臨危不懼
“臨危不懼”這一成語中，“臨”謂之“遇到”；“危”即危險；“懼”，怕的意思。意思是遇到危難的時候，一點也不怕。
典故源於春秋時期孔子周遊列國中在宋國的一次經歷。孔子從小刻苦讀書，博學多聞，自20多歲起就想走仕途，所以對天下大事非常關注，經常思考治理國家的諸多問題，也常發表一些見解。到30歲時，便有了名氣。魯定公9年，他被任命為中都宰，此時孔子已 51歲了。後來被升為小司空，不久又升為大司寇，負責處理宰相的事務，由於孔子處事有方，魯國大治。與魯國相鄰的齊國視魯國強盛為威脅，而魯國強盛的主要原因又是因為有個孔子，因此齊國想殺孔子，但想了一些辦法都沒能得逞。於是，魯定公13年，齊國便施了陰謀：送80名美女和樂隊賄賂魯國，意在使魯君貪圖享樂而喪志，認為這樣孔子一定會反對，魯君就會不用孔子，如此就為齊國解除了威脅。
當時掌握魯國政權的季孫氏不知是計，接受了齊國的女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政。孔子勸誡他們，他們不聽，孔子非常失望，喪失了在魯國的信心。不久，魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時，卻沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了。孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，齊國的陰謀得逞。
孔子周遊列國，尋找出路，這一年孔子55歲。
孔子先到了衛國，衛靈公開始非常尊重他，按照魯國的俸祿標準發給他俸粟6萬，但並沒給他什麼官職，也沒讓他參與政事。孔子在衛國住了10個月左右，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，於是孔子帶弟子離開衛國。
之前的周敬王十九年，魯國大夫陽虎欲亂魯而專其政，結果失敗，逃奔齊國，見齊景公，以所據讙陽之田獻之，欲借兵伐魯。齊大夫鮑國向齊景公進言說：“魯方用孔子，不可敵也。不如執陽虎而歸其田，以媚孔某。”景公從之，乃囚虎於西鄙。虎以酒醉守者，乘輜車逃奔宋國。據《史記·孔子世家》記載，陽虎曾經未打招呼，擅自帶兵過宋國的匡人之境（今睢縣匡城）去鄭，殘暴過匡人，因而得罪了匡人。魯定公十四年（公元前496年），孔子路過宋之匡邑，匡人素恨陽虎，見孔子之貌與陽虎相似，以為陽虎復至，聚眾圍之。《孔子家語》載：“孔子之宋，匡人簡子以甲士圍之。子路怒，奮戟將與戰。”孔子的弟子子路文武雙全，當時怕孔子的安全受到威脅，才要與匡人戰。而當時孔子卻鎮定自若，止之曰：“某無仇於匡，是必有故，不久當自解。”於是安坐於車上，悠然鳴琴。子路非常驚訝，如果匡人不是像孔子預料的那樣，孔子將大難臨頭，問孔子為什麼在這種時候還這樣悠然自得，孔子說：“在水中來去不怕蛟龍的，是漁夫之勇；在野外來去不怕虎豹的，是獵人之勇；面對刀槍不顧死活向前衝鋒的，是戰士之勇；能掌握自己的命運，臨大難而不懼者，是聖人之勇。”
事情很快就出現了轉機。衛靈公聽說孔子離開了衛國，覺得孔子是當世聖人，天下聞名，孔子離衛國而走，諸侯會以為衛國無道，便立即派人把孔子追回去。這時追孔子的衛人正好來到，見了孔子，說明衛靈公挽留他的盛意，並向匡人說明這不是陽虎，而是學識淵博、德高望重的孔夫子，你們誤會了他。匡人這才知道發生了誤會，於是立即向孔子謝罪，一起離去。
從此，孔子“臨大難而不懼”一事被廣泛傳開，世人都盛讚孔子的學識和膽量。後來，人們便把孔子這一經歷概括為“臨危不懼”4個字，廣為引用。“臨危不懼”便成了人們常用的成語，亦作“臨難不拒”。
例句：春秋時代名家鄧析所作的《鄧析子·無厚》：“死生有命，貧富有時。怨夭折者，不知命也；怨貧賤者，不知時也。故臨難不懼。”現代人稱讚革命烈士方誌敏說：“方誌敏烈士臨危不懼，慷慨就義的英雄形象永遠留在中國人民的記憶裡。” （79）
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