01即行让梦想成真
有一次，在证严上人的会客室中，一群人正在讨论网站制作的各项技术问题。一位同仁提到如果要让网站的技术全部到位，需要一段时间才能进行等语。上人就立刻说：“口渴的时候，双手捧起水来就得喝，为何要等到一切具备了，才开始做。”于是网站立刻上线，再逐步增加各方面的功能。
“双手捧了就喝”，这句话让人有很深的感受。口渴的时候，需要及时解渴，无法等到做好精致的容器，再止渴。
“即行”，正是很高的生命智慧。综观慈济一路从慈善救灾发展的轨迹亦都是如此。“即行”的精神与智慧，是慈济能走到全世界九十多个国家地区的重要关键。
02即行送达温度
“即行”的精神，也让我想起2009年台湾发生的八八水灾，当时灾民困在水中，有很多人躲在二楼或屋顶，大水不退，一时之间下不来，慈济志工三餐都送热食过去。
图片来源慈济
但是能动用的竹筏仍不敷所需，在高雄一位志工看着大家都送便当出去了，隔壁那两户人家待在二楼楼顶已经一整天，肚子一定很饿，他心想如果等到竹筏回来之后，再送热食过去，他们恐怕饿坏了。于是他决定双手顶着热食便当，徒步涉水过去。
当时不但积水，还下着雨，走路非常困难，也相当危险。这位志工缓慢地走着，深怕一不小心跌倒，热食掉进水里，灾民又没得吃了。于是他小心翼翼的走着走着，没料到一步踏下去，雨鞋里的脚一阵刺痛，糟糕！是玻璃刺穿了雨鞋，他隐隐感觉到脚底正流着血。
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他一思量，该不该继续往前走？如果他一回头，那两户人家就一整天没得吃，可是如果他继续走，脚伤会如何呢？他的思索没有让他停下脚步，一会儿，他把便当送到了。两户人家很感恩，在这样的大水不退又下着雨的情况，有人徒步将热食便当送过来，他们丝毫不知晓这位志工的脚已经刺破，正流着血。他缓慢地走回救灾中心，才赶往医院就医。所幸到医院后，打了破伤风类毒素疫苗，几天过去，并没有发生感染的情况。
那个当下，这位志工以乡亲的需求为先，暂时放下照顾自我伤口的需要，这就是即行的勇气与慈悲。
03即行不会错失良机
慈济创立的缘起之一，也是因为证严上人看到一位缴不起八千元的原住民难产妇女，无法得到医治，因此升起救助的悲愿。他当时与五位弟子住在一个小小的木屋，靠着缝制婴儿鞋维生。他并没有等到自己变得富足或经济宽裕了，再创建慈济功德会，再去帮助苦难人。
她以“即行”的悲愿，要弟子们一起发愿，每日多缝制一双婴儿鞋，一天多二十四元，一年下来就有八千多元，就能够救助像那一位缴不起八千元的原住民难产妇女。这就是“即行”的智慧与慈悲。
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方法没有固定的，行善要实时，不是等待着专业的训练或是规划完善再进行。而是一颗不忍之心。从这一个不忍的、恻隐的心出发，先把事情做起来，再逐渐向更高的专业水平迈进，就是“边走边整队”。
但“即行”并不意味着不深思熟虑，相反地，是审慎思量之后，一种巨大动能的发轫。一切伟大的事业莫不“发于微、出乎诚”。诚于所行，是“即行”智慧的关键。
04至诚之心·即行之道
能够诚意，就会有同理心；有同理之心，就不会莽撞行事，而掉进自我成见，因而导致所之事走到错误的方向。
中国古老《易经》所言的“咸临”，亦即临近事务之际，必须对事务本身全体通透。感通的第一要件就是“诚”。所以上人期许众人要“诚、正、信、实”。诚，是一切智慧的开始。而洞察万物，能够发于微，取得先机，知道如何采取第一步的行动，让事情可以往对的方向开始进行，这需要很高的智慧。
慈济志工在开始救灾的第一刻，未必知道灾难的程度与灾民的需求，但是只要诚，就能感通灾民之苦。感通他们的苦就能及时提出适时、适当的协助。
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许多第一线赈灾的慈济志工干部，会在赈灾的过程中以电话向后方报平安，并说明灾情，上人经常能够洞见第一线的关键需求。如在四川赈灾过程中，提出供应热食的想法，第一线志工刚开始还疑虑，但是上人要他们努力沟通突破；最终，煮热食，成了灾民最大的安慰，也让许多灾民经由煮热食这种帮助其他灾民的过程，走出自我的哀伤。
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也许有人会问，为什么上人会知道第一线的需求，甚于第一线的志工？这是因为他的心很诚；很诚，就能即刻感通他人之苦，能感通他人之苦，就能实时提出相应的救灾方案。
因此，如果一个人的心经常被自我的执着、成见、甚或私欲蒙蔽，他不可能有深刻的照见与感通的能力。
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实时的感通能力，需要至诚之心。而“即行”，正是至诚心念所缔造的智慧行动。
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