旭丿就湜遮漾紫
最近良渚申遗成功，有关良渚的话题也开始热闹起来。关于这个问题，我想首先，我们应该明白两件事情。
首先，中华文化或者文明，其起源不是单一的，而是多元化的。我们现在的历史观，文明观很大程度上都是受到后人对历史描述的影响。我们现在有关上古历史的文献记载大多都是周代留下来的，所以我们对上古世界的理解，很多都是基于周朝人基于自己的文化对上古历史的解读。在五六千年之前，中华大地上应该同时有许多文化同步诞生，但是他们的结局却是不一，有的消失了，有的融入了其他的文化，有的还有痕迹一直流传到现在。
第二，文明的发展不是直线式上升的，也不是总是先进的取代落后的，文明的进步是螺旋式上升的，就像股票上涨一样，上升的过程中也有很多谷底。曲折是文明发展的最大特征。所以最发达的文化不一定会成为天下的共主，也不一定是文明的主流，更不一定会完全流传于后世。就像夏商周三代一样，他们也是同时起源于中华大地的不同地方，但是却先后成为天下的共主。夏和商的文化有多少被保留下来了？但是周人的文化却很大程度上已经成为了我们生活的一部分。
基于以上的理解，我们现在可以简单讲一讲问题了。
良渚文化有很多先进的地方，比如说筑城的技术，比如说宗教，比如说权力和阶级的划分等等。良渚都有一个城邦文化典型的特点。当时的中华大地上可能就存在两种大的生活习惯，一种是生活在城里面的，一种是生活在城外面的。城里面的定居，城外面的有半定居和游牧化的。后来，定居在城里的越来越强大，不断压缩在野外生存的人们，这些人逐渐的被赶到中华文化的四周，也就是后来被周人成为东夷西戎，南蛮北狄的游牧民族。当然，这些概念都是相对的。
同时期的中原地带也有筑城技术，但是天下共主却不喜欢定居。根据《史记》的记载，一直到了大禹治水之后才有了类似都城的概念。五帝时代，天下共主喜欢跑来跑去，没有固定的场所。而身边的那支最主要的武装力量也是随之流动。但是具体的情况现在也没办法去考证了。也有种说法，夏禹成为天下共主又能世袭是因为他们强大的工程力量和筑城技术。那么他的筑城技术是哪里来的？投入资金自行研发的么？
不是，夏禹的优势在于他几乎走遍了天下。他带着工程武装力量走遍了天下，同时也海纳百川般的吸收了不少各地的技术。
因此最有可能的就是，当时的天下有很多个文化的中心，中原是其中一个，但是中原的文化却未必是最先进的。中原的优势在于他的地理条件。其他文化圈可能因为天灾等原因被湮灭了，或者是被迫迁移。而长江流域的河姆渡文化，良渚文化也很有可能随着迁徙的族群和中原地带的其他族群融为一体。
比如说河姆渡的养猪的形态类似甲骨文中“家”的原型。有可能河姆渡文化和商文化有融合。
中原可能是当时生存条件最好的地方，其他地方及时文化更先进一些，但是却抵不过大自然的偶然事件，被自然灭，或者自觉和不自觉的迁徙到了中原地带。这些文化和技术的引入，打破了当时中原三大家族的平衡，于是夏，商，周三族先后争霸成为天下共主，其中周人更胜一筹，吸取了前面两朝失败的经验，把他们固化下来，设计了一套当时堪称完美的制度。从此，周人贵族的后代掌握了天下，一直流传至今（我们今天的姓氏大多都可追溯至周代贵族）。
历史麻辣锅
其实中国历史上，不止是良渚文化，还有三星堆等多个文明遗址被发掘，这些遗址的规模，文物，文化内涵，一点都不输于中原文明，但是都有个共同的地方，就是神秘地消失。
良渚文化中出土的很多玉器，跟三星堆出土的玉器很多相似的，而且这两个地方的玉器跟同期中原的玉器也有很多相似的地方，说明他们之间的文化内涵有很多相似之处。
这时候就有人想到了，会不会他们之间在那个时期存在过很多文化交流，这个已经是考证不出来了，因为良渚文化和三星堆遗址，都没有出土相关的文字，而且中原历史关于这块的记载也不多，所以这些目前还是个谜。
比如说，三星堆遗址，文字方面，只出土了6个符号，根本没法去判断是否与中原文明有过交流，而且古代出蜀的道路比登天还难，他们如何出去，外面的人如何进来，都不知道。
这些文化，最终都在历史上神秘地消失，是疾病，还是天灾，还是环境，原因已无从考证，这些文明遗址的出土，最大的作用就是证明了中华文明的起源，中原文明不是唯一的，而是多元化的起源，颠覆了人们对中华文明起源这块的认知。
烟郭说历史
良渚文化如此发达，为何中原却成华夏肇始之地？其实这个问题我们的从几个方面来回答：
一、良渚文化是什么？
良渚文化是中国新石器时代的文化遗址之一。位于长江下游太湖地区，中心位于浙江省良渚市。1936年发现的文化遗址是以施昕更先生的名字命名的，施昕更先生是前西湖博物馆馆长，1936年在余杭市良渚镇首次发现的。良渚文化在5300-4200年前就已存在，属于新石器时代。这个文化遗址最显著的特点是出土的玉石。墓葬出土的玉器有手镯、玉筒、玉珠、吊坠、玉柱、玉锥、玉带、玉环等。另外，陶器也相当精细。
二、良渚文化怎么发展起来的？
在过去，长江流域往往被认为对中华文明的发展是微不足道的。然而，近年来的大量发现表明情况并非如此。与黄河流域的考古发现相似，长江流域许多区域中心都有城墙，社会等级制度在丧葬制度中有明显体现，手工艺品生产高度发达，名流群体参与了奢侈品的交换。或是有声望的商品。良渚文化代表了公元前3000年新石器时代晚期形成的复杂社会。
三、良渚文化怎么消失的？
良渚文化是被洪水逼着迁徙，还是被战争摧毁，还不得而知，但他的后代和文化已经融入中国，许多人可能不知道良渚出土了玉岩。事实上，到东周战国时期，楚国、越国和吴国都不算中原地区，但都有自己的语言，甚至秦国也不算。只有周王是正统的。根据上述逻辑，秦国在统领中原、统一六国之后，是否能代表中原？类似的历史可能发生在古代，但没有书面记录。良渚文化就是在历史动荡中慢慢的消失了。
所以，我们从良渚文化的发展，消亡可以看出来，每一种文化都有它自身发展历程，也不是说哪种文化就好，哪种文化就不好，最重要的还是时机与那种文化的生命力。
知不足书斋
有人说，良渚文化北上中原，建立了夏文化，但这种观点无法再中原考古中得到支持；还有人说良渚文化发展为马桥文化等，但两者之间并不是直接相承的考古文化，而是有着数百年的缺环，而且在良渚文化之后，在这一地区发现的考古学文化其文明发展程度反而不如良渚文化，这使得人们为之疑惑不解。就夏文化来讲，有很多夏人兴于边邑的说法，问题是中原地区的考古学文化并没有发生突变，河南龙山文化是经过仰韶文化、庙底沟二期文化而发展起来的。
上古时期的华夏族群长期生活并崛起于中原地区，如果说初期和边疆各族发展还平分秋色的话，到了夏朝开始，就远远把周边地区撇在了后面。黄河是中华民族的摇篮就是说中华民族的主体是在黄河流域发展起来，并不断融合周边各族，形成为古代中国。
谈史说鲁
在没有发现甲骨文之前，商朝的历史只是凭口口相传记录。没有发现良渚文化以前，以为华夏文明起源于中原。而中原的地域或叫法与中国接近，很多专家学者以为中原即中国。研究良渚文化才能知道良渚才是中华文明的肇始地。其一，他发端于6000年前的崧泽文化。崧泽文化上接马家浜文化。追根溯源浙江史前文化起源于11400年的上山文化，上山文化与8000年前的跨湖桥文化一脉相承。跨湖桥文化深刻影响了7000年左右的河姆渡文化和马家浜文化。可见浙江省域内的文化渊源一脉相传未曾中断。文明初期人类改造自然的能力相对较弱。在4300后期的大洪水中，良渚人被迫外迁，融入其它族群中。但后来者其文明成度不及良渚文化先进，具体体现在制陶制玉建筑技术上，而良渚族群对阴阳、天地、八卦的深刻理解传承至夏朝的连山易，商朝的归藏易，周朝的易经，以及道德经。当我们对良渚文化有深入研究后才发现，中华文明的肇始在良渚！
阿孟36142
良渚有多发达？呵呵
所有官方报道的良渚都是用的“中华文明”，意思就是说在中国的古文明，这就是故意回避了“华夏文明”这个关键词，这是有意而为之，因为良渚文化并不是华夏文明！
良渚文化再怎么发达，时间再早也不是华夏文明的的传承！要不以为良渚文化比夏代早就以为是夏的前身！因为同同时华夏文明已经形成并且面积比良渚大的多！
现在太多的人连华夏文明是什么都懂，就敢装逼良渚、石茆、三星堆，河姆渡等等是华夏，简直是搞笑！
我们无比辉煌的伟大的华夏文明是以表意的象形文字~汉字为核心的在中原地带的原生文明！并不是再来的传入，而是经历了上下五千年的时间锤炼的坚强文明，也是唯一传承至今的古文明，没有之一！其他全世界所有的古文明都消亡了，不是人种替换，就是文字替换，要不就是语言替换，或是宗教替换，唯独华夏文明是没有的，我们至今说汉语，写汉字，拜祖先，这是绝无仅有的世界孤例！现在埃及人是阿拉伯人不是古埃及人;伊拉克不用楔形文字;印度别说哈拉巴文化了什么连梵语也不会;伊朗放弃了琐罗亚斯德教改信伊斯兰教;希腊更傻逼，啥也没有留下！
在中国境内古文化也很多，其中最近良渚也和其他几个一样是已经灭亡的古文化，而且良渚是古东夷文明！并不华夏文明！
就时间开始良渚上限在6000年左右，城的年代在5300年左右，在时代华夏文明也有城，而且就地域而言要比良渚文化大的多的多！文化范围纵横七个省，华夏文明是主要是以中原河南为主，和山西，山东，河北，湖北，江苏，安徽一部分组成，（注意没有陕西，因为有山天然阻隔，陕西不是中原，不要听陕西半胡杂瞎忽悠，大地湾，杨官寨，石茆，芦山茆都不是华夏，后面会说华夏文明的标志，陕西没有一处符合的）！共同是以始祖轩辕黄帝为认同的！黄帝就是河南郑州新郑人，黄帝姓公孙，轩辕氏 有熊（能下三点）国，少典之子！由于宅心仁厚，开疆拓土发展生产，平地聚土筑城保护民众，有土德，以土色为尚，后人上尊号为～黄帝！
就是时间而言，华夏文明是最早东羌和东夷两大族群在10000年左右开始在中原郑州附近开始合流，最终在5000年左右的黄帝时代形成炎黄部落和华夏集团诸民族！就位置而言，中国官方说华夏文明5300年是以我们河南郑州西山遗址时间基点的！郑州西山遗址是华夏文明最早的城，没有之一！之所以叫华夏文明的城是有规律的，要：庙坛殿堂冢齐备，外有修筑环壕城墙，内有规划道路广场，才叫城！这样模式和文化内涵中国一直传承到20世纪！郑州西山遗址不仅仅是一个城，周围同时代城邑遗址十几个，成环形围绕，推定为黄帝时代的都城或是国家中心城市！！！
你们以为史书上记载黄帝筑20城是说着玩的？
华夏文明最牛逼是有文字！在中原地带有8000年以上的裴里岗文化时期的贾湖遗址，就是出骨笛的那个，其实很牛逼的是已经有了文字，再到6000年的南阳八里岗、黑龙庙，再到4000年的洛阳夏城二里头也有文字传承，再后在郑州3600年的商城出土过了甲骨文，郑州商城同时还出土了最早的金文和部分朱书陶文，这三种是同时代同地层出土的！文字才是最高端的文物，以上说明华夏文明核心至少在8000年前中原地带已经进入农耕时代，不是那些大地湾、良渚、三星堆这些蛮夷胡虏可以比的！
良渚上限在6000年，而中原地带6000多年的文化遗址多的有一火车，郑州随便也几百个！华夏民族其实超级牛逼，有极强扩张欲望和能力，在军事和文化双领先的条件下，以郑州为中心向外扩张，驱赶蛮夷三千年，追杀蛮夷三千里！最终成为霸主，在欧亚大陆东翼，所有适合耕种的土地都在我们国土之内！甘肃大地湾古羌后裔的藏羌人在夏商周时代都是用来做奴隶和人牲的，随便盖个房子、祭个祖先就拿几个杀了放血献祭，人说西周不杀人牲不杀羌人是错的，商的西羌人牲大多数都是来自周的贡献，由于周挨着羌方，连年征讨，周杀得最多才是;陕西石茆是北边鬼方山戎獫獯，夏代诸王就开始征讨打击，直至其灭亡;三星堆古羌后裔古蜀文化在秦时被彻底征服消灭;良渚灭亡的时间比较早，在4300年左右，这正好是黄帝大战蚩尤之后几十一百年，黄帝大概是4400年左右的人，良渚很可能是被战败南迁蚩尤九黎联盟消灭的也说不定！
华夏文明是以“夏”为认同的，国家夏商周断代史～华夏探源工程众多专们圈定六大都邑全部在中原地带！山西晋南陶寺遗址推定为尧之唐都，剩下五个全部在河南境内，三门峡一个推定是夏早期军事要塞，洛阳一个推定夏晚期晚期都城就是二里头，其余三个都在我们郑州，分别是，王城岗遗址推定为禹之阳城，新砦遗址推定为启之黄台，大师姑遗址推定为夏中期军事要塞！就这还不算郑州的古城寨和东赵一样夏代大型城邑遗址，夏的位置区域已经非常明确了！这么大的夏文化区域已经不可能在别的地方出现了！这些众多的遗址和海量文物已经把夏代描绘十分清晰了！就是以郑州周边附近为核心地带的，夏在郑州这里毋庸置疑！所以华夏文明发源地在郑州毫无争议！
古东夷文化虽然给华夏带来宝贵的文字，但也照样不能称为华夏文明！良渚也不是华夏文明？
华夏文明无比辉煌，根本不需要再为什么良渚文化来增加时间长度！
另有:
有人说，良渚文化一有文字二有玉器三有社会阶级分化和农业手工业陶器四有城池水坝，这些都代表是华夏文明，其实根本经不起推敲，是完全错误的！
一，华夏文明是以独有表意的象形文字~汉字为载体的，汉字的直系祖先就是商甲骨文，而良渚文字是陶器石器为载体，跟商甲骨文的甲骨契刻完全不一回事！商甲骨文是成熟的文字，它倒是8000前的河南平顶贾湖遗址出土契刻文字是一脉相承的！还有6000年前南阳黑龙庙遗址出土契刻文字也类似，以及山东河北中原地带众多契刻文字都是有亲缘关系，一目了然！如果是以陶器石器文字开论，中原地区的朱书陶文最早河南山西河北山东等地都有出土，年代早的也都在6000年以上，也超良渚文化的5300年的上限，而且出里头遗址也出土的文字，并不是没有！所以你说的良渚文化文字比商甲骨文早，就是华夏文明根本不成立，反而变相证明良渚不是华夏文明！
二，玉器而言，良渚文化玉器风格明显是古东夷风格，跟华夏文明的仰韶文化红山文化龙山文化差别明显！而且早期玉器来源主要是昆仑山和南阳还有辽宁！良渚地带并没有太多的玉，一定是外来的！文饰也不一样，就像你所说的，其文饰跟另一个蛮夷文化三星堆更像，而不是华夏文明！就陶器来说，黑陶主要古东夷的产物，因为黑陶是材料是江河底细胶泥，北方很少，这是河姆渡文化的技术和特点，跟华夏文明关系不大，华夏文明一直是彩陶，知道早期夏商时代都没有才用黑陶为主流，你可以看看夏代商代各种陶器，非常明显，直到商中期才把黑陶的技术吸收进来，形成新的陶器！这跟黑陶出现差着2000年以上，所以说黑陶恰恰不是华夏文明的特征和产物！在8000年前郑州新密裴里岗遗址已经出土石碾石磨，说明中原地带华夏文明早在8000年前就已经进入农业时代，你说的这个又不成立！
三，华夏文明最早的城是5300年的郑州西山遗址，跟良渚文化上限是同时时代！也有社会分化和等级制度，其实阶级分化并不是特别事情，很多都有！由于华夏文明进入农业时代相当的早，需要大面积的耕种，同时为了更好的便于耕作和劳动果实，必须在大平原，平地筑城，山城没什么用！良渚这也不符合华夏文明的特点！更重要的是良渚文化没有“定庙坛殿堂冢”齐备的华夏城池的根本特点，因为两古城遗址是同时代的产物，那就凸显了明显差异，说明良渚不是华夏！
华夏的城池这样模式延续了5000年，而良渚文化一千的时间里从来都不具备！
四，！华夏的城都是平地筑城，环壕城墙，挖出的土来筑墙，良渚和石茆以及众多蛮夷文化都是山城，这是不一样的！良渚文化筑墙是先用石头铺墙基，然后堆土为墙，用球星夯具夯打，华夏筑城是先挖环壕取土，以磨具模板固定，用平头夯具夯实，分层垒墙！两者完全不同，好消息是这样的筑墙方式现在北方部分地区还在用！还有大禹是夏代的始祖，大禹治水明确说是疏而不是堵，良渚水坝明显是堵而不是疏，完全是两个方向！就是因为良渚文化不是华夏是山城在位置在高处才敢用建水坝堵水，而华夏文明全都是平地筑城，要是堵那就必然全部给淹死，所以大禹才是疏导江河！这又证明你说良渚不可能是大禹一派疏水！
综上，你说的四个方面都完全不成立！
良渚文化虽然很先进，甚至局部超越华夏，但它依然不是华夏文明！
eagles华夏
因为文化起源有两个重要标准：起源时间要早，文明标志要早。这样才能说你是源头之一。
良渚时间较黄河流域晚，只有5000年。
全世界公认，华夏民族叫玉民族，玉对中华文明的影响不用我废话吧？而良渚的玉器时间就晚。不能因为你学过之后，大力发展，丰富之后说你是源头，对不？
全体中国人承认自己是龙的传人，龙图腾民族崇拜，各代皇帝都是龙袍加身，这也不用我废话了不？良渚的龙形象在哪？又是晚，咱不能说你是源头对不？
文字那更不用说了，说文字不就是废话了吗。
你是源头因为你早，你是源头因为我们民族重大标志在我这里起源。
只能说良渚，有极丰富的同时期史前文明，因为在同时期，这么丰富遗存的文明确实罕见。但你要说源头，那根本谈不上，晚于黄河流域，那地位根本比不上黄河流域。
内蒙人不知道
无数的考古资料表明，中原地区自古以来就是中华民族繁衍生息的重要地区，黄河流域更是孕育华夏文明的摇篮。与此同时，长江流域、东南沿海、西南地区、北方地区有不少新石器时代的文化遗存，这些文化遗存如满天星斗般彰显着各自的地方特色，又与中原文化有所交流渗透。但是，许多其他区域的新石器文化同良渚的命运相似，发展到后期时都在不同程度上呈现出止步不前、倒退，甚至消亡的迹象。反倒是中原地区的古文化后劲十足，在广泛吸收长江流域、黄河上游、山东半岛、江淮流域和北方地区诸种文化的基础上，得到了充足的发育和空前的发展。
随着中原部族的增殖裂变向外发展，中原文明也随之向外辐射，在这一辐射的过程中，中原部族与其他区域的部族密切交融，直至在文化与血缘上产生联系，并最终走向彼此认同。因此，严文明先生说：“华夏文化的发展基本上是一个由文化融合到民族认同的过程，以至于广大地区的人民都认同黄帝或炎黄为自己的祖先。”
用户4510039030
良渚文化时期，在中国其他地区也有很多类似地区，比如黄河流域。后来为何是黄河流域崛起呢，因为黄河流域率先接触到从中亚传入的青铜技术而进入青铜器时代，之后，青铜器便在中国各地传播开，新石器时代的良渚文化也进入青铜器时代，但，已经晚于黄河流域了，黄河流域便成为华夏崛起的中心。
木子哲学
以下图片左边是良渚文化玉雕，右边是石卯胡乱砌在墙上的石雕，大家认为有没有联系？如果有联系，是一种文化遗存，那么石卯又怎么会胡乱拿来当建材砌墙？个人认为应该是征服后的战利品，包括大量的玉壁，玉璋等礼器也当做填充物砌在城墙里面，说明建造石卯城时已经过多次战争形成了大量堆积，如果推论成立，就正好印证了青铜文明和车架技术西来的观点，在4000多年前，先进的西来文明对中原的新石器文明产生了碰撞、融合，进而形成了夏王朝
