在中國藝術的收藏江湖中，藏書堪稱是頂級收藏。這需要的不僅是財力，更需要對傳統文化的認知力。
古籍收藏家韋力認為，目前古籍市場中主要有刻本、墨跡本、碑帖、信札以及其他文獻等，其中宋元刻本、明清以及民國的精刻本、名人信札都是拍賣場上的“常客”，但並不是所有上拍的這些古籍都是市場價格與價值並存
編年體清代史料長編。有"蔣錄"﹑"王錄"兩種。乾隆三十年(1765)﹐重開國史館﹐蔣良騏(字千之﹐廣西全州人﹐乾隆辛未進士)任纂修﹐就《清實錄》及其他官書文獻摘錄清初六朝五帝史料﹐成書三十二卷。全書內容按年月日順序排次﹐起太祖天命元年(1616)﹐迄世宗雍正十三年(1735)。以國史館在東華門內﹐故題為《東華錄》﹐通稱《蔣氏東華錄》。蔣錄失於簡略﹐但保存了傳本所不載的一些重要史料﹐對研究清初歷史仍有重要參考價值。
蔣良騏在國史館時，得以遍閱清代歷朝實錄，掌握許多宮廷秘闈，就《清實錄》、紅本等書，邊讀邊抄，將資料逐年編排，"凡朝章國典慶禮大政，與列傳在關合者"，有時會用紀事本末體。因國史館當時設在東華門內，因此書名為《東華錄》。《東華錄》掌握許多宮廷深闈，孟森考證蔣良騏當時所見的"實錄"與後來的"實錄"內容上有不同之處，後來的"實錄"有大量的刪削動作，故"蔣錄"多載有"實錄"所不載的內容。
如順治元年史可法答多爾袞書，蔣錄據原札錄書，而"實錄"卻未記載。又如記載多爾袞"自稱皇父攝政王，又來到皇宮內院"，則"實錄"不可能記載。蔣良騏不僅抄錄"實錄"，有時還加入其它史料，如康熙二十七年，御使郭琇參劾大學士納蘭明珠，《清聖祖實錄》沒有收錄參劾文，此文則由蔣良騏從郭琇的《華野集》中輯出。又如永曆桂王朱由榔致吳三桂書，許三禮劾徐幹學之事，皆實錄所不載。流傳刊本
《東華錄》中後三朝的版本較多，又略有差異。解放後國內沒有出版過，而現國內各大圖書館及研究機構藏本多有殘缺，對清史研究造成諸多不便光緒年間，王先謙仿蔣氏抄錄乾隆、嘉慶、道光三朝史料，輯為《東華錄續編》，凡二百三十卷。由於之前蔣錄失於簡略，王先謙對"蔣錄"則重新加以詳編和補充，光緒十年(1884年)成書，稱《九朝東華錄》。王錄雖後出，但亦有不及蔣錄之處，御史彭鵬兩疏糾彈李光地，出自蔣錄，而王錄缺載。後潘頤福又輯咸豐朝《東華錄》，凡一百卷;王先謙本人再輯同治朝《東華錄》一百卷，合稱《十一朝東華錄》。朱壽鵬再輯光緒朝"東華續錄"二二〇卷。
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