今天說起玉，指的是什麼東西大家心裡都有數，但是對於古人來說，玉的概念就要寬泛得多，古人說：“美石為玉”，在古代，有許多珍寶都歸於玉的範疇。
我們平常說的“王字旁”，其實應該叫做“斜玉旁”，因為與它相關的許多字，在古代都代表美玉的意思。
瓊，美玉。《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”
瑜，美玉。《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。”
璞，未雕琢的玉。《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉。”
碧，青綠色或青白色的玉。《莊子·外物》：“ 萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。”
瑰，美玉，美石。《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之？瓊瑰玉佩。”
瑾，美玉名。南朝宋慧琳《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢。”
瑱，古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜。《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也。”
琮瑞玉。方柱形，中有圓孔。用為禮器、贄品、符節等。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”
珂，白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者。一雲螺屬。”
瓔，似玉的美石。《玉篇·玉部》：“瓔，瓔琅，石似玉也。”也指瓔珞，一種玉飾。唐元稹《估客樂》詩：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔。”
琛，指玉。《宋史·樂志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮。”
瓏，古人大旱求雨時所用的玉，上刻龍紋。《說文·玉部》：“瓏，禱旱玉也。”
珏，相合之二玉。雙玉。《說文·珏部》：“珏，二玉相合為一珏。”
璋，玉器名，狀如半圭。《書·顧命》：“秉璋以酢。”
珠，原義為珍珠，是指蚌殼體內結生的球狀小顆粒，有光澤，多用做裝飾物，也可入藥。後來把和珍珠很相似的寶石也稱為珠。
琚，佩玉。《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”
瑭，玉名。多用於人名。五代有史建瑭、石敬瑭。
玎，音丁，玉石或玉器撞擊時發出的聲音。玎璫或玎玲，形容玉石般悅耳的撞擊聲。
玥，音月，古代傳說中的一種神珠。
玦，音決，古時配帶的一種玉器，環形，有缺口。相傳，古代大臣因罪流放邊塞，三年之後若皇上派人送去一塊玉環，則意為還；若送去的是一塊玉玦，則意為絕，還要繼續流放。所以，玦有回絕、拒絕的意思。
琉，音流，琉璃，一種色澤光潤的礦石，學名青金石，又名天藍石。琉的異體字為瑠。
璫，玉製的耳飾。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月璫。”
琅，音郎，琅玕，形狀象珍珠的美玉或美石。傳說中紅色的玉樹，生長在海里稱為珊瑚，生長在山間的則稱為琅玕。琅的異體字為琅。
瑢，音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的聲音。
瓚，音贊，一種玉石，其中五分之三為玉，五分之二為石。古時用玉很有講究，只有皇上可以用純玉，其他大臣則分等級：大公用瓏玉（五分之四為玉，五分之一為石）、侯臣用瓚玉、伯臣用將玉（玉石各佔二分之一）。古代一種玉製的禮器也稱為瓚，祭祀或招待賓客時用來盛酒灌酒，功能相當於現代的勺子。以玉圭作為勺子柄的稱為圭瓚，以玉璋作為勺子柄的稱為璋瓚。
如果你沒了解過，可能真的無法想象古人為了描述玉，造過這麼多字——實際上由於篇幅原因，這裡的玉還只是古人描述的一小部分而已。
古人待玉如此認真，今天的我們承此美意，又怎能懈怠？
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