天香雲外飄
截教門人為道義和兄弟之情而下山惹紅塵，寫封神演義的作者是闡教的弟子，故意借寫封神演義來摸黑截教和通天教主與殷商，從政治學來說，誰學道法肯定去報效朝廷與國家，怎可能去報效朝廷的叛逆？
殷商在無道，當時也代表著國家的統一政權，聞太師是為征討西岐的叛亂而請截教眾師兄下山輔助自己。
只不過是聞大師中了西岐之伏兵詭計而戰敗身死絕龍嶺，才是西岐很容易奪去了殷商的政權。
從國家的統治層面上看:截教門人才是保家衛國忠誠義士，所以死後有很多修行道行的門人被封神。
就從封神演義中來說:“封神的目的是為天庭挑選忠肝義膽保護天庭和人間太平的正義修士擔當護衛天庭和人間的正神職位，因此截教門人下山去輔助聞太師出征西岐惹紅塵也是天命所在。”
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《封神演義》中，截教門人下山惹“紅塵”是仗義，是不服天道，也是為了師傅通天教主的面子。具體理由如下：
一、截教門人下山惹“紅塵”是受殷商太師聞仲和國師申公豹的邀請，仗義下山助商
在殷商大將張桂芳征伐西岐失利，反損兵折將挫傷殷商銳氣時，聞太師打算親自討伐西岐。又因為東伯候姜文煥和南伯侯鄂順年年不息兵戈，使遊魂關竇榮和三山關鄧九公勞心費力，無法取勝。天下因紂王無道使的盜賊亂生，聞太師分身乏術，如果前去討伐西岐，又恐朝歌城內空虛。若不去，前方張桂芳不能取勝。
在聞太師進退兩難之時，其門人吉立進言可往三山五嶽之中，邀請截教諸位道友下山助商。聞仲恍然大悟往返於三山五嶽之間邀請截教道友下山。
先是聞仲邀請截教道友下山助商，後有申公豹邀請截教道友下山助陣。
截教道友多是仗義豪爽，先是九龍島四聖、金鰲島十天君、趙公明和三霄等下山助商伐周。
二、截教門人下山惹“紅塵”是不服天道
在闡教門人犯“紅塵殺戒”，有徵誅殺伐，以完劫數。周興商亡，玉虛封神。三教共議“封神榜”都是天數。
而截教門人不服天數，依仗神通法力爭名奪利。
以趙公明為例，燃燈道人曾說：
“趙道兄，當時僉押”封神榜，你可曾在碧遊宮？” 趙公明曰：“吾豈不知！” 燃燈曰：“你既知道，你師曾說，神中之姓名，三教內俱有彌封無影，死後見明。今日為何下山逆天行事。”趙公明卻是以道術高深為由，對抗天道。
同樣不服天道的還有九龍島煉氣士呂嶽等人。呂嶽先是在伐西岐時吃了敗仗折損了四個門人，隨後逃回九龍島煉就瘟癀陣，最後又來到穿雲關挑戰西岐大軍，最終在對抗天道中而死。
三、截教門人下山惹“紅塵”是為了師傅通天教主的面子
自封神大戰開戰一來，截教門人法術常被闡教弟子汙衊為旁門左道，再加上截教門人和闡教弟子鬥法時屢屢敗北而喪命。又因截教門人弟子多為獸禽異物修煉得道而化形，故此常被闡教、人道稱為不夠正宗：
不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處。如此一來在截教門人看來似乎真是法術不如闡教，門人弟子不如闡教正宗，更是丟了師傅通天教主的顏面。
因此，截教門人多是不服，紛紛下山惹“紅塵”，要與闡教弟子爭個高下見分曉。意圖為師傅通天教主挽回顏面。
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一、截教都是有情有義的人
不論是九龍島四聖、十天君幫助門人聞仲的友情，還是三霄娘娘下山為兄長趙公明報仇，我們都可以看處於他們是有情有義的人，這些幫助都是無私的不求回報的。
二、截教門人法術高強
從封神大戰中我們可以看到，截教門人的法術都很高強。在大戰中趙公明技壓群雄，被燃燈和陸壓暗算了。三霄娘娘也非常厲害，被老子和元始天尊以大欺小打敗了，所以如果按照同輩分來較量的話，闡教弟子是打不過截教門人的。
三、截教弟子性格正直
在整個封神大戰中我們都可以看到，截教的門人都是堂堂正正的戰鬥，反而自詡為正義一方的闡教門人都是以大欺小。截教門人太正直了，每一次都是被元始天尊或其門人給算計了。
從上面三點我們可以看出，截教門人是不可能緊閉洞門的。不論什麼原因，都會參與到封神大戰中的。也許只有這樣，姜子牙才能順利地完成封神任務。也許這就是命，就是天意。
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截教門人偏要去惹“紅塵”的原因大致有下面幾個：
1. 由截教的教義決定的
截教的鎮教法寶是“誅仙四劍”，這四把劍雖說都是先天至寶，但是它們都是殺戮之劍。而闡教的鎮教法寶是“盤古幡”，是開天神斧所化。
截教的教義是：為天地生靈截取一線生機，以殺戮之劍開闢天道，以殺戮開始，以殺戮結束。
2. 截教的人都重情重義
比如，九龍島四聖、十天君幫助門人聞仲，再比如三霄娘娘下山為兄長趙公明報仇，很多截教門人都是有情有義的，他們為了門人或者親人出頭，都是率性而為，不求回報的。
3. 截教門人法力比闡教高
截教門人法力一般都比同輩的闡教弟子高強，這也讓他們有恃無恐，不把對手放在眼裡。在實戰中也確實壓了闡教一頭，一般都是被高等級的大神所敗，所以如果按照同輩分來較量的話，闡教弟子是打不過截教門人的。
比如，趙公明被燃燈和陸壓所敗，三霄娘娘是被老子和元始天尊以大欺小打敗的。
4. 截教弟子作戰實在
在整個封神大戰中，截教的門人都是憑實力戰鬥，闡教門人往往都是以大欺小而獲勝。截教門人太實在了，每一次都是被元始天尊或其門人給算計了。
5. 天數註定惹“紅塵”
雖然通天教主再三告誡門人：不要蹚“西岐”的渾水，但最終不敵天數，一來，截教弟子大多在商朝為官，二來，經不住太師聞仲的邀請和申公豹的蠱惑，最終不斷被殺，導致截教覆滅。
從上面5點我們可以看出，截教門人是不可能緊閉洞門的。不論什麼原因，都會參與到封神大戰中的。也許只有這樣，姜子牙才能順利地完成封神任務。也許這就是命，就是天意！
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因為這是截教與天下教統的爭鬥，是天數，避無可避。
截教的道義思想就是是道法自然，繼承天人合一。主張上道無德，下道唯德。大道五十衍四十九為定數，一線生機遁去，截教的教義正是截取這一線生機。演變六道。
明代小說《封神演義》中，截教被人罵作是“左道旁門”、“不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處”。但也由此可見截教廣渡天下萬物的主張。
《封神演義》中，通天截教的勢力最為強大，在封神榜上有名的弟子也是最多。通天教主不忍心門人、弟子誤上封神榜，受天庭控制、被天庭奴役。
所以，警告截教門下弟子：彌封名姓，當宜謹慎。但是通天教主又擔心那些急公好義、根行淺薄的門人弟子無法領悟，便透露天機在碧遊宮外貼了兩句話：緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西土(西岐），封神榜上有名人。
但最終不敵天數，截教弟子大多在商朝為官，在太師聞仲的邀請下以及闡教叛徒申公豹的蠱惑下與姜子牙對抗，因而不斷被殺，申公豹的一句“道友請留步”將無數截教的門人弟子（也就是三十六路人馬）送上了封神榜。
由於闡教首徒廣成子（電視劇中的姜子牙）打死火靈聖母后，通天教主又受自己大徒弟多寶道人（火靈聖母的師傅）挑撥。
通天教主終於無法隱忍，為了手下門徒不被濫殺，參與了這場爭鬥。在界牌關佈下“誅仙陣”會鬥元始天尊和太上老君，但兩人請來了西方二聖準提道人和接引道人。之後在四大教主的聯夾擊下惜敗；隨後通天教主又率領門下弟子佈下“萬仙陣” 再戰，可惜最終被叛變的長耳定光仙偷走法寶，導致大敗。
封神一役，截教十損其九，無疑大敗；榜上的有三百一十七人慘遭血洗，八千截教門人屠戮殆盡、三千截教弟子受困被擄。最後只剩通天教主、無當聖母和二三百名散仙，就連誅仙四劍也被闡教搶走，就剩一牛一劍。截教覆滅，通天截教道統大傷。三清情義破裂。闡教看起來獲勝，然而教中十之三四的弟子投靠了西方教，卻也是元氣大傷；西方教反而是獲利最多的一方，這也是《西遊記》中，玉帝和菩薩都要聽命於如來的緣故。
如果小編有什麼不對的地方，歡迎指正。
墮落小迷
《封神演義》中，截教門人偏惹“紅塵”的原因，個人認為有以下幾個：
第一，這是“對立”哲學的體現，有好就有壞，是作者非常必要創作的寫法，否則故事發展不下去。假如截教門人不去充當壞人，而闡教各大門人弟子卻去大施法術，助周伐紂。這樣對於商紂而言，內有狐狸精作怪，外面保衛江山都是一些肉血凡胎，而對手卻是一些仙人，這對抗就不存在了，完全碾壓，故事也就沒法寫。所以必須有實力相當的仙人來與對方仙人對抗，才能勢力均衡，故事才能精彩。
第三，從闡、截兩教的門人的出身看。闡教弟子是凡人，上山學道修仙；而截教弟子可以說“不是人”，千奇百怪，各種生物都有。相比之下，截教弟子的悟性、耐性、眼界，就根本沒法與闡教弟子相比。一個惹“紅塵”遭災禍之後，就會一夥惹“紅塵”繼續遭災，逐漸變成一個截教都惹“紅塵”。
第四，當然，還有很重要的原因，就是申公豹的唆使。申公豹，是闡截兩教對立的關機人物。申公豹，在闡教門下不討好，當然得向外搞好處。挑門第很重要，要找實力相當的，甚至找更強的。當時，截教就是最好的對象。
文螢之
封神演義中截教門人一是自身慾念太重，定力不夠，二是受申公豹慫恿唆使、是非觀念薄弱。明知下山會上封神榜，還偏要去惹紅塵遭劫難。
