我们是从湖南迁往江西安福的移民，尤以湘乡人、宁乡人、涟源人居多，我们村5、6、7、8组4个村小组全部都是湖南人。村民的日常生活、红白喜事、逢年过节等诸多方面虽然吸收了安福本地的一些习俗，但大部份还是沿袭了湖南的风俗习惯。比如红白喜事，从我懂事的时候起，我们这里原来专门有两个人主持这方面的工作，在农村称呼他们为礼生，大家愿意请，他们也乐意帮。但随着岁月的过去，这两个人都老了，并且其中一个还生病了，后来他们就叫我去帮忙，说实话，我是从来没学过这方面的工作，只不过我喜欢钻研，喜欢学习。但是我还有一个最大的缺点，我的书法不行。几年前，另外一个礼生也死了。所以，现在的红白喜事都是由我在主持，也许是没有其他合适的人选吧，赶鸭子上架。几年下来，我的主持风格虽然得到了大家的认可，其实我自己心中有数，我只能算是半桶水，有许多方面还是似懂非懂。今天我想主要和大家谈谈白喜事有关祭奠方面的工作，死了人要祭奠，这个自古以来就有，这项工作在全国各地都流行，和城市死了人开追悼会一样，追悼会就要有追悼词，祭奠就要有祭文，对死者一生的苦楚和功绩作一个全面的总结:。再说祭奠也是有讲究的，主次顺序不能搞乱，祭奠第一篇是告祖文，告祖文我们是这样写的:
维:
公元20XX年，农历XX岁X月X日，告祖孝孙XX，谨具三牲酒醴、一切不腆之仪，敬告于:
XX堂上高祖考妣，曾祖考妣，祖考妣之神前曰:
吾父(母)X公(母)XX(X氐)老大(孺)人，生于19XX年农历X月X日X时，XXXXXXXXX庙王土地。因年老寿终正(内)寝，于20XX年农历XⅩ岁X月X日X时逝世，享年ⅩX岁。今特禀告先祖先宗，从今以后，吾父(母)神位与先祖先宗共列神台。同享后裔子孙酒馔香烛之供奉，先祖先宗恩赐座位，共同庇佑子孙后代世世发达，代代荣昌。敬告，尚飨
紧接着就是堂奠，也就是家祭，家祭包括孝子孝孙，孝侄孝侄孙等，家祭过后才是客祭，客祭首先是姑家和舅家，接着才是女婿，还有徒弟祭师傅的，干儿子啦，同年崽啦等等都要按次序来。另外还有一个出堂祭，出堂祭是送亡者出门上山的一次祭奠，出堂上山祭文的格式在我们这里是这样的:
维:
公元2ΩXX年，农历XX岁X月X日，孝男XX，孝媳XXX，孝孙XX，孝孙媳XXX，孝女XX，孝女婿XXX，孝外孙XXX，孝外孙媳XXX，孝孙女XX，孝孙女婿XXX，孝外孙女XXX，孝外孙女婿XXX，孝曾孙XX，(依次类推)各携全家人等，谨具三牲酒醴一切不腆之仪，敬祭于:
X代大父(母)X公(母)XX(Ⅹ氐)老大(孺)人之灵柩前曰:
痛维吾父(母)，竟弃儿孙，罔极深恩，未报毫厘，痛心悲极。常忆吾父(母)，喜笑在堂，子孙依依绕膝旁。耕读重训，兹而有方。徒伤风木，山崩地裂。父(母)离华堂，孝男孝女堂前跪，碎心断肠，跪向灵前泣，四蓝嘉殽酒三觞，灵前试监尝。家神俱迴避，万事倶吉昌。今吉期已到，神明莫留，即时起柩，旗幡一举，诸邪迴避。本境土地护柩，山神土地开道，八仙雄壮，轻车熟道。将葬于XX山冈，XXX向。佳城佳处，与魂共安眠。无佈无惊，逍遥升天。谨告，尚飨
出堂祭一般是发柩到门前地坪中举行，出堂祭过后如果时间允许的话，所有的孝子孝孙，亲朋好友都可以自发的奠上三杯酒。表达对死者的敬意。
有的甚至还有路祭。过去讲究三献礼，猪羊祭，比较繁琐。现在省略了很多，简化了许多。一般就只甲乙两个礼生，甲礼生负责喊礼，乙礼生配合做动作。丧堂要摆两张方桌，一张设香案，灵前一张设食案。有的地方香案食案混合在一起。祭文的结式全国各地应该都差不多。祭文的开头我们是这样写:
维:
公元2020年，农历庚子岁X月X日，奠之良辰也。孝男XX、XX，孝媳XXX、XXX，孝孙XⅩ、XX，孝孙媳XXX、XXX，孝曾孙XX各携全家人等，谨具三牲酒醴、一切不腆之仪，致(敬)祭于:
新故显考X公XX老大人之灵柩前曰
呜呼！接下来写正文，正文要写明死者的出生年月日，出生地，逝世原因如因患什么病医治无效，于某年农历某月某日某时与世长辞，享年XX岁。接着写死者这辈子所经历的苦难，和一生所取得的功劳和成绩。堂奠文一定要实事求是，客观公正。来不得半点马虎，如果说，死者不是党员，你说他是党员，没当过兵，你写他当过兵，他不喝酒不抽烟，你写他喝酒抽烟，这样就会出洋相，遭人指责甚至唾骂。最后可以写爸爸一路走好，安息吧等词语，还要加上，哀哉，尚飨！
堂奠文不论死者有几个崽，一般都是以长子的口气来书写，当然也有孝子自己写祭文甚至自己跪着读祭文的，朗读祭文也要有水平，主要是表情要表得悲哀严肃，读得悲哀动听，要让听的人跟着伤心流泪。祭文虽说是祭奠死者，其实无非是表示心意，死者是根本听不到的，实际是读给在场的人、在生的人听的，祭文有四字句，七字句，甚至还有文言文，文化水平不高的人根本听不懂，不知在读些什么，所以祭文的格式我还是喜欢散文，散文通俗易懂，好像人与人平时交流谈家常话一样，让人一听就明白。
下面我想把我主持祭奠仪式喊礼的过程登录如下，我知道，其中一定有许多错误之处，我登录出来的目的是为了抛砖引玉，请求专业的师傅批评指正，因为我是南郭先生，无非在滥竽充数罢了。
行堂奠礼，丧(哀)堂内外肃静，执事者各司其事，陈设，设香案，设食案，设鼓乐所，设呜炮所，设酒樽所，设浣洗所。发鼓鼓初严，鸣金三匝，大乐一吹，小乐一奏。鼓再严，鸣金五匝，大乐再吹，小乐再奏。鼓三严，鸣金七匝，大乐三吹，小乐三奏。金鼓齐鸣，鸣炮，大乐止奏小乐。主祭孝子带杖诣香案前就位，其他孝子陪跪，搁杖，一揖，再揖，三揖，诣浣洗所，授巾，浣洗，浣毕，复位，诣香案前跪，稽颡，稽颡，稽颡，稽颡。上香初上香，亚上香，三上香，焚香。献香茗，初献香茗，亚献香茗，三献香茗。献果品。献楮财，献帛，献文。稽颡，稽颡。执事者授壶，酌酒，初敬酒，亚敬酒，三敬酒。稽颡，稽颡，稽颡。带杖起立，平身。‘诣食案前就位，搁杖，一揖，再揖，三揖，诣食案前跪，稽颡，稽颡，稽颡，稽颡。执事者授壶，酌酒，初敬酒，亚敬酒，三敬酒，棒箸，点馔，卧箸。献德禽(鸡)，献肥豚(肉)，献鲜鳞(魚)，献酒，献珍珠(饭)。稽颡，稽颡。起立。跪，执事者授壶，酌酒，初敬酒，亚敬酒，三敬酒。棒箸，点馔，卧箸。献德禽，献肥豚，献鲜鳞，献酒，献珍珠。稽颡，稽颡。起立。跪，执事者授壶，酌酒，初敬酒，亚敬酒，三敬酒。棒箸，点馔，卧箸。献德禽，献肥豚，献鲜鳞，献酒，献珍珠。所设皆献，稽颡，稽颡，稽颡。带杖起立，平身。诣香案前，搁杖，跪，稽颡，稽颡，稽颡，稽颡。俯伏，乐止，读文，文毕，小乐起，焚文，化帛，化楮财，稽颡，稽颡，执事者授壶，酌酒，初敬酒，亚敬酒，三敬酒，稽颡，稽颡，稽颡，带杖起立，一揖，再揖，三揖，礼成，退位，所设皆撤，鸣炮，奏乐。
六十花甲年份对照表:
1辛，2壬，3癸，4甲，5乙，6丙，7丁，8戍，9己，0庚
与地支配合，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。比如今年2020年是庚子，明年2021年就是辛丑，依次类推。
閱讀更多 成新國 的文章
