用户2007411114006
“人生苦情累，安得木石为。”这是宋代诗人梅尧臣怀念亡妻而写的诗《新冬伤逝呈李殿丞》中的句子。
从题目我们可以理解为这首诗是作者向友人诉苦，因失去爱人內心悲苦难耐而发出的悲嚎：人生，生死离别相思情太苦累，怎么能做到心如木石无情无义呢？！太伤心了，无法解脱！
梅诗人和妻子情深深，妻子亡故后，他写了好多悼念诗，述说自己的思念之苦、不忍别离之情、孤独寂寞愁：“终当与同穴，未死泪涟涟” “忍此连城宝，沉埋向九泉” …………
真就是问苍天情为何物，真叫人肝肠寸断！！
等待日出的麋鹿
我是故事领域创作者，文字玩家文武公，很高兴分享关于“人生苦情累，安得木石为”的故事。
此语出自宋朝诗人梅尧臣的《新冬伤逝呈李殿丞》，原文如下:
恶老今逼衰，孤寂仍足悲。
寒风一夜起，曩事无不思。
手泽在故物，默历非故时。
梦寐犹平常，反悟恨莫追。
人生苦情累（非泪），安得木石为。
赖有同舍郎，相语强解颐。
梅尧臣生于公元1002年，卒于公元1060年，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。宣州宣城人。
他起初仕途不顺，以补河南主簿待仕。直到五十岁，即皇祐三年才获得宋仁宗召试，赐同进士出身，做了太常博士。
后来经过欧阳修的推荐，成为了国子监直讲，最高官职做过尚书都官员外郎，所以也世称他为“梅直讲”、“梅都官”。
这是一首悼念诗，全篇满怀着梅尧臣向友人倾述自己思念亡妻之苦的浓浓深情。他与妻子伉俪情深，亡妻是名臣谢涛之女，谢绛之妹，享年三十余岁，自从妻子去世后，他一直深陷对亡妻的哀悼思念之中，不可自拔。晚年创作了大量的哀悼亡妻的深情诗篇。
漫漫长夜，孤枕难眠，丧妻之痛使得梅尧臣未老先衰，身心饱受折磨。当夜寒风乍起，睹物思人，前尘往事，再次浮现在眼前，不觉又悲从中来。这时“人生苦情累，安得木石为”的名句便对着同舍友人脱口而出，意境悠长，情感真挚，引人共鸣——人生若是被这相思之苦所牵累，真的是心碎难当，还不如做个木头石头来得解脱呢！
以上就是关于“人生苦情累，安得木石为”的故事，分享给大家，感谢阅读。
故事玩家文武公
此句出自北宋梅尧臣的《新冬伤逝呈李殿丞》
一、原诗：
恶老今逼衰，孤寂仍足悲。
寒风一夜起，曩事无不思。
手泽在故物，默历非故时。
梦寐犹平常，反悟恨莫追。
人生苦情累，安得木石为。
赖有同舍郎，相语强解颐。
二、释义：
题目释义：在妻子去世的第二年冬天因妻子去世而伤感，于是写诗给李殿丞看。
原诗释义：思念妻子之痛已经让我未老先衰了，更让我难以忍受的是一个人孤苦伶仃的寂寞。夜里刮起了寒风，往事不由得就涌上心头。手中拿着亡妻以前用过的东西，默默想着妻子在没有去世时用这些物品的情景。梦里常常梦到亡妻，就像平常我们一起生活那样，醒来发现是梦，悔恨自己没有在梦里挽紧妻子的手。人生啊，总是被这种痛苦的感情所累而悲伤难过，这岂是毫无感情的木头石块儿能理解的呢？幸亏有你这个“同舍郎”呀，和你倾诉倾诉，也可以勉强缓解一下我心中的苦闷。
三、品析：
这是梅尧臣悼念亡妻谢氏的一首诗。梅尧臣与谢氏结发十七年，夫妻感情特别深，后来虽然再婚娶了刁氏，依然对谢氏旧情难忘，诗人在《新婚》中写道“前日为新婚，喜今复悲昔”，可谓与谢氏伉俪情深。
四、总结
综上所述，诗中“人生苦情累，安得木石为”一句，表面说木石无情，人被世间感情所累，其实是在表达对亡妻的思念之情。
朔漠风尘
您好，我来为您回答。
这句诗应该是：人生苦情累，安得木石为。来自北宋年间梅尧臣的《新冬伤逝呈李殿丞》的第五句。
单句解释：人生真是苦和累啊！还不如当一棵树或者一块石头。
全诗内容如下：
《新冬伤逝呈李殿丞》
恶老今逼衰，孤寂仍足悲。
寒风一夜起，曩事无不思。
手泽在故物，默历非故时。
梦寐犹平常，反悟恨莫追。
人生苦情累，安得木石为。
赖有同舍郎，相语强解颐。
诗的大意：可恶的老天把我逼到可怜之境，孤独和寂寞足以让我悲伤许久；夜里刮起寒风，往事历历在目让我无法不去思念她（指亡妻谢氏）；她的遗物还在原地，可惜今时已不同往日；梦里和她像平常一样生活在一起，恨不能追随她而去；人生真是苦和累啊！还不如当一棵树或者一块石头；还好有你我的朋友，和你倾诉让我消解烦闷，感到轻松许多。
写作背景：写于梅尧臣发妻病逝以后，伤心难过夜夜难眠。于是提笔写信给好友李殿丞倾诉心中的苦闷。
作者介绍：梅尧臣，北宋时期官员，宋诗的“开山祖师”，与欧阳修齐称“欧梅”。与苏舜钦齐称“苏梅”。他与发妻谢氏恩爱有加，谢氏不但出身名门知书达礼、贤慧、温柔、持家，还是他精神上的伴侣。梅尧臣仕途坎坷，怀才不遇。谢氏常鼓励梅尧臣振作，面对困难挫折无所畏惧，不再让他因为是富贵还是贫困而累心，因梅尧臣是寒门出身。可惜天妒红颜恩爱，谢氏37岁便病逝留下一双儿女。所以诗的第一句梅尧臣就抱怨老天把他逼到可怜之境。
蓝衫蓝
新冬伤逝呈李殿丞
宋代：梅尧臣
恶老今逼衰，孤寂仍足悲。
寒风一夜起，曩事无不思。
手泽在故物，默历非故时。
梦寐犹平常，反悟恨莫追。
人生苦情累，安得木石为。
赖有同舍郎，相语强解颐
梅尧臣的悼亡诗纯从胸臆间泻出，语语感人，句句情深，哀婉缠绵。他多作纪梦诗，借梦境传达对亡妻的思念之情。他往往将往日的家庭温馨和现实的形单影只构成鲜明的对比，往日夫妻之情愈深，今日之悲就愈深。
关键词： 梅尧臣 悼亡诗 抒情特色
悼亡诗的创作，最早可追溯到《诗经》中的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》。前者写一男子睹物思人，悼念故妻；后者写一女子抚今追昔，悼念亡夫兼自伤。自从西晋潘岳以至情至性的笔墨作《悼亡诗》三首之后，悼亡诗实际上被赋予了特定的含义，即丈夫对亡妻的悼念。唐代韦应物的《伤逝》被誉为悼亡诗之极品，元稹的《遣悲怀》三首被称为古今悼亡诗之绝唱。
被称为宋诗“开山祖师”的梅尧臣，作有悼亡诗三十七首。“从数量和规模来说，两宋诗人悼亡诗创作，无人能出梅尧臣之右”。［1］梅尧臣妻谢氏，是名臣谢涛之女、谢绛之妹，天圣五年（公元1027年）结婚，时年二十。庆历四年（公元1044年）七月七日，在梅尧臣自吴兴返回汴京的途中，谢氏病卒于高邮段运河三沟船上，年三十七岁。之后的几年中，梅尧臣为谢氏创作了大量感人至深的悼亡诗，并形成了自己的风格。
一、情深意长，真情灌注
梅尧臣和妻谢氏伉俪情深。景祐二年，梅尧臣因事至东流，作有《往东流江口寄内》诗，并以谢氏口吻作《代内答》云：
结发事君子，衣袂未尝分。今朝别君思，历乱如丝棼。征仆尚顾侣，嘶马犹索群。
相送不出壶，倚楹羡飞云。日暮秋风急，雀声檐上集。并作千里愁，愁极翻成泣。
虽是小别，然互相牵挂之情甚浓，他们夫唱妇随、琴瑟和鸣。因此，一旦永诀，梅尧臣伤心欲绝可想而知，如《悼亡三首》：
结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐。我鬓已多白，此身宁久全。终当与同穴，未死泪涟涟。
刘敦杰
新冬伤逝呈李殿丞
宋代：梅尧臣
恶老今逼衰，孤寂仍足悲。
寒风一夜起，曩事无不思。
手泽在故物，默历非故时。
梦寐犹平常，反悟恨莫追。
人生苦情累，安得木石为。
赖有同舍郎，相语强解颐
梅尧臣的悼亡诗纯从胸臆间泻出，语语感人，句句情深，哀婉缠绵。他多作纪梦诗，借梦境传达对亡妻的思念之情。他往往将往日的家庭温馨和现实的形单影只构成鲜明的对比，往日夫妻之情愈深，今日之悲就愈深。
关键词： 梅尧臣 悼亡诗 抒情特色
悼亡诗的创作，最早可追溯到《诗经》中的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》。前者写一男子睹物思人，悼念故妻；后者写一女子抚今追昔，悼念亡夫兼自伤。自从西晋潘岳以至情至性的笔墨作《悼亡诗》三首之后，悼亡诗实际上被赋予了特定的含义，即丈夫对亡妻的悼念。唐代韦应物的《伤逝》被誉为悼亡诗之极品，元稹的《遣悲怀》三首被称为古今悼亡诗之绝唱。
被称为宋诗“开山祖师”的梅尧臣，作有悼亡诗三十七首。“从数量和规模来说，两宋诗人悼亡诗创作，无人能出梅尧臣之右”。［1］梅尧臣妻谢氏，是名臣谢涛之女、谢绛之妹，天圣五年（公元1027年）结婚，时年二十。庆历四年（公元1044年）七月七日，在梅尧臣自吴兴返回汴京的途中，谢氏病卒于高邮段运河三沟船上，年三十七岁。之后的几年中，梅尧臣为谢氏创作了大量感人至深的悼亡诗，并形成了自己的风格。
一、情深意长，真情灌注
梅尧臣和妻谢氏伉俪情深。景祐二年，梅尧臣因事至东流，作有《往东流江口寄内》诗，并以谢氏口吻作《代内答》云：
结发事君子，衣袂未尝分。今朝别君思，历乱如丝棼。征仆尚顾侣，嘶马犹索群。
相送不出壶，倚楹羡飞云。日暮秋风急，雀声檐上集。并作千里愁，愁极翻成泣。
虽是小别，然互相牵挂之情甚浓，他们夫唱妇随、琴瑟和鸣。因此，一旦永诀，梅尧臣伤心欲绝可想而知，如《悼亡三首》：
结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐。我鬓已多白，此身宁久全。终当与同穴，未死泪涟涟。
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人生苦情泪，安得木石为。是什么意思?提问者应该这样问。这是个半文言文半白话的问题，人生苦情泪，就是:人的一生要经历许多悲欢离合;安得木石为，木石是自然界中的物体，安得为，就是心安理得中的所作所为。整句话的寓意是，人的一生要活成心安理得的状态，要经受悲欢离合喜怒哀乐的过程。还另外一层意思是:人的一生，必须要适应社会中的一切自然现象。
用户刘伯远772
红楼梦？
