有些文章並讀更精彩，比較更有趣，例如王羲之的《蘭亭集序》和李白的《春夜宴桃李園序》，同為一次文人聚會的詩集作序，卻意境迥然、風格迥異。
並讀兩文，就好比欣賞兩件各具特色的名貴瓷器。
王羲之之文，宛若一件青花汝窯瓷，簡單素雅、經久耐看，序文中規中矩，起始先文章三要素齊全：時間、地點、人物，又明確了聚會的起因是參加傳統風俗“修禊（xì）”活動，即到水邊嬉遊，以消除不祥。接下來就具體描繪蘭亭山清水秀之優美風景：崇山峻嶺、茂林修竹，清流急湍，映帶左右，然後順理成章的感懷美景易倦、良辰易逝，心生悲痛蒼涼之餘，決定要記錄下集會者的詩文與後人共勉，因為他相信就算世殊事異，但感嘆的情懷是一樣的。
李白之文，則是一件彩繪景德鎮瓷，絢麗多彩、富麗堂皇，序文一如既往的一語即驚，首句起勢就氣象萬千：“夫天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客”，自然而然就會激發眾人心生“浮生若夢”之感，既而要及時行樂的號召就呼之欲出。接下來描寫聚會之眾的歡樂場面：幽賞高談，花中開筵、月下飲酒，水到渠成的邀眾抒情寫詩，相信在座才子會詩情噴湧、佳作頻現。
並讀兩文，又好像在欣賞兩個性趣截然相反的天才孩童。
王羲之愛山水、崇自然，李白愛熱鬧、喜玩樂。同是良辰美景，才子友人聚會，王羲之重環境之怡人舒心：“仰觀宇宙之大，俯察品類（萬物）之盛”，李白則偏宴會歡樂之醉人縱情：“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”。
王羲之易傷感珍惜，李白更貪玩豁達。同對光陰易逝，歲月易老，王羲之只想抓住那片刻的歡愉之情，努力的模刻凝固成永恆，好時不時的可以刷新一下那美好的時光記憶；而李白則是盡情享受、不辜負任一刻的自然之饋贈，然後再去尋找下一程的歡樂，從未想過去回頭尋覓。
並讀兩文，卻又發現後世都出現了兩人萬萬沒想到的結果。
王羲之的序文，好似在篆刻一篇碑文，為留紀念，他以為後人觀其文同其感，沒想到，後人卻迷上碑文之外形而多忘其文之意；李白序文，原為引玉而拋磚，期同仁作詩鬥才助宴樂，沒想到，後人只迷這塊磚的清俊瀟灑，而不知有玉。
然，二人之文都是千年純醇，存之愈久，品之愈香。
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