當年魯迅為何終生未跟原配朱安同房，轉身就娶了女學生許廣平？
在傳統封建社會，絕大多數人的婚配嫁娶都離不開“包辦婚姻”的安排。他們中的不少人也曾試圖反抗，卻又發現自己不得不為了現實妥協。就連批判“吃人禮教”一輩子的魯迅先生，自己也同樣深受其害，一生都無法擺脫。
1.
1906年7月，紹興魯鎮，周家大宅前，一座大紅花轎被抬到門前停落。簾幕被掀開，一隻繡花鞋剛伸出轎口，便先掉落下來，露出了裡面的小腳。
此刻，圍觀人群間充滿了快活的空氣，唯獨一個人卻笑不出來——他便是這場婚禮的另一位當事人，後來改筆名為魯迅的周家少爺，周樹人。
照道理新婚燕爾，作為新郎官的魯迅為何卻一點高興不起來，反而板著臉跟奔喪一般？原來，這場婚禮，對於他來說，至始至終都是一場騙局。
1902年，21歲的魯迅懷著救國救民的理想去日本留學，進入仙台醫學專門學校學習。到了1906年，因為大家熟悉的觀看“日俄戰爭教育片”事件之後，有感於國人的麻木不仁，決定棄醫從文。
然而，沒過多久，一封家書打斷了魯迅的求學進程。在家書中，母親稱自己身患重病，希望魯迅能迅速回國。魯迅的父親早逝，由母親一直苦苦支撐著家庭，孝順的魯迅一直把母親視作自己最信任的人，然而直到他回去才發現自己徹底被騙了——母親早就給自己安排好了婚事，就等著魯迅回去拜堂成親。
“妻子”朱安比魯迅還大3歲，是位典型的傳統婦女：脾氣和順，會做針線，擅長烹飪，不識字，裹小腳，跟在國外接受新式教育的魯迅顯然沒有什麼共同語言。
儘管魯迅對這種包辦婚姻深惡痛絕，但他又無法反抗：一方面是出於對母親的孝順，另一方面，在那個年代，對於朱安來說，若被丈夫退婚，面臨的將是極其悲慘的結局。
“不是我娶娘子 ，是老太太在娶媳婦”。事已至此，魯迅最終妥協了，但也僅僅是保留了這種形式上的婚姻。他甚至連朱安的手都沒碰過一下，就在三天後匆匆返回了日本。
2.
1909年，魯迅從日本歸國，三年後在蔡元培邀請下到教育部任職。
1918，周樹人第一次以魯迅為筆名，寫出了第一部白話小說《狂人日記》，隨後又創作出了《孔乙己》 《阿Q正傳》等經典作品。
1919年，母親和妻子朱安從紹興老家來北京投奔魯迅，全家得以團聚，然而魯迅與朱安仍然形同路人，過著有名無實的夫妻生活。
“這是母親送給我的一件禮物，我只能好好地供養它，愛情是我所不知道的”，在魯迅看來，沒有愛情，屈從於慾望的婚姻是毫無意義的。結合當事人及身邊親朋好友的回憶可以推斷，魯迅自始至終都沒有碰過朱安。郁達夫曾回憶，魯迅為了剋制自己的慾望，甚至在冬天依然堅持不穿棉褲。
都說婚姻是愛情的墳墓，那麼沒有愛情的婚姻更是一所牢籠，似乎將要困住魯迅的一生。
1923年，魯迅出任了北京女子師範大學的教授。然而，魯迅也沒有料到，自己人到中年之時，沉寂已久的內心會被一位小自己17歲的女學生所撩動。
3.
1898年，廣東番禺的一戶官宦人家誕生了一位女孩。按照舊時傳統，僅僅出生三天後，她就被長輩碰杯為婚，許配給了一戶姓馬的人家。
到了女孩15歲那年，馬家上門提親。但是，從小接受新式教育長大的女孩已經有了自己的主見：“我父親同你碰杯訂親，但我自己不同意。”
這也引起了長輩們的震怒。然而，她一直沒有妥協，終於在哥哥的幫助下得以最終逃脫婚約，去到天津唸書。
1923年，這位叫做許廣平的女孩考入了北京女子師範大學國文系，成為了魯迅的學生。
“那補丁呢,就是黑夜裡的星星,特別熠耀人眼”，許廣平如此回憶剛見到魯迅的場景。
在她看來，儘管眼前的老師看起來不修邊幅，不苟言笑。但他淵博的學識和人格魅力已經深深吸引了自己。
1925年，女師大的校長楊蔭瑜因為維護北洋政府的專制統治，引起學生不滿。在校園內掀起了轟轟烈烈的“驅楊運動”，許廣平成為了領頭人之一，魯迅也積極對學生展開支持。也就在這時，許廣平在私下給魯迅寄出了第一封信。
魯迅先生，現在執筆寫信給你的，是一個受了你快要兩年的教訓，是每星期翹盼著稀有的，每星期三十多點鐘中一點鐘小說史聽課的，是當你授課時坐在頭一排的座位，每每忘形地直率地憑其相同的剛決的言語，在聽講時好發言的一個小學生。
很快，魯迅就回了信，從此便一發不可收拾，兩人之間的聯繫也愈發緊密，這些書信後來都收集在了《兩地書》中。
隨著兩人關係進展，許廣平在書信中已經親暱地稱呼已經44歲的魯迅為“嫩弟弟”。
正如久旱逢甘霖一般，一個寂寞中年男人的內心也被撩動。魯迅甚至用了“7月16日下午7點25分8秒半，致許廣平” 這樣頗具王家衛式的句式來作為回應。
隨著學潮越鬧越大，政府開始派軍警拘捕為首的許廣平、劉和珍等人。魯迅見狀，把自己的家作為避難所讓學生躲藏。
在魯迅家中，許廣平也第一次向他表達了自己的愛意。但是，已經有著婚姻關係束縛的魯迅不想耽誤自己心愛的人，他拒絕了。
但是，許廣平沒有放棄，她以“平林”為筆名, 在魯迅主編的《國民新報》上，發表了《同行者》一文，公開表達對魯迅的愛，表示自己“不畏懼人間的冷漠，壓迫”，一心一意的向著愛的方向奔馳。”
1925年10月20日晚 ，魯迅和許廣平在寓所書房展開了一次深談。
“你勝利了！”
魯迅第一次握住了許廣平的手。
4.
1926年3月，著名的“3·18”慘案發生，劉和珍等六名同學在混亂中被殺。魯迅在悲憤之際寫下了《紀念劉和珍君》一文。
同年，為了躲避風波。兩人分別離開北京，魯迅去了廈門任教，許廣平則去了廣東女子師範學校 任訓育主任，
在這段時期，一直分隔兩地的魯迅和許廣平幾乎每天都會通過書信溝通 。到了冬天，許廣平給魯迅寄去了自己親手織的毛衣。而魯迅的回信則附上了一張自己在刻有許字的石碑旁的相片，用自己獨特的方式來表達浪漫。
1927年，魯迅去廣州找許廣平 ，兩人一起來到上海，開始了半地下式的同居生活。
但是，這段“不論戀”很快就遭到了曝光，
1930年4月，一篇名為《中年》的文章發表，不指名地暗諷魯迅的“風流情史”。
而作者，正是一向跟其不和的弟弟周作人。
身為社會改良、男女平等的倡議者，五四運動的發起人，竟然重拾封建糟粕，公然“納妾”，
魯迅一時之間也成為了文化界口誅筆伐的對象。
但是，魯迅和許廣平最終頂住了外界壓力繼續生活在了一起，並於1929年生下了兒子周海嬰。一直到1936年魯迅去世。兩人看似無名無份卻攜手共同走過了十年，許廣平在為愛犧牲的同時，也成為了魯迅事業上的得力助手和繼承者，在丈夫去世後整理出版了其多達六百萬字的著作。
再回到原配朱安這邊，這麼多年來，她一直盡心盡責照顧婆婆，等待著丈夫的回心轉意，但終究成為了一廂情願。
過去大先生和我不好，我想好好服侍他，一切順著他，將來總會好---我好比一隻蝸牛，從牆底一點兒一點兒往上爬，爬的雖慢，總有一天會爬到牆頂的。可是，現在我沒有辦法了，我沒有力氣爬了。我待他再好，也是無用。
魯迅去世後，許廣平負責繼續供養朱安。但是時局動盪，許廣平也是自顧不暇，無暇照顧朱安。而婆婆去世後，朱安也跟和魯迅關係不好的弟弟周作人一家斷絕了來往。在生活難以為繼的情況下，朱安動起了魯迅藏書的主意。這時，魯迅生前眾多文化界的好友聽聞後開始出來阻攔，讓朱安不能賣掉先生的遺物。
但是朱安卻哭訴道：“我也是先生留下來的遺物，為什麼沒有人來保護我？”
是啊，對於魯迅而言，朱安也僅僅只是個遺物。有人說朱安生前不肯識字、放腳最終導致被魯迅放棄。但是我們要考慮到這是一位接受封建三從四德教育長大的女子，要改變根深蒂固的觀念並頂住宗族親戚們的壓力談何容易。
1947年，朱安孤獨地去世了，身邊沒有一個人。但是她卻並不怨恨誰，只怪造化弄人。她希望死後葬在大先生之旁。她想念魯迅，也想念許廣平和自己視入己出的海嬰。
朱安去世後，許廣平匯錢為朱安辦了喪事，一年後，許廣平在一篇散文裡寫道：“魯迅原先有一位夫人朱氏，她名‘安’，她的母家長輩叫她‘安姑’。
寫在最後：
大半個世紀過去了，關於當年三位當事人之間的風風雨雨也皆成過往。
我們很難用簡單的好壞是非來評判三人之間的特殊關係。拿現代人所謂的“出軌”、“渣男”、“小三”之類的觀念去看待顯然是有失偏駁，如果把我們代入魯迅的角度看，這或許已經是他對於朱安，所能做出的最好安排了。
我們不應該去苛責任何一方，對於魯迅、朱安、許廣平來說，他們無疑都是封建包辦婚姻的受害者。
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