電影《紅高粱》中所表現的本土元素和原始景象

導語：在影視作品中，

一、影視作品《紅高粱》

1、《紅高粱》中的風格

《紅高粱》的整體感情基調就是充滿著野性的狂放和原始的生機勃勃的，影片中所塑造出的人物，也是潑辣果敢、叛逆大膽的。《紅高粱》的故事發生在北方的山東地區，而在我國的北方地區，大多數的民風都比較粗獷、淳樸，山東地區自然也並不例外。電影《紅高粱》是導演張藝謀根據莫言的小說《紅高粱家族》改編而成的，在那片洋溢著熱血、熱情的高密地區，故事就從此開始了。

《紅高粱》中的淳樸民風

2、《紅高粱》的主要內容

《紅高粱》是以一個稚嫩的男孩視角來進行敘述的，主要回憶了男孩的奶奶和爺爺之間的愛情故事。在奶奶十九歲的時候，被她的父親決定了自己的歸宿，十分不情不願地嫁給了麻風病人李大頭。然而，在出嫁的路上，奶奶與轎伕餘佔鰲卻不知不覺地生出了感情。後來，李大頭死了之後，餘佔鰲成了"我的爺爺"，並且接手原本的李大頭家的燒酒作坊，和奶奶九兒一起努力地經營起了這個燒酒作坊。

除此之外，在一次意外嘗試之中，"我的爺爺"餘佔鰲創造出了獨家釀製好酒"十八里紅"的方法，通過這個方法釀出來的酒醇美濃厚，喝了之後口有餘香、回味無窮。這個秘方也使得這個燒酒作坊的生意越來越紅火。而且好酒"十八里紅"的名聲也變得越來越響，甚至成為了當地的酒中頭牌，直到今天，我們仍然能夠聽到"十八里紅"的鼎鼎大名。

高密地區

但是，爺爺奶奶的幸福日子並沒有持續得很久，很快就爆發了抗日戰爭。槍響之後，沒有贏家。每一個身處其中的人都受到了不同程度的傷害，而爺爺奶奶更是在這場抗日戰爭中成了犧牲品，他們的結局淒涼悲壯而又令人無限感慨。

抗日戰爭的情景

二、《紅高粱》中表現出的本土元素

1、新娘的出嫁

在北方地區，新娘的出嫁是有許多規矩和講究的，在出嫁的前一天，會有母親或者是女性長輩對新娘進行叮囑和告誡。如果新娘在出嫁途中犯了忌諱或者是出了差錯，就會被看作是不吉祥的象徵，而新娘以後的日子也會變得艱辛困難。這當然是一種封建迷信，但是在當時的時代背景之下，幾乎是每個人都會堅定不移地去相信這樣的說法，沒有人敢忤逆傳統留下來的一些思想。

然而，"我的奶奶"九兒卻在婚嫁的路上幾乎犯了每一條忌諱，全然不把封建的思想放在眼中。從這裡便可以看出"我的奶奶"九兒本身所具有的叛逆思想和倔強執拗的個性特點，也表現出了這是一場不情不願的婚姻，為"我的爺爺"餘佔鰲的出現做好了鋪墊，在一定程度上為奶奶最終的悲慘結局埋下了一個很深的伏筆。

"我的奶奶"九兒在轎子中

2、轎伕們唱的《顛轎歌》

在"我奶奶"九兒要嫁給李大頭的路上，轎伕們唱起了《顛轎歌》。這首歌是這樣唱的："客未走，席沒散，四下尋郎尋不見，尋呀嘛尋不見，尋呀嘛尋不見哪。急猴猴，新郎倌，裝進洞房嘛蓋頭掀，蓋頭掀。我的個小乖蛋，我的個小乖蛋啊。定神看，大麻臉，塌鼻豁嘴翻翻眼，翻呀嘛翻翻眼，翻呀嘛翻翻眼哪。""雞脖子，五花臉，頭上蝨子接半碗，接半碗。醜新娘，我的天，齜牙往我懷裡鑽"。

這是帶有地方色彩的一首《顛轎歌》，極其富有鄉土氣息，屬於民歌的範疇，渲染出了山東高密地區較為濃厚的淳樸氛圍。在山東的高密地區，轎伕在新娘嫁往夫家的路上唱起《顛轎歌》，再配上小號、長號等樂器，嬉笑怒罵，一行人浩浩蕩蕩地抬著新娘子。轎伕們一邊唱歌，一邊又跳起了帶有粗獷風格的舞步，而這已經成為了山東高密地區的一種風俗習慣，每一個新娘出嫁都必須有這樣的流程。

轎伕顛轎的場景

這首《顛轎歌》，全篇用的都是地方俚語、口語方言等等，聽上去並不文雅，而且帶有著較為強烈的戲謔、調侃的意味。雖然用詞粗俗甚至有點野蠻，但是這正是地方特色的魅力之處，充滿了原始的粗獷氣息，展現出山東高密地區人們的狂狷之氣。而《顛轎歌》這首歌，將新娘形象描述得十分不堪入目、醜陋至極，也體現出了傳統社會對於女性的一種不尊重，揭示了在當時的時代背景下，男性和女性地位的不平等，男性對於女性存有一種玩弄的心態。

九兒在高粱地中騎馬

三、《紅高粱》中出現的原始景象

1、何謂"原始景象"

原始社會由於生產力的不發達，而且人類的禮義廉恥並沒有得到很好的啟迪和開發，人類還處於矇昧無知的狀態，與現代社會文明產生了非常大的差異。而在《紅高粱》中，有意地還原出了較為狂放、野蠻的原始景象，使得整部影片籠罩在了奔放、熱血的場景之中。這樣的原始景象，更表現出了山東的高密地區民風的粗獷狂狷，洋溢出了強烈的鄉土氣息。

2、《紅高粱》中表現出的原始景象

在"我的奶奶"九兒出嫁去往李大頭家裡的路上，與轎伕餘佔鰲產生了不可明說的感情。一般按照道理來說，九兒絕對不可以在已經有了婚配的情況之下，與其他男子有著不清不楚的曖昧關係，但是她仍然聽從內心這樣做了，大膽而無謂。九兒在轎子上悄悄地向餘佔鰲伸出了自己嬌小秀美的腳，這雙在喜慶的新娘鞋子之下的腳，在餘佔鰲看來，毫無疑問地，那就是愛情發出的訊號，那就是九兒給他的暗示。

餘佔鰲沒有猶豫，準確而又迅速地抓住了九兒嬌小的腳，握在手裡很長時間。而這一舉動無疑是大膽的，卻又是不合倫理的，從這一細節為觀者呈現出了較為宏觀的原始景象。在這之後，餘佔鰲與九兒更加大膽，甚至在高粱地裡做出了苟且之事。在九兒原本嫁給的李大頭死了之後，餘佔鰲名正言順地成了九兒的丈夫，也就是"我的爺爺"。

九兒和餘佔鰲在高粱地裡

李家的燒酒作坊遇到了瓶頸期，怎麼都燒不出好酒來，甚至羅漢大哥已經做好了關張的準備。然而，在一次巧合中，餘佔鰲向燒酒鍋中撒了尿，結果卻使得酒意外地醇香濃厚。這一場景更是再現了撲面而來的粗獷原始的景象，讓觀者近距離地感受到了狂狷精神，也展現了餘佔鰲的男子氣概和騎士精神。

餘佔鰲釀酒

四、影視作品所產生的刻板印象

1、影視作品和文學作品的利弊

影視作品和文學作品都是作者較為主觀的感受、情感的一種外現，他是將自己的所見、所感、所想，首先進行自我消化和自我排解，再通過各種方法技術手段，將這種感受直觀地呈現在了觀者的面前。這種呈現的方式，會讓觀者直接感受到東方的本土元素，從而有了新的感受和新的想法，甚至也會產生一些固定或者是刻板的印象。而這種印象一旦被確定下來，卻很難再有所改變。

所以，這也就是影視作品和文學作品的利弊所在。有利的一方面在於，觀者可以通過閱讀作品或者是觀看影視的方式，對自己不熟悉的地區文化、異國風情，進行一定程度的瞭解和認知，進而對世界有了更加全面的看法。然而，不利的一方面在於，這種方式留給觀者的印象較為深刻，導致觀者產生刻板印象，僅僅憑著這樣的方式對陌生的國度、地區進行想象，難免會造成不恰當的認知。

2、西方人從作品中對中國產生的刻板印象

西方人在觀看或者是閱讀了富有東方本土色彩的作品之後，自然而然會對中國產生一個印象。這種較為固定或者是刻板的印象是通過作品的方式傳達給對方的，然而，作品的塑造是來源於社會現實，卻又高於社會現實的。在《紅高粱》中出現的《顛轎歌》、轎伕、燒鍋、燒酒作坊、釀酒技術等等本土元素，隨著社會的不斷進步和發展，在現代社會已經很少見到了。

除此之外，像戲曲、大紅燈籠、功夫等被標籤化的中國標誌，如果不是專業學習的話，平常生活之中很少會接觸到這些。然而，在影視作品或者是文學作品之中，經常會選取這類題材，並進行大肆渲染。這就會在不經意之中，在別國人民心中烙印下了刻板印象，實際上這種印象是需要進行改變的。

總結：在影視作品《紅高粱》中，以抗日戰爭為背景，展現了山東高密地區的風土人情和原始景觀，塑造出了一個個具有叛逆性格和大無謂態度的人物形象，呈現出一幅較為宏大而富有激情的鄉土畫卷。我們通過《紅高粱》感受到了高密人們的粗獷和狂狷，也懂得了"我的奶奶"九兒和"我的爺爺"餘佔鰲之間驚心動魄的愛情故事，體味到了他們心中的渴望和狂放。

然而，影視作品或者是文學作品一般是進行虛構的，源於生活卻又高於生活。所以說，如果僅僅憑藉著幾部作品，來對一個國家或者是地區進行判斷的話，無疑是斷章取義的，而且會導致對國家或地區產生刻板印象。因此，在面對影視作品、文學作品中的本土元素和鄉土色彩的時候，要有著自己的判斷力和審查能力，從而避免產生較難改變的刻板印象。

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關鍵字: 高粱 鄧等等 本土