“甩鍋”成了最近一段時間的熱詞。原因就在於個別國家的政客，在全球戰“疫”中不是把精力用在抗疫上，而是採用抹黑、詆譭等手段，一味推卸責任、轉移民眾視線，妄圖把疫情嚴重的“鍋”甩到其他國家頭上。這種舉動充滿了自私、偏見和短視，註定不得人心。
甩鍋者必然撒謊，但甩鍋比撒謊更可惡，因為他還要兜頭潑別人一盆髒水；甩鍋者是為了推卸責任，但甩鍋比卸責更可恨，因為他還要嫁禍於人。甩鍋者為了保住自己的利益，玩弄民意於股掌之間，搞的是陰謀，耍的是權術，踐踏了政治文明的底線。
甩鍋者奉行的是強盜邏輯，不講規則、不講道義，也不尊重科學和事實。就像《伊索寓言》中那隻吃羊的狼：看到同在小溪邊喝水的小羊，就打算吃掉它，於是製造了個冠冕堂皇的藉口，說小羊把水弄髒了，而全然不顧自己處在河上游的事實。這種邏輯上的荒謬、行動上的荒唐，顛倒了黑白，混淆了是非，完全是為了滿足一己之私。
甩鍋者通常要麼散佈謠言，要麼公開抹黑，要麼無中生有，要麼以偏概全，把本該自己承擔的責任推卸得乾乾淨淨。有一句名言：“你可以在所有的時間欺騙一部分人，也可以在一段時間欺騙所有的人，但你不可能在所有的時間欺騙所有的人。”真相可能被隱藏，但不可能被永遠掩蓋。除非那些甩鍋者把群眾的眼睛都蒙上、嘴巴都封上，否則，無論甩鍋者的謊話說得多麼漂亮，伎倆多麼高明，終會吞下玩火自焚的苦果。
大凡甩鍋者，都是在矛盾、失誤或危機面前，本該眼睛向內卻眼睛向外，本該挑擔子卻到處找茬子，本該查缺補漏卻怨天尤人。魯迅先生說過：“搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。”甩鍋者總以為把鍋甩給了別人，自己就可以無掛無礙。其實，甩鍋者腳下的路，是一條歪路、邪路、不歸路。
孟子說過，“行有不得，反求諸己”。奉勸那些急於甩鍋者，多從自身找原因，勇於自省自察，堅守正義道義，用格局、行動和合作去戰勝危機、走出困境。（辛士紅）
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