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黛玉x宝玉——荷包
宝玉身上有一个皮带，上面挂满了各种荷包，小厮们围上去，把他的荷包解光了。宝玉是个很难拒绝别人的人，既然别人喜欢，他就只好说，你们都拿去吧。
宝玉回到自己的房间后，袭人倒茶的时候就注意到他的荷包没有了，说“带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。”
黛玉刚好也在，她听到了，就走过来看，因为有一个荷包是她绣给宝玉的。看了以后，她就说，我的荷包也被你送给别人了，就开始跟宝玉赌气。
黛玉有一种洁癖，她的性情非常高傲，她觉得那是我对你情感的寄托，你不能够随便给别人。
宝玉还没有机会辩白，黛玉就立刻拿剪刀把正在为宝玉绣的一个香囊，“啪”地一下剪断了，说我以后再也不给你做东西了。
宝玉忙走过来，解开衣服，从里面拿出一个荷包，说你瞧这是什么。
原来他把黛玉绣的荷包藏在内衣里面了。记得十几岁看《红楼梦》时没有太多感觉，如今看这一段觉得非常动人。
其实，一场爱情、一段感情深到这个地步的时候，它就是跟别人不一样。
他把所有的荷包都戴在外面，只有黛玉的那个他藏在里面，不想让任何人拿走。
现在看这一段特别感动，发觉人与人的情感会纯粹与绝对到这种程度，真令人羡慕。
黛玉看宝玉这么珍重地把她绣的荷包戴在内衣里面，知道委屈了宝玉，可是黛玉是永远不会说对不起的，她是那个受宠的人，她永远要发脾气，就连自己做错了事她也要发脾气。
所以最后哭的是黛玉，赌气的也是黛玉，然后宝玉还要跟她道歉。
你在旁边看的时候，会觉得这样的关系很不公平，明明黛玉做错了事，为什么不道歉？
可是真正的深情本来就没有公平可言，爱这个东西，旁观的人永远无法理解，他们有他们的语言。
贾芸x红玉——手帕
贾芸口里一长一短和坠儿说话，先问他“几岁了？名字叫什么？你父母在哪一行上？在宝叔房内几年了？”他最想问的还是红玉。
最后他的重点落在了红玉身上。他问“才刚那个与你说话的，他可是叫小红？”很明显贾芸和小红之间已经暗通款曲，只是无法明目张胆地恋爱而已。
坠儿笑道“他便叫小红。你问他作什么？”通常我们问到一个人，肯定会有动机和目的。
贾芸道“方才他问你什么手帕子，我倒拣了一块。”
小红掉了一块手帕，两三个月以来一直到处问有没有人捡到。这越来越让人觉得她是有意识丢的手帕。
贾芸和她见面时间那么短，就又听说了手帕的事。
坠儿听了笑道：“她问了我好几遍，可看见她的手帕子。今儿她又问我，说替她找着了，她还谢我呢。好二爷，你既拣了，给我罢。我看他拿什么谢我。”
从中我们可以看到丫头的差别，小红是有心机的，而坠儿则傻傻的，根本不会想到小红为什么丢手帕。
原来上月贾芸进来种树之时，便拣了一块罗帕，便知是在园内的人失落的，但不知是那一个人的，故不敢造次。
今听见红玉问坠儿，便知是红玉的，心内不胜喜幸。这对贾芸来真是一个很特别的缘分。
贾芸心中早已得了主意，便向袖内将自己的一块取了出来，向坠儿笑道“我给是给你，你若得了他的谢礼，可不许瞒着我。”
坠儿满口里答应了。贾芸把自己的手帕给了坠儿，坠儿当然不知道手帕被调了包儿，只想着怎么让红玉好好谢她。
中国古代有种很有趣的状况，就是“恋物癖”，很多戏曲小说都是用人最贴身的东西来制造一段故事，有的是玉佩，有的是剑，有的是琴……
坠儿把手帕交给红玉，红玉当然知道了贾芸的心意。
现在的“手帕交”指的是闺房里很私密的情感。红玉跟贾芸不能写信，也不能发E-mail和短信，只能用手帕来做情感上的交流。
蒋雨涵x袭人——汗巾子
蒋玉菡是唱戏的男孩儿，又反串小旦，长相漂亮，宝玉完全被吸引住了。
“你们有一个叫琪官的，名驰天下，我独无缘一见。”富家少爷们在一起常议论，琪官这个名字在当时的公子哥里已经传开了。
蒋玉菡笑道“就是我的小名儿。”宝玉听说，不觉欣然跌足，笑道“有幸，有幸！果然名不虚传。”
第一次见面，总要有个礼物，宝玉想了一想，向袖中取出扇子，将一个玉玦扇坠解下来，递与琪官，道“微物不堪，略表今日之谊。”
琪官接了，笑道“无功受禄，我这里得了一件奇物，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”
说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来。
汗巾子是古代系裤子的腰带，蒋玉菡把汗巾子递与宝玉，道“这汗巾子是昨日北静王给我的，今日才上身。”
注意下面“若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。”宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来，递与琪官。
交换贴身之物，是清代贵族的一种习气。像宝玉和蒋玉菡这两个男孩子，站在走廊里换腰带，其实就是他们感觉彼此很亲的一个仪式。
到晚上，宝玉回至园中。袭人每天回来都要检查他身上的东西，见他的扇坠儿不见了，又绑了一条大红裤带，就知道发生了什么事。
袭人道“你有了好的系裤子，把我那条还我罢。”宝玉方想起那条汗巾子原是袭人的，想想看这一条裤带牵扯了多少人？
本来袭人把腰带给宝玉，就是认定了这个男人是她的，可是宝玉竟然那么随意地就给了别人。袭人当然委屈，可她生性厚道，又疼宝玉疼到没有任何道理可讲，连骂一句也不忍心。
阴错阳差，袭人注定要跟蒋玉菡在一起。中间的北静王、宝玉，不过都是过客。
作者慢慢地把戏带到袭人不认识的男人蒋玉菡身上。这一系上就意味着是她和蒋玉菡交换了汗巾子，这其中有我们常说的宿命，好像已经注定了某种姻缘。
尤三姐x柳湘莲——鸳鸯剑
贾琏跟柳湘莲讲要把小姨嫁给他的事情，柳湘莲有一点朋友之义，觉得一个朋友这么关心他的婚事，要包办了一切，他就接受了。
柳湘莲取出了他家传的鸳鸯剑作为聘礼。在传统的社会当中，鸳鸯被认为是一对一生一世在一起的鸟，鸳跟鸯代表了雌雄能够相处恩爱的一个象征。
贾琏将鸳鸯剑递与三姐，三姐看时，上面龙吞夔护，珠宝晶莹。
一拔出来，里面却是两把合体的。一把上面錾“鸳”字，一把上面錾“鸯”字，冷飕飕，明亮亮，如两痕秋水一般。
形容一把兵器，像秋天的水，其实是说一种洁净跟明亮。古代铸剑，是把杂质不断淬炼掉，我觉得这里其实在讲尤三姐自己，就是她的生命要经过一个淬炼。
“三姐喜出望外，连忙取来，挂在自己的绣房床上，每日望着剑，自笑终身有靠。”
这里面很细地描写了尤三姐看到那把剑时的感动，这么精致的剑，这样的一个传家之宝，他竟然交到她的手上，她觉得自己没有错看人。这个男子是可以以生命相托的。
这个女子对定情物产生了这么大的眷恋，好像那把剑里面沾带着她所爱的男子的所有体温，她要这么靠近，就把那把剑挂在自己的床边。
三姐把剑挂在自己的床边，因为这是她一生许诺的一个对象交来的信物。
生命当中有这个信物跟没有这个信物是差别很大的，我们生命里面会笃定，我们的生命可以高贵或优雅，常常是因为有这个东西。
你所在意的，有的时候是一件衣服，有时候是一支笔，有的时候是一个小笔记本，对他人无意义，可是对你个体有意义。这把剑在这里其实产生了这样的作用。
所以尤三姐大概生命里面最快乐、最安慰的一个片刻就是拿到这把剑的时候，那把剑交到她手上的分量，感觉到自己一生有靠，她的寄托有所终结。
贾琏x多姑娘——头发
巧姐儿出疹子，贾琏搬出外书房，开始斋戒，不能行房事。“性”在贾琏的生活里非常重要，这个人的生理欲望太强，才独寝了两夜，便十分难熬。
荣国府内有一极不成器破烂酒头厨子“多浑虫”，他有一个媳妇，美貌异常，轻浮无比，众人都呼他作“多姑娘儿”。
是夜二鼓人定，多浑虫醉昏在炕，贾琏便溜了来相会。贾琏“进门一见其态，早已魂飞魄散，也不用情谈款叙，便宽衣动作起来”。
他略过了所有情的部分，直接进入性本身。所以如果仔细看，就会发现情的部分对贾琏来并不重要，甚至连对象也不重要，他只是动物性的发泄而已。
有时候，婚姻、爱情、性，可能是完全不同的东西，贾琏也有很好的婚姻，也不见得不爱王熙凤。
对他来说，碰到了一个像娼妓一样跟他妻子完全不同的人，他某一部分的生命力、动物性就被激发出来。
“十二日后合家祭天祀祖。贾琏复搬进卧室。见了凤姐，正是俗语云‘新婚不如远别’，更有无限恩爱”。
贾琏回来以后，竟然并没有想念那个多姑娘儿，而是“小别胜新婚”。
第二天早起凤姐往上房去，平儿就进来“收拾贾琏在外的衣服，不承望枕套中抖出一绺青丝来”，女人的头发出来了，对王熙凤这么爱吃醋的人这是不得了的大事。
她第一个反应是帮贾琏掩盖。
“一语未了，只听凤姐声音进来”，简直就像在看悬疑片，凤姐儿进来，平儿就赶快把头发藏起来。
凤姐看到贾琏了，便问平儿“前儿拿出去的东西可少什么没有？”平儿道“细细的查了查，也不少。”凤姐道“不少就好，只是别多出来罢？”
你看王熙凤有多厉害，所有的心机、心事她都知道。
凤姐冷笑道“这半个月难保干净，或者有相厚的丢失下的东西：戒指、汗巾、香袋儿，再至于头发、指甲，都是东西。”
古代很奇怪，常常会把头发跟指甲等贴身之物送给情人。
作者他没有讲谁好谁坏，只是在说因果，王熙凤管到这么严，结果还是挂一漏万。
（END）
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