守護珍寶 傳承文明
五糧春 華豫之門
在最近一期的《華豫之門》中
一位美女持寶人帶來了
奶奶的奶奶傳下來的寶貝
希望通過專家鑑定
瞭解到更多家裡老物件的信息
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節目現場
雜項鑑定專家陳建明介紹說
像這樣的荷包
一般是出自民間女子之手
東西簡單，意義特殊
像上面這個荷包
是五個荷包中最漂亮的一件
也是持寶人祖傳下來的這件
它用一條精心編織的絲帶做滾邊
這樣的做法讓荷包看起來
結實耐用
同時這個荷包又顯得
非常地有立體感
它上面用的是打籽繡的工藝
“
打籽是中國刺繡傳統針法之一。主要運用於蘇繡。用線條繞成粒狀小圈，繡一針，形成一粒“子”。其針法適宜繡制裝飾性較強的圖案，優點是堅固耐用。
”
上面繡了一大一小兩個獅子
代表太師、少師
“
太師是從西周開始就有的官稱；少師是春秋時期楚國設立的職位。太師少師是中國傳統寓意紋樣，寓意輩輩做高官。其圖案為一隻獅子和幼獅，人們借用諧音，用一大一小兩隻獅子組成太師少師圖。
”
上面還有金錢、蝙蝠
寓意福在眼前
經鑑定
這一組荷包都是晚清民國時期
民間繡花荷包的真品
節目現場
美女持寶人最後也獲得了
《華豫之門》的真品證書
說起荷包
荷包也叫荷囊
荷者，負荷；囊者，袋也
所謂荷囊
即用來盛放零星細物的小袋
而古人的衣服大部分是沒有口袋的
一些必須隨身攜帶的物品
只能放在各種袋裡
所以荷包對古人來說可是必需品
在故宮博物院就珍藏著
不少與荷包有關的藏品
接下來咱們一起看幾件
清同治 明黃色緞地平金銀彩繡五毒活計
像荷包、扇套、表套、搬指套、香囊、眼鏡盒、褡褳、檳榔袋、鑰匙袋、靴掖等，通稱“活計”。
這套活計是端午節佩戴之物，共9件，其中荷包3件、煙荷包1件、表套1件、扇套1件、鏡子1件、粉盒1件、名姓片套1件。
每件的顏色和紋樣相同，上繡五毒和“大吉”葫蘆紋。“五毒”為蛇、蟾蜍、蠍子、壁虎和蜈蚣五種有毒動物，配以“大吉”字樣和葫蘆紋樣相組合，寓意以毒攻毒，以惡鎮惡，驅邪免災。寄託了佩掛者希冀籍此避邪趨吉的美好願望。
除了端午節佩戴的一套活計
故宮博物院還珍藏了一套
在清代光緒皇帝大婚時準備的成套活計
清光緒 紅色緞釘綾福壽紋活計
此為清代光緒皇帝大婚時準備的成套活計，一般用作服裝佩飾。包括扇套一件，荷包一對、菸袋套一枚、檳榔袋一枚、粉盒套一枚、靴掖一枚、鏡套一枚、表套一枚。
晚清，成套活計一般為九件，造型玲瓏，工藝精緻，設色相對鮮麗明快，色彩豐富飽滿。面料為紅色素緞，工藝為釘綾平金銀繡，圖案是荷花、蝙蝠、壽桃等，寓意福壽和諧、幸福美滿。精緻的玻璃蓋錦盒面繪五蝠捧壽圖案。
除了以上實物遺存
關於荷包
歷史上還有一段關於
乾隆皇帝和孝賢皇后的佳話
關於荷包的歷史故事
影視劇中的乾隆皇帝和孝賢皇后
有一次，乾隆對孝賢皇后談起關外舊俗，提及祖上剛剛創建帝業的時候，生活條件比較艱苦，衣物的裝飾都是用鹿尾絨毛搓成線縫在袖口，而不是像現在皇宮中那樣用金線銀線精工細繡而成。
乾隆當時不過是隨口說說而已，但孝賢皇后卻將乾隆的一席話深深記在心裡，後來還特地做了一個用鹿尾絨毛搓成線縫製而成的燧囊獻給乾隆，以示不忘滿洲本色。乾隆非常珍愛孝賢皇后親手縫製的燧囊，一直帶在身邊。（燧囊是盛裝取火用火鐮的器具，火鐮多用燧石，故名燧囊）
現如今，到每年的端午節
咱們還有製作佩戴香囊的習慣
從古到今
荷包雖小
卻傳遞著人類共同的美好的情感
各位藏友家中有類似的荷包嗎
它們又是從何而來的呢
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