天香云外飘
《封神演义》中，截教门人偏惹“红尘”的原因，个人认为有以下几个：
第一，这是“对立”哲学的体现，有好就有坏，是作者非常必要创作的写法，否则故事发展不下去。假如截教门人不去充当坏人，而阐教各大门人弟子却去大施法术，助周伐纣。这样对于商纣而言，内有狐狸精作怪，外面保卫江山都是一些肉血凡胎，而对手却是一些仙人，这对抗就不存在了，完全碾压，故事也就没法写。所以必须有实力相当的仙人来与对方仙人对抗，才能势力均衡，故事才能精彩。
第三，从阐、截两教的门人的出身看。阐教弟子是凡人，上山学道修仙；而截教弟子可以说“不是人”，千奇百怪，各种生物都有。相比之下，截教弟子的悟性、耐性、眼界，就根本没法与阐教弟子相比。一个惹“红尘”遭灾祸之后，就会一伙惹“红尘”继续遭灾，逐渐变成一个截教都惹“红尘”。
第四，当然，还有很重要的原因，就是申公豹的唆使。申公豹，是阐截两教对立的关机人物。申公豹，在阐教门下不讨好，当然得向外搞好处。挑门第很重要，要找实力相当的，甚至找更强的。当时，截教就是最好的对象。
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《封神演义》中，截教门人下山惹“红尘”是仗义，是不服天道，也是为了师傅通天教主的面子。具体理由如下：
一、截教门人下山惹“红尘”是受殷商太师闻仲和国师申公豹的邀请，仗义下山助商
在殷商大将张桂芳征伐西岐失利，反损兵折将挫伤殷商锐气时，闻太师打算亲自讨伐西岐。又因为东伯候姜文焕和南伯侯鄂顺年年不息兵戈，使游魂关窦荣和三山关邓九公劳心费力，无法取胜。天下因纣王无道使的盗贼乱生，闻太师分身乏术，如果前去讨伐西岐，又恐朝歌城内空虚。若不去，前方张桂芳不能取胜。
在闻太师进退两难之时，其门人吉立进言可往三山五岳之中，邀请截教诸位道友下山助商。闻仲恍然大悟往返于三山五岳之间邀请截教道友下山。
先是闻仲邀请截教道友下山助商，后有申公豹邀请截教道友下山助阵。
截教道友多是仗义豪爽，先是九龙岛四圣、金鳌岛十天君、赵公明和三霄等下山助商伐周。
二、截教门人下山惹“红尘”是不服天道
在阐教门人犯“红尘杀戒”，有征诛杀伐，以完劫数。周兴商亡，玉虚封神。三教共议“封神榜”都是天数。
而截教门人不服天数，依仗神通法力争名夺利。
以赵公明为例，燃灯道人曾说：
“赵道兄，当时佥押”封神榜，你可曾在碧游宫？” 赵公明曰：“吾岂不知！” 燃灯曰：“你既知道，你师曾说，神中之姓名，三教内俱有弥封无影，死后见明。今日为何下山逆天行事。”赵公明却是以道术高深为由，对抗天道。
同样不服天道的还有九龙岛炼气士吕岳等人。吕岳先是在伐西岐时吃了败仗折损了四个门人，随后逃回九龙岛炼就瘟癀阵，最后又来到穿云关挑战西岐大军，最终在对抗天道中而死。
三、截教门人下山惹“红尘”是为了师傅通天教主的面子
自封神大战开战一来，截教门人法术常被阐教弟子污蔑为旁门左道，再加上截教门人和阐教弟子斗法时屡屡败北而丧命。又因截教门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：
不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。如此一来在截教门人看来似乎真是法术不如阐教，门人弟子不如阐教正宗，更是丢了师傅通天教主的颜面。
因此，截教门人多是不服，纷纷下山惹“红尘”，要与阐教弟子争个高下见分晓。意图为师傅通天教主挽回颜面。
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一、截教都是有情有义的人
不论是九龙岛四圣、十天君帮助门人闻仲的友情，还是三霄娘娘下山为兄长赵公明报仇，我们都可以看处于他们是有情有义的人，这些帮助都是无私的不求回报的。
二、截教门人法术高强
从封神大战中我们可以看到，截教门人的法术都很高强。在大战中赵公明技压群雄，被燃灯和陆压暗算了。三霄娘娘也非常厉害，被老子和元始天尊以大欺小打败了，所以如果按照同辈分来较量的话，阐教弟子是打不过截教门人的。
三、截教弟子性格正直
在整个封神大战中我们都可以看到，截教的门人都是堂堂正正的战斗，反而自诩为正义一方的阐教门人都是以大欺小。截教门人太正直了，每一次都是被元始天尊或其门人给算计了。
从上面三点我们可以看出，截教门人是不可能紧闭洞门的。不论什么原因，都会参与到封神大战中的。也许只有这样，姜子牙才能顺利地完成封神任务。也许这就是命，就是天意。
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截教门人偏要去惹“红尘”的原因大致有下面几个：
1. 由截教的教义决定的
截教的镇教法宝是“诛仙四剑”，这四把剑虽说都是先天至宝，但是它们都是杀戮之剑。而阐教的镇教法宝是“盘古幡”，是开天神斧所化。
截教的教义是：为天地生灵截取一线生机，以杀戮之剑开辟天道，以杀戮开始，以杀戮结束。
2. 截教的人都重情重义
比如，九龙岛四圣、十天君帮助门人闻仲，再比如三霄娘娘下山为兄长赵公明报仇，很多截教门人都是有情有义的，他们为了门人或者亲人出头，都是率性而为，不求回报的。
3. 截教门人法力比阐教高
截教门人法力一般都比同辈的阐教弟子高强，这也让他们有恃无恐，不把对手放在眼里。在实战中也确实压了阐教一头，一般都是被高等级的大神所败，所以如果按照同辈分来较量的话，阐教弟子是打不过截教门人的。
比如，赵公明被燃灯和陆压所败，三霄娘娘是被老子和元始天尊以大欺小打败的。
4. 截教弟子作战实在
在整个封神大战中，截教的门人都是凭实力战斗，阐教门人往往都是以大欺小而获胜。截教门人太实在了，每一次都是被元始天尊或其门人给算计了。
5. 天数注定惹“红尘”
虽然通天教主再三告诫门人：不要蹚“西岐”的浑水，但最终不敌天数，一来，截教弟子大多在商朝为官，二来，经不住太师闻仲的邀请和申公豹的蛊惑，最终不断被杀，导致截教覆灭。
从上面5点我们可以看出，截教门人是不可能紧闭洞门的。不论什么原因，都会参与到封神大战中的。也许只有这样，姜子牙才能顺利地完成封神任务。也许这就是命，就是天意！
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王阳明心学智慧
截教门人为道义和兄弟之情而下山惹红尘，写封神演义的作者是阐教的弟子，故意借写封神演义来摸黑截教和通天教主与殷商，从政治学来说，谁学道法肯定去报效朝廷与国家，怎可能去报效朝廷的叛逆？
殷商在无道，当时也代表着国家的统一政权，闻太师是为征讨西岐的叛乱而请截教众师兄下山辅助自己。
只不过是闻大师中了西岐之伏兵诡计而战败身死绝龙岭，才是西岐很容易夺去了殷商的政权。
从国家的统治层面上看:截教门人才是保家卫国忠诚义士，所以死后有很多修行道行的门人被封神。
就从封神演义中来说:“封神的目的是为天庭挑选忠肝义胆保护天庭和人间太平的正义修士担当护卫天庭和人间的正神职位，因此截教门人下山去辅助闻太师出征西岐惹红尘也是天命所在。”
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因为这是截教与天下教统的争斗，是天数，避无可避。
截教的道义思想就是是道法自然，继承天人合一。主张上道无德，下道唯德。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。演变六道。
明代小说《封神演义》中，截教被人骂作是“左道旁门”、“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。但也由此可见截教广渡天下万物的主张。
《封神演义》中，通天截教的势力最为强大，在封神榜上有名的弟子也是最多。通天教主不忍心门人、弟子误上封神榜，受天庭控制、被天庭奴役。
所以，警告截教门下弟子：弥封名姓，当宜谨慎。但是通天教主又担心那些急公好义、根行浅薄的门人弟子无法领悟，便透露天机在碧游宫外贴了两句话：紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土(西岐），封神榜上有名人。
但最终不敌天数，截教弟子大多在商朝为官，在太师闻仲的邀请下以及阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，申公豹的一句“道友请留步”将无数截教的门人弟子（也就是三十六路人马）送上了封神榜。
由于阐教首徒广成子（电视剧中的姜子牙）打死火灵圣母后，通天教主又受自己大徒弟多宝道人（火灵圣母的师傅）挑拨。
通天教主终于无法隐忍，为了手下门徒不被滥杀，参与了这场争斗。在界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和太上老君，但两人请来了西方二圣准提道人和接引道人。之后在四大教主的联夹击下惜败；随后通天教主又率领门下弟子布下“万仙阵” 再战，可惜最终被叛变的长耳定光仙偷走法宝，导致大败。
封神一役，截教十损其九，无疑大败；榜上的有三百一十七人惨遭血洗，八千截教门人屠戮殆尽、三千截教弟子受困被掳。最后只剩通天教主、无当圣母和二三百名散仙，就连诛仙四剑也被阐教抢走，就剩一牛一剑。截教覆灭，通天截教道统大伤。三清情义破裂。阐教看起来获胜，然而教中十之三四的弟子投靠了西方教，却也是元气大伤；西方教反而是获利最多的一方，这也是《西游记》中，玉帝和菩萨都要听命于如来的缘故。
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堕落小迷
封神演义中截教门人一是自身欲念太重，定力不够，二是受申公豹怂恿唆使、是非观念薄弱。明知下山会上封神榜，还偏要去惹红尘遭劫难。
