说起西域，永远也少不了壮美的山河风光，令人眼前一亮的异域风情，这里有波澜壮阔的远征，残酷的战争场景，强烈的爱国情怀，震撼心灵的兄弟情义，更有无数华夏儿女的满腔热血和抱负。几千年来，在这片土地上，留下了无数英雄的传说，感人肺腑的家国故事。
十三将士归玉门
公元74年，东汉在西域重新设立基地—西域都护府，任命耿恭和关宠为分基地司令，分别率数百人驻守金蒲城和柳中城，防备匈奴入侵西域北道，拱卫西域都护府，既然地理位置这么重要，匈奴人肯定不会放过了，果然第二年匈奴人二万人就打过来了，把城围的水泄不通，耿恭登上城头亲自指挥战斗，并且对匈奴大军喊道：“汉家箭神，其中疮者必有异。”意思就是说我们汉人的箭都是被神仙祝福加持过得，中箭的人伤口和平常不一样，匈奴人哪管这一套，骑兵射箭，步兵攻城，该干嘛还干嘛，黑压压一片箭射下来，匈奴人果然鬼哭狼嚎。中箭的人伤口疼痛不止，慢慢伤口发生溃烂，史书上说"虏中矢者，视创皆沸"，其实这都耿恭提前让人在箭头上涂了毒药，不过这景象确实瘆人，夜晚匈奴人营地都是哀嚎声，估计匈奴人也郁闷坏了，不过更大的郁闷还在后头：耿恭带领数百守军，趁着暴风雨来劫营了，那可是如砍瓜切菜一般，匈奴人又被蹂躏了一番。这下匈奴头领直犯嘀咕，你们汉军竟然请神仙帮忙，还能不能愉快地玩耍了，史书记载“汉兵神，真可畏也。”溃败而去。
虽然胜利了可是耿恭知道，匈奴人还会回来的，金蒲城是守不住的，他就带人撤到了疏勒城，这是汉军修建的一个要塞，依山傍水，地势险要，易守难攻。果然，不久匈奴几万大军又杀过来了，估计匈奴人也是非得出口恶气，强攻不成就改成长期围困，还把河水截断了，这招太缺德了，汉军开始缺水，将士们连马粪汁都喝了，耿恭让人打井，可是就是不见出水，耿恭对着井就行礼，还说了一番话“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉。”可能真的是感动了上天，井里果然出水了，"飞泉奔出，众皆称万岁。"就这样，几个月过去了，城里粮食也没了，就连弓弦盔甲都吃完了，汉军将士依然在坚守，匈奴人也累了，既然打不下去了，就招降吧，耿恭却不按常理出牌，他把匈奴使者烤了吃掉了， 正是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴。”这下匈奴人怒了，发疯似的攻城，想要杀光城里的汉人，看着一个个战友死去，耿恭心里只有只有成仁的信念，可人生就是这样，绝境之中往往也能看到希望。
此时的东汉中央接到求救消息，经过激烈的辩论之后，汉明帝下令征发七千军队，开始了远征救援计划，行军千里，大破匈奴和车师国联军，穿过白雪皑皑的天山，救援疏勒城，此时疏勒城总共只剩下26人，回家的路同样充满杀机和危险，有满怀仇恨的追兵，有肆虐的大雪，有难以逾越的天险，不断有人倒下，进了玉门关，26人只剩下了13人，"衣屦穿决，形容枯槁"。
当时驻守玉门关的中郎将郑众上书朝廷说“恭以单兵守孤城，当匈奴数万之众，连月逾年，心力困尽，凿山为井，煮弩为粮，出于万死，无一生之望。前后杀伤丑虏数百千计，卒全忠勇，不为大汉耻，恭之节义，古今未有。宜蒙显爵，以厉将帅。”不为大汉耻，五个字道尽对国家的热爱和强烈的国家荣誉感、自豪感；《后汉书》作者范晔认为西汉有苏武、东汉有耿恭，饱含泪水地写下这样一句话“余初读苏武传，感其茹毛穷海，不为大汉羞。后览耿恭疏勒之事，喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎!”处处都是忠肝义胆，字字尽是热血忠魂。
大汉雄师，铁骨铮铮。
无论是战死的将士，还是归来的勇士，他们都是伟大的胜利者，正因为他们的存在，国家才会不受外侮，人民才能享受安宁。在之后的千百年里，无数像他们一样的华夏儿女前赴后继，留下了一个个可歌可泣、荡气回肠的传说，是无数的耿恭撑起了国家和民族，所谓民族脊梁，大概就是这样的人吧！
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