感谢阅读‘情感始源假想论’系列文，此系列文为假想论，仅供阅读娱乐，作者尽量让每一篇文章独立，但仍需辅助阅读，希望你喜欢这里的设想与段落，上一篇为“情感始源假想论，信息传播与接纳，情感起到的你不知道的作用”。此篇描述规则：事物之所以普通，之所以普遍是因为有着不一样的效用和传奇——
人为理解一定有着自身文化上的底蕴，个人理解一定有着自己生活上的痕迹，谁也不可能让一个人的观念突然改变，谁也无希望让社会的法则蓦然一变，一切的观念变化一定有着情绪波动的参与，一切的法则变革一定有着情质流态的萌芽
而单言宏观的法则，每一种文明都伴生着一种制度，每一种社会都伴随着一种规则，每一种事物都伴生着一种规律。这种随物出现的伴生，都逃不脱由物带来的兴衰荣败。
虽然每一种思想、规则都逃不过发展过后的衰败，但思想的衰败过程正是另一种思想的发展过程。当意识到其思想的衰败时，后一种思想已然处于创生。
以上出现的所有词——就思想、制度、规则、规律来说，思想是人为理解，制度只是人为的定义，规则、规律却是自然而然的产物，虽然后者也被定义和理解，但定义和理解却与规则规律有着名与实质的差别。（注1）
绕开名与实质的问题稍后议论，就以规则言思想来说。
每一种思想都要依附于规则，而规则的产生都源于一种秩序的需要，或者对于某种秩序的解释与定义。而一种秩序的形成也并非秩序本身可能掌握，全然于存在的‘物’形成集体后每种个体的生存轨迹及规律的需求——优胜劣汰后的甄选。因此当集体成为个体，个体能折射出多个个体时，一种思想的存亡，长久瞬间的兴荣就可在这里看出。
但要是人为理解，以思想言规则来说，只能说世界很是奇妙，只要掌握住基点，就能掌握住一切的现象或规律的解释，只要掌握住基点，就能掌握住这基点上一切的规则和现象的轨迹和发展方向。同时，好多人都说，任何事物都有它的规律，而这一个规律可以适用于这些事物的任何变化和形式，并对于这一说法的简单运用，普遍的都是以偏赅全，以点带面，以微知着，以小见大，以多见广。但前提，是这一规律创生的思想，基点处于填充的过程。
任何思想的发展都离不开内容的填充，填充的内容取决于其思想的基点，却也决定着思想的走向。
基点的形成并非刻意，偶尔它也会是思想的填充，以资助的身份填充着思想。但思想的填充或说资助求并不是取艰难高不可攀，任何宏大思想的创生都是在普通平常中提取资助，这些资助发展着思想宏大的同时，也在脱离着简单普遍的范围，并渐渐地远离人们常有的认知，变的虚无缥缈，遗忘而不被接纳。
所以，久存的思想必然是那些简单的，普遍的，毫无神秘感并有着如水一般随态势多变而可还原的特性。逆向而言，那些简单的，普通的，多变有则，无神秘的轨迹或也可以当成基调。当规则处于风云变幻，这种基调相应变化的也相对缓慢。
因此，一种思想的发展即被补充被丰富的过程，正是这种思想脱离简单，普遍，无神秘，可多变的过程。而这里的脱离：简单是指内容的丰富细致，普遍是指授教的专业稳定，无神秘是指教授的繁杂粗浅与敬仰，可多变是指专一后的固执坚持和死板。
总而言之，每种思想都是一种规则，比如法家的明文规定，儒墨的心里教条，当然，用规则这个词并不确切，因为想表达的：有框定，有轨度，有方向，有规律，并这些都是人为的定义——个人的理解。
人为的定义必要有人为的理解，普遍的个人理解就是人为理解。个人的理解都希望别人能够理解接纳，而想要别人理解接纳就又必须使人共鸣，找到共识，甚至于依附于常识，更甚以人为理解去述说自己的个人理解。
人总是习于依托原有的常识理解、认知事物，总是惯于依附情质的坐标联想认知，虽说新旧认知/理解有所联系，可它们仍是难以成为体系的思想。虽然好多的思想观念就是这样点点滴滴的聚攒，那怕初时的它们幼稚，粗鄙，俗常，因于清奇的改动变的慧韵诙谐，但储为系统却并不是因为点点滴滴。
理解认知怎样可能成具系统的思想？有人求厚积薄发，有人求才情达逸，有人求灵感瞬间。不管求什么，现有思想体系都有同一特性——名。
名的概念就是所谓的去定义，被定义。生活中好多事物的去理解，都是在理解定义，而非理解事物，但是，被理解的才是事物本身。
法家，社会学，心理学，物理学等等，都可以以名为磁石吸附各种可以吸附的散乱的思想观念，如麾旌招展般，远播盛名引各类能人异士，而后被统一定义为某学，不过这也只是以外人的角度，以体系创造者的身份来说，是它们有着一种共性，可以被某种事物串联，而这里所谓的某种事物，就是人为理解而后人为定义的定义上的重叠部分。所以也可以不负责任的说，这定义上的重叠部分就是将个人理解比喻成多种杂物而可以在一个房间里和谐拼搭。
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1.注：平易年华情感始源假想论系列文《维护好你的情感状态，它是你一生的财富》有详细叙述内容。
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