《安娜·卡列琳娜》第118章：列文在幹什麼
人物：列文，吉娣
句子：
那嬰兒偶爾一面吃奶，一面揚起彎彎的長睫毛，在朦朧的光線中用他那雙烏溜溜水汪汪的眼睛盯住母親。
……
他一定又到養蜂場去了。他常常到那裡去，雖然叫人寂寞，可我還是高興的。可以讓他散散心。
……
她知道什麼事使丈夫煩惱。就是他不信教。
……
要是這一切都寫在書裡，他會懂得的。要是書上的話都是胡扯，還讀它做什麼？他自己也說希望有信仰。
……
前不久那件證明他心地善良的事，又歷歷在目地呈現在她眼前。
……
兩星期前，陶麗接到奧勃朗斯基一封悔罪的信。他懇求她挽救他的名譽，賣掉她的地產來替他還債。
……
陶麗絕望了，恨透丈夫，又蔑視他，又可憐他，決定同他離婚，拒絕他的要求，但臨了還是同意賣掉一部分產業。
……
這事以後，吉娣不由得帶著柔情的微笑，回想丈夫當時那種羞澀的神態。
……
他一再想解決這件他關心的事，終於想出了一種可以幫助陶麗而又不傷她自尊心的辦法，那就是讓吉娣把她的一份地產送給陶麗，這可是她怎麼也沒想到的。
……
怎麼能說他是個沒有信仰的人呢？他生著這樣一副好心腸，總是唯恐人家難受，連小孩都不例外！總是替別人著想，就是不想到自己。
……
謝爾蓋·伊凡諾維奇一直認為康斯坦京有義務當他的管家。姐姐也是這樣。現在陶麗和她的孩子就由他保護著。鄉下人都天天來找他，彷彿他就應該為他們做事。
……
“啊，但願你能像你爸爸，像你爸爸就好了！”吉娣說著把米嘉交給保姆，吻了吻他的小腮幫。
……
自從那時起，使他驚異的主要不是死，而是生。他不知道生命從哪裡來，它的目的是什麼，它究竟是怎麼一回事。
……
生物體和它的滅亡、物質不滅、能量不滅定律、進化——這些術語代替了舊的信仰。這些術語和有關的概念對科學很有用，但對生命本身卻毫無作用。
……
列文忽然覺得自己好像脫去暖和的皮襖，換上薄紗衣服，一到冰天雪地，不是憑理論而是通過切身感受，覺得自己簡直像赤身露體一樣，因此必將痛苦地滅亡。
……
如今他不自覺地在每本書裡，在每次談話中，在每個人身上找尋對這些問題的看法和答案。
……
凡是同他親近的正派人，個個都信教。老公爵也好，他所喜愛的李伏夫也好，柯茲尼雪夫也好，還有婦女，各個都信教，他的妻子同他童年時代一樣虔誠。百分之九十九的俄國人，凡是他十分尊敬的人，沒有一個不信教。
……
讀了許多書以後，他確信和他持有同樣觀點的人並沒有什麼真知灼見，也沒有作過任何解釋。
……
這些思想折磨著他，苦惱著他，時而輕微，時而強烈，但從不離開他。
……
當他一讀到或者自己思索問題的答案時，就會兜來兜去說不出一個所以然來。
……
十分清楚，這種空中樓閣就是用顛來倒去的名詞術語砌成的，除了理智以外，完全脫離生活中的重大事物。
……
他閱讀天主教作家寫的教會史和東正教作家寫的教會史，發現這兩個本質上完全正確的教會互相排斥，他對霍米亞科夫的教會理論失望了，於是這座建築物也像哲學建築一樣崩塌了。
……
一定要擺脫這股惡勢力的控制。唯一的辦法就是死。
……
列文並沒有開槍自殺，也沒有上吊，而是繼續生活著。
……
列文思考，他是個什麼人，他活著為了什麼？他找不到答案，悲觀失望。
……
近來，他生活的信心充足多了。
……
他關心這些事，只因為覺得他應該這樣做，這些事非做不可。
……
活動本身總是初看很有意義，越到後來就越無足輕重，最後竟顯得毫無意義了。
……
現在，他好像一張犁，不由自主地在地裡越陷越深，不離開犁溝就拔不出來。
……
好比肚子餓了要吃飯，要吃飯就得做飯一樣，必須在波克羅夫斯克把農業經營得有利可圖。
……
列文不僅知道他必須做什麼，而且知道這一切他應該怎樣做，怎樣分清輕重緩急。
……
一個長工在農忙季節回家料理父親的喪事，雖然可憐，卻不能原諒他，在這種寶貴的時候曠工，工資必須照扣。對不能幹活的老僕，每月口糧必須照發。
……
列文知道，一回家首先必須去看望身體不適的妻子，那些農民雖已等了他三小時，可以讓他們再等一會。
……
他也知道收集蜂群是一大樂事，但是既然有農民到養蜂場找他談話，他只得放棄這種樂趣，讓老頭兒獨自收集蜂群。
……
他做得對不對，他不知道，也不打算估量，而且避免談論和思考這些問題。
小結：
本章，列文整天忙忙碌碌，但是不知道為誰辛苦為誰甜。具體怎麼做事情，他是行家裡手，特別是在鄉下，都是熟悉的農活，都是熟悉的農民。他不信教，但是他不知道該信什麼，為此十分苦惱，曾經多次想到自殺，但是他還活著，他覺得有些事情必須去做，比如照看好姨姐和她的孩子們、老婆和兒子等等。他有責任心，也有愛心，唯獨沒有他自己。接下來，他要看望吉娣和孩子，而讓農民再等一會兒，因為他並不知道有兩位客人已經在家裡等他很久了。
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