“香巴拉”到底是什麼意思？在哪裡？

最近播出的《香巴拉深處》，讓這個詞更深入大家的視野和心裡。

“香巴拉”這個名詞很走紅，簡直是火爆……但是，“香巴拉”到底是什麼意思？在哪裡？

“香巴拉”是藏語的音譯，又譯為“香格里拉”，其意為“極樂園”，是佛教所說的神話世界，為時輪佛法的發源地；佛學界認為香巴拉是一個虛構的世外桃源，是藏傳佛教徒嚮往追求的理想淨土即：“極樂世界”、“人間仙境”。

傳說

在香巴拉這片淨土上還有一種神秘的生物同樣吸引著眾人的目光，那就是喜馬拉雅雪人。國外一些大探險家深信，喜馬拉雅雪人居住在喜馬拉雅山脈中某一個非常隱秘的地方，那裡，極有可能就是傳說中的聖地香巴拉。喜馬拉雅雪人能找到去香巴拉的路，捉住了雪人，說不定就能讓雪人帶路去香巴拉。

傳說中的喜馬拉雅雪人是一種介於人、猿之間的神秘生物，全身披著很厚的毛髮，高達2米以上。喜馬拉雅雪人在《泰晤士報》上被稱為Yeti，這個名字是取自居住在喜馬拉雅山脈的“夏爾巴人”給雪人的名字-“夜帝”，通過音譯的方式，稱之為Yeti。

藏族學者阿旺班智達在其論述中這樣描繪香巴拉世界：“香巴拉”是人類馳名的聖地，它位於南瞻部洲北部，其形圓、狀如八瓣蓮花，中心的邊緣及葉子兩邊環繞著雪山，葉子之間由流水或雪山分開，雪山和禿山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、樹木及園林等都安排得令人陶醉傾心，中央的頂端有國都噶拉窪，中心柔丹王宮，十分美妙，十五的月亮也較之遜色。王宮透明發光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明鏡般清亮，連五十由旬（一由旬約40裡）以內的水中戲遊生物的形象都看得非常清楚，窗戶是水晶做成的，從窗戶能看清日月星辰及十二宮等。柔丹王獅發頂髻，戴著金冕、寶鐲足劍，顯得十分威風，周身發出亮光，其食物及享用等，天上玉皇也難以相比。他有許多妃子，王子降生時，花雨綿綿，盛開前所未有的奇花顯示祥兆，眾多王子在誕生時降花雨，七日不見嬰孩，只見寶物發出光明，柔丹王就是這樣來的……”。

藏傳佛教的各派高僧大德們都認為：“在岡底斯山主峰附近的某個地方，有個叫“香巴拉”的神秘所在地，那裡的首領是金剛手恰那多吉化身——繞登·芒果巴，教主為無量光佛亦稱阿彌陀佛。香巴拉共有七代法王，即：月賢、天自在、威嚴、月施、天大自在、眾色和天具自在，七代法王均傳授“時輪根本經”；他們掌管著960萬個城邦組成的幸福王國，這裡沒有貧窮和困苦，沒有疾病和死亡，也沒有人與人之間的爾虞我詐，更沒嫉恨和仇殺…

這裡花常開，水常清，莊稼總是在等著收割，甜蜜的果子總是掛在枝頭，這裡遍地是黃金，滿山是寶石，隨意撿上一塊都很珍貴，當然這裡不用錢，因為錢沒有用。這裡的人用意念支配外界的一切，覺得冷，衣衫就會自動增厚，熱了又會自然減薄；想吃什麼，美食就會飛到面前，飽了，食品便會自動離去。香巴拉人的壽命以千年來計算，想活多久就可以活多久，只有活膩了，感到長壽之苦，想嚐嚐死的味道，才會快快活活地死去……

藏傳佛教格魯僧眾普遍認為：宗喀巴大師不會死，他暫時去了香巴拉天國居住，總有一天會重返人間。所以，在他園寂時，未選定轉世靈童。在四世班禪傳記中，亦有：“昔日班禪羅桑確吉堅贊當他修習密宗圓滿後，進入了香巴拉佛境，他由天國重返世間時帶來了，‘羌姆’金剛神舞，藉以鎮壓魔鬼、酬謝神靈，教化有情眾生積德行善，脫離苦海，進入香巴拉極樂世界……”。在《香巴拉道路指南》一書中，作者詳細介紹了去香巴拉之路程，說“香巴拉是在西藏西南方之印度北方邦北部地方，是雪山環繞的一個神秘世界，也可能在地球附近的某個空間”。在藏傳佛教寺院內，大都繪著香巴拉壁畫、唐卡和立體壇城形象。

香巴拉到底是什麼？通俗的說，香巴拉是一個時髦的傳說，通過某些文學作品而染上了浪漫色彩。但這個傳說是有源頭的，它的來源就是《時輪經》（即《大天輪經》），在藏傳佛教中，香巴拉的信仰是一個重要的宗教核心，它是藏傳佛教統治世界的政治指導。

按照藏傳佛教的教義，香巴拉首先是一個精神領域的王國，只有受過《時輪經》灌頂的人才能到達那裡。香巴拉的準確地址只有一個：在Sitha河的那邊。但此河在任何地圖上都找不到。幾百年來尋找香巴拉的人幾乎把克什米爾和北極之間的所以地方都當做過那個隱蔽王國。但最多的目光指向塔里木盆地一帶。有喇嘛稱，香巴拉王國現在還在那裡，但有一層魔力罩著，外人看不見。

從圖上看，香巴拉的地理就象一個壇城，呈輪狀或有八瓣的蓮花，每一瓣是一個由總督治理的行政區，每個行政區有一億兩千萬個村莊，整個香巴拉的邊緣是無法逾越的雪山。香巴拉的中心是它的首都Kalapa，此城即使在夜晚也亮如白晝，國王居住在一個由寶石和金剛鑽做成的宮殿裡。城裡有一個太陽神殿和一個月亮神殿。王宮的南邊有一個美麗的花園，花園裡有時間之神Kalachakra與時間女神Vishvamata的神殿，它是由五種珍貴物質建成：金，銀，松綠石，珊瑚，珍珠。

關於香巴拉雖然我們知道每個香巴拉國王的名字，但香巴拉幾乎沒有歷史，千百年來沒有發生什麼值得記錄下來的事情。只有一個例外，就是所謂的Rishi（意為“視者”）動亂。當國王Manjushrikirti 講授《時輪經》時，Rishi的領袖Suryaratha（意為“太陽車”）表示反對，他們寧願被趕出香巴拉也不願接收“金剛乘”。於是三千五百萬（！）Rishi越香巴拉國界，走向印度。此時Manjushrikirti坐關冥想，迷醉了逃跑者，再派鳥魔將他們叼回。

雲南省迪慶藏族自治州香格里拉縣又稱香巴拉。

迪慶藏族自治州的州府中甸縣於2001年批准更名為香格里拉縣。

四川省稻城縣亞丁村又稱香巴拉。

稻城亞丁被譽為“最後的香格里拉”。

四川省鄉城縣城所在地桑披鎮正式更名為香巴拉鎮。

西藏素有“觀音之淨土”、“佛陀之天國”的別稱，生活在雪域高原的西藏人，大都信仰佛教，面對嚴酷的大自然和沉重的負擔，自然會想到尋找物質以外的精神慰藉，他們認為現實是苦海，要遭到生老病死的折磨，由於種種因緣在六道輪迴中無休止的往返；為脫離苦海，必須斷除輪迴業力、皈依佛法、通過六度，即：佈施、持戒、堪忍、精進、禪定、智慧，這樣才能脫離苦海達到彼岸，香巴拉就是他們憧憬的天堂。

當然，人類有信念和追求才會進取，具有超自然的信仰和超自身的信仰力，這個民族才能世代繁衍和生存在世界屋脊這片廣袤的土地上。藏民族從形成的那一天起，就註定要成為雪域山河的驕子，世界屋脊的主人。因為有“香巴拉”在等待著他們！

當然，這些來自於百度百科和一些資料蒐集，大家看看了解一下就好，對藏傳佛教感興趣的，我想應該瞭解一下。