盲人摸象
YUQUAN MONASTERY
佛經裡的故事
佛典原文
有王告大臣：汝牽一象來示眾盲者。爾時大王，即喚眾盲各各問言：汝見象耶？
眾盲各言：我已得見。
王言：象為何類？
其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。
——出自《大般涅槃經》卷三二
故事大意
一個國王讓一群盲人摸一頭象後，挨個問：“你們見到大象了嗎？”盲人們都說見到了。國王又問：“象像什麼樣？” 摸到象牙的盲人說像蘿蔔，摸到耳朵的說像簸萁，摸到頭的說像石頭，摸到鼻子的說像根杵，摸到腳的說像臼，摸到背脊的說像床，摸到腹部的說像甕，摸到尾巴的說像條繩。
在這個故事裡，佛陀用盲人因為眼盲看不見象、僅用手摸就認定自己摸到的某個部位就是象的故事，來比喻眾生被自心所知所侷限、被無明所障礙而執著己見、而看不到真相。
《涅槃經》裡總結這個故事說：“象喻佛性，盲喻一切無明眾生。”也就是說，在故事裡，佛陀以象來比喻佛性，以盲人來比喻一切未了悟菩提的眾生。
覺悟的人，看到的事物、看到的世界，是全面的、不偏不倚的，而執迷的眾生所看到的世界，就好像是盲人去摸象一樣，因為只重其中一方面，難免會失之偏頗。
在生活中，我們很多人都會因為自己的經歷、學識而看到事物特殊的一方面，卻忽略了其他的方方面面，這也正是“盲人摸象”啊。
古人云：“兼聽則明，偏信則闇”，兼聽——那才是避免“盲人摸象”的不二法門！
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