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雲洞巖

仙亭巖

唐代劉禹錫詩云：“山不在高，有仙則靈。”此句用於雲洞巖甚為貼切。雲洞巖海拔雖只有280米，卻因岩石兼具詭奇偉岸之風姿而久負盛名，明翰林學士豐熙讚歎道：“山盡石，石盡美且巨，他山莫儕。”早在隋開皇年間（581～600年），就有潛翁隱居山中養鶴修道。在煙繞霞映、奇石幽洞之間，鶴鳴雲際，水擊巖澗，整座巖山瀰漫著超凡脫俗的仙氣和神韻。

風動石

也許雲洞巖就是天仙們玩賞的一件天然盆景，神仙一時雅興從天而降，來到這仙境般的巖山下了一盤棋。後人就在仙人當時落腳點建造石亭，該址尊稱為“仙亭巖”。據《漳州府志》載：“仙岩亭，在鶴鳴山雲洞深處。山有石壁高出雲霄，宋僧人往見二士對弈，就之，化為白鶴沖天而去。餘一棋子，取咽之，因辟穀不食，壽百餘歲。”這個美妙的神話令多少後人心馳神往，歷來文人騷客題詠吟和不絕，成了一個頗負盛名的尋仙景觀。宋胡梅所《仙亭巖詩》：“仙子高盝海上山，一法不到石臺間。鶴隨仙客收棋去，龍伴山僧採藥還。風送白雲歸洞口，鍾隨明月到人間。不須再問神仙事，花開花落暑又寒。”

仙石巖其實是一整塊巨大岩石，石面平坦而寬敞，東西長約二十步，南北約十餘步。北端是刀劈斧削般的懸崖峭壁，崖沿平臥一磐石，一頭挑出懸崖，登臨遠眺，足以令人目眩，據說這就是當年神仙異士對弈的“棋盤石”。

宋亭外景

仙石亭就建造於仙岩石上，至今保留基本完好。仙亭為四柱方形，亭蓋廡殿式，五脊四坡。亭長、寬和高都同約3米，成一個正方體，亭蓋高度為亭高的一半，整座石亭構造嚴謹，端莊之中又不失飄逸的秀美。石匠工藝高超，全亭上下內外皆採用岩石材質，柱、梁、正脊、脊吻、瓦頂、瓦楞、瓦當、飛簷均以清一色的花崗岩鑿成仿木構件，榫鉚拼接而成。亭蓋全由鑿刻平整的石瓦拼鋪，交接縫隙用圓筒狀石瓦楞覆蓋；正脊脊吻為朝天魚尾，垂脊成飛簷翹角，西側二個翹脊現已不存。支撐亭蓋的四根亭柱40釐米見方，邊楞成詐角，柱頂鑿成櫨鬥狀，鬥託二根出挑石檁，檁上橫跨六根石樑，居中二樑上疊架石質駝墩，壘撐方形藻井，脊檁為圓柱，是唯一鑿成圓形的支柱構件。脊檁、橫樑底部雕鑿佩帶紋飾，居中二根橫樑還鐫有楷書字樣：一為“檀越通守顏公恭人陳氏同登仙界”；另一是“朝天庵主紹仁造仙棋盤石亭伏冀”。

宋亭內景

仙亭巖下有一天然石洞，目睹仙士對弈的宋僧當年就在此巖洞苦修。宋僧法號從謙，據《紫雲開士傳》：“從謙，宋僧，漳州人，慶曆中住泉州開元寺。嘗遊石壁山，見二異人對弈，遂能辟穀不食。”文中所言的石壁山即雲洞巖的古名稱，慶曆年號僅用了八年（1041 1048年），從謙和尚應是住在漳州開元寺而非泉州開元寺，漳州開元寺唐嗣聖年間建於漳浦，唐玄宗開元年間稱為開元寺，貞元二年（786年）遷址龍溪芝山南麓，規模恢弘，高僧雲集，為閩中第一開元寺，清同治三年（1864年）被太平天國軍隊焚燬。從謙和尚棲身的巖洞以仙亭巖為蓋頂，左靠右依數枚碩石，形成洞中有洞，四處皆有洞口的有趣景觀。北側洞門崖壁鐫有楷書“師謙洞”，每字半尺見方，字體渾厚中現飄逸；入口石壁上鐫有楷書“功德主通引官劉植大宋慶曆六年丙戌歲二月初一日開巖沙門從謙”28個字，直書三行。洞門、洞壁鐫字均保存完好。洞室寬敞高曠，北向岩石上鐫有一首詩，引文為“一人泉，古之靈泉也。三十年間，□□□涸。一日，家君雲□佛有因，泉當復出。丙辰中□□□□泉果應因。成五言八韻以紀之。時寶祐丙辰三春九日，□坂□□□敬書。”詩文八韻，謹錄下與諸位共賞：

瑞泉出石窟，朝夕供一人。緣此得題號，異處真通神。

傳來數百載，倏去三十春。誰知仙境界，曾汩世埃塵。

珠猶復珠浦，劍且還劍津。睹物□當顯，聖蹟豈能堙。

家君興片念，與佛有夙因。果然泉再湧，舊地略從新。

原來此洞即一人泉所在地，一人泉古書籍中早有敘述，此泉不溢不竭，剛好供一人一日之需，就好像特意為面壁苦僧準備的。仙岩僧洞，古詩伴泉，兩勝蹟同處一窟。遊客漫步仙人遺蹟，聆聽松濤，或攀巖洞觀，上可遠眺雲霞飛鶴，下能鳥瞰阡陌帆影，同時欣賞天然妙景和高僧手跡，真可謂一舉三得，此誠為天賜的福分，其樂趣也不亞於幸遇神仙了。