唐朝诗人杜牧曾作一首诗《赤壁》，里面有两句是这样说的：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 意思是说，如果东风没有给周瑜方便的话，那江南美人大乔、小乔，就要被深锁在曹操所建的铜雀台中了。在历史所记载的赤壁之战中，孙刘联军能够以少胜多的关键，就在于东南风助长了他们的火攻，使得曹操大败，但并未提及二乔。所以，诗句中二乔成为曹操俘虏的事，是杜牧根据这段历史，自己再想象而成的，也算是较早将小乔与赤壁之战联想起来的作品而后，最有名的要属苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》了。
杜牧
《念奴娇·赤壁怀古》可说是苏轼作品中最有名的，不仅写得好，也颠覆了词多写艳情的传统，所以名气非常大。但是，也有人不认为这首词是经典，而问题就出在词里的小乔。例如清代的沈时栋就曾在他编选的《古今词选·选略》中说，苏轼此词虽脍炙人口，但“小乔初嫁了，雄姿英发”却是“白璧微瑕”，因为周瑜本来就雄姿英发，怎么会是等小乔嫁给他以后才这样的呢？而历来许多读者在看这首词的时候，也不免会疑惑，小乔为何突然出现在这里？因此对于这两句话的解释，也就产生了不同的看法。
苏轼
有说法是将“小乔初嫁了，雄姿英发”跟杜牧的想象联结、解释成因为曹操此战还有得到二乔的目的，所以打败曹操，使娶得小乔的周瑜越发得意。另一种说法，则是苏轼作此词的时间，差不多是他将朝云纳为妾时，因为也有新婚甜蜜得意之感，所以此处写出小乔，来衬托周瑜的春风得意。不过，无论怎么解释，都要注意到一个重点，就是赤壁之战时，周瑜和小乔并非新婚。以苏轼之博学，他未必不知道此点，可能和杜牧一样，也是运用文学家的想象罢了，为的是营造出周瑜的功业卓著的形象，所以小乔一定是用以衬托周瑜的。
雄姿英发
周瑜在此处愈是意气风发，就愈能呼应前面的“千古风流人物”“一时多少豪杰”也就愈能带出即便是这样的人物，也难逃“浪淘尽”的命运，所以才会有“人生如梦”的慨叹。《三国演义》第四十四回中，诸葛亮在说服周瑜与之联军时，故意说曹操有一心愿，便是把江东二乔置于铜雀台，以乐晚年，周瑜因此大怒，更加痛恨曹操。这或许正是受了杜牧与苏轼的影响。可是，不论是杜牧、苏轼还是罗贯中，把二乔与赤壁之战联想在一起的情节，其实与历史不符，我们只能说，这或许正是文学家浪漫的一面。而在曹操被冠了“醉翁之意在二乔”的想象之后，也就难免让人觉得，这场赤壁之战的千军万马，是否真的只为了女人？
赤壁之战
《念奴娇·赤壁怀古》全词如下：
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
上片的开头，就先展示了一幅壮阔的场景，说那滚滚大江水往东流去，浪花冲洗了多少千古英雄人物。在旧时堡垒的西边，人都说那曾是三国赤壁之战的地点。陡峭的石壁好像要穿破天际，汹涌的波涛拍在岸边，就像卷起了千堆雪花一般。那江山就像图画一样，一时间，曾经出过多少豪杰。下片转而写周瑜，苏轼遥想当年周瑜的样子，才刚与小乔新婚，是多么英姿焕发，手拿羽扇，头戴纶巾，在谈笑之间，就使敌军尽数歼灭。假如当年的周瑜如今魂魄重游故国，应该会多情地笑我，怎么这么早就长出了白发。人生真如一场梦一样，想到这里，我就拿了杯酒，往江中洒去，以祭江中之月。
这首词以怀想历史为基调，由描绘周瑜的英雄形象写来，也可看出苏轼期望能像周瑜一样建功立业，可是，虽有雄豪壮志，如今却白发已生，还一事无成。再看历史上，无论多显赫的英雄，最终仍旧敌不过时间而逝去，只有不受时间影响的明月、长江，才是真正长久的。他没有因此消沉，反而把自己超脱出来，去看那更为永恒的东西，去悟出更多人生的道理，从此也就更能看出苏轼的旷逸胸怀。而这种精神正是使此词能历久不衰的原因。
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