹顶鹤，喜爱备至，便买了一只。游玩结束，这只丹顶鹤由于不便带回，便寄养在当地。
可当第二年，王羲之再来看这只丹顶鹤时，不幸已经死了。王羲之甚是惋惜，于是写下一篇《瘗鹤铭》专门用来纪念这只丹顶鹤。
由此我们可以断定，王羲之同时喜欢这两种动物，鹅和鹤。
王羲之喜欢的鹅
一个人喜欢什么，可以反应他的内心，表现他的审美。王羲之喜欢鹅和鹤的审美同样也会表现在他的书法上。
我们可以这样理解这两种动物表现出的美。摇摇摆摆走路的鹅表现出的是丰韵之美，而美丽的丹顶鹤表现出的则是瘦硬的高雅之美。
黄庭坚在他的《论书》中说，“肥字须要有骨，瘦字须要有肉。古人学书，学其二处，今人学书，肥瘦皆病，又常偏得其人丑恶处”。
王羲之笔法的肥瘦在兰亭序中正好
古人学书，学其二处。如同王羲之同时喜欢鹅和鹤一样，丰韵中有骨，骨感中又不失丰韵，这才是王羲之书法核心的审美观。
今人的笔法肥瘦之病是，要么肥而无骨，要么光有骨没有肉，缺乏丰韵之美。改正方法应该是，如同王羲之一样兼而有之才行。
结束语：
学书法，审美的高低决定着你的书法境界的高低。极端的追求字之肥或者字之瘦，都是错误的。
王羲之既喜欢鹅的丰韵，又喜欢鹤的骨瘦高雅，其实正符合了中国传统文化的审美核心——中庸之道。
不激不厉，风规自远，也正是让王羲之书法风靡到现在的原因所在。如果说笔法决定了你的书法质量，那么你的书法审美决定了你的书法能走多远。
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