03.02 为什么古人在客栈吃完饭放下银子就走,从不问多少钱,店小二也从不数银子的多少呢?

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我们经常在电视剧中看到这样的场景,几个食客,点一桌饭菜,几两小酒。大快朵颐之后,从身上拿出几块散碎银子,然后朝店小二大喊:小二,结账!于是小二笑嘻嘻地跑来拿起银两,还不忘说一句:客官慢走!

这样的场景固然是经过加工之后的文学艺术作品,虽然有点夸张和简略,但却并非杜撰和虚构,是有它的历史背景的,这基本上是可以实现的。至于详细的原因,让我们接着往下看。

一、白银流入,成为主要通货。

用散碎银两结账,前提就是白银成为主要的货币。我国古代白银成为主要通货主要是在元明清时期,可见题中所描述的场景应该主要发生在元明清年间。

首先,由于宋朝时期,海上丝绸之路就已经十分发达,从泉州港和广州港一直到东南亚、印度的贸易来往十分发达。元朝结束了宋朝南北分裂的状态,建立了一个大一统王朝,海上贸易规模更大,距离更远。

从元朝一直到晚清的1865年,中国在绝大部分时间里都是处于贸易顺差状态的。中国的瓷器、绸缎和茶叶换来了大量的白银。因此,这一时期白银逐渐取代以往的铜币,成为主要的流通货币。

另外,明代中期张居正的“一条鞭法”改革也大大促进了白银的货币化。“一条鞭法”令人民用白银交税,征银入官,促进了白银在市面上的流通,从此散碎白银的使用逐渐普遍化。

二、白银支付,切割称重。

在元明清时期,官方发行的银两重量是很足的,一般是以两作为最小的单位。当时的白银尽管很多,但是购买力是很强的。

明代嘉庆、万历年间,一两白银的购买力大概相当于今天的500-600元人民币;清中期,一两银子可以兑换约2000枚铜币,即使在白银大量外流的晚清,也可兑换3000枚左右的铜板。在封建社会的百科全书——《红楼梦》中,刘姥姥曾说:20两银子足够庄稼人用一年了!尽管可能有夸大的成分,但基本上可以看出当时白银的购买力之强。

由于官方发行的银锭最小的也是五两起步,因此,普通的老百姓买卖结账自然用不到大银锭,这时就需要切割和称重。元明清时期,基本上所有的小商小贩都有两样切割白银的工具:一是小剪刀,一是戥子(deng三声)。

由于白银较软,易于切割,因此,普通的小剪刀就可以担当切割的重任。所谓戥子就是小型杆秤,我们小时候在药铺抓中药时经常见到,它所用的秤砣也是极小的,称几两银子完全够用。有了这两样神器,白银支付的便利程度就大大提升。

三、百姓有绝活、一掂知轻重。

那么,为什么在影视剧里,食客和小贩常常不仔细清点银子的多少呢?俗话说:高手在民间。从元朝到清末,白银成为主要通货已经有了500-600年的历史,那些经常与散碎银两打交道的市井小民,自然很熟悉银两真伪的判断与重量的估计。

银子质地柔软,因此,判别真伪与成色并不难,观察颜色,再用指甲摁一下或者用牙咬一下就可判定。而由于经常和散碎银子打交道,市井小民和小商小贩们往往轻轻一掂量就知道银两的轻重,轻轻一切就可以切出想要的重量。

而对于那些使用银锭支付的达官贵人们来说,根本不差钱,多几钱少几两都不在乎;若是往银锭里掺假,那反而丢面子,有钱人丢不起这人啊!因此,白银支付就逐渐简化到了这一拿一放之间!

由此可见,影视剧的场景并不完全是虚构的,没有现实作为支撑的影视作品定然是没有血肉的。而在欣赏影视剧的同时,我们也应该意识到,或许它们背后的历史真相也是有趣而精彩的!


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首先,电视里东西不要将他当做一个历史事实来看待。

其次,中国历史几千年,古人指哪个时期的古人呢?

所以,这个问题语焉不详,隐含前设有问题。但是,不等于没有讨论价值。

因为就我看到的历史资料显示,明清时代的就是普通老百姓,对银子的重量、成色的估算,确实特别在行。

这应该这是长时间使用银子训练出来的。

就跟今天一个杂货店老板,辨认人民币的真假,绝对不逊色于银行工作人员。

超市收银员女孩,收钱、找零、辨认真假的速度,应该又快又准吧?

说明一般人经过训练,可以达到收银员的水平。


所以,我对题主的问题中的「古人」,设定为明清时代。先假设问题的隐含前提成立。


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第一,我国古代以白银作为主要的流通货币,是从元代开始的,而且标准单位是「两」。


那种像船一样的「元宝」,就是所谓「元代的宝货」。元朝的元宝银锭以两为单位,有「50」、「20」、「12、5」三种规格。

元蒙没有入主中原以前,受西亚国家的影响,曾经铸造过银币。

也受汉文化影响,也铸造过外圆内方的「大朝通宝」。

入主中原以后,主要货币就是「元宝」。

从元、明、清开始,白银成为主要货币,铜钱退居次要位置,即便是钞票等信用货币,其【标的物】也是白银,而不是铜钱。



引自:注1


所以,元、明、清三代,大部分时期银子都是以「两」做主要单位计算的。

到清末民国才有「银元」这种标准统一货币,「元」就成了货币单位,直到今天。


第二,在元明清三代,一两银子购买力是非常强的,一般的普通消费,一两银子绝对是要割开使用的。


我们知道,白银本身就是贵金属,是非常保值的货币。


(中国在古代就是最大的贸易顺差国,当时的丝绸、瓷器、茶叶贸易,使得西方在美洲殖民掠夺来的白银,大约三分之一都流入了中国。明代隆化以后,白银开始贬值,但即便是这样,白银的购买力依然很强。这就是另一个问题了,在此不讨论。)


我看了一些学者估算的材料,如:明代嘉靖、万历时期一两银子可以买大米两石,大致相当于今天的500——600元人民币。


详见换算过程就不讨论了,见【注:2、3、4】


在元、明、清三代,国家发型的银锭,最小的单位是「十两」。

「十两银子」在明清也能过几个月的日子。在唐宋时代是一笔巨款。

平时生活购物,银锭就要分割开来用,以「两」、「钱」做单位,或者再以铜钱作为辅助。

就跟今天「元」以下有「角、分」单位,作为辅助一样。


第三,明清时代的大妈、店小二。。。等市井小民,都是分割银子和识别成色、估算重量的高手。


银子跟金子一样很软,牙齿都可以咬出印记,所以,用铁器很轻松的就可以割开。

因此,久而久之,市场上购物流行的银子,都是「碎银子」。

十两、五十两一个的元宝银锭,用于大额支付、官方、银行结算等场合。

碎银子的形状是不规则,也很容易参假,那么做生意的小商人,饭店老板,平时买菜买米的大妈,经过生活经验的「千锤百炼」,就拥有了跟今天超市收银员一样的技能。

我看到过一些明清时代西方传教士著作史料,他们发现中国当时的老百姓使用白银的特色:


1、使用的不是标准单位的银币,而是形状随意的银条、金条。

2、妇孺老少对准确估算银子重量和成色的技能可谓「稳准狠」,让「老外」十分吃惊。

法国人杜赫德编写的《耶稣会士中国书简集》有很详细的描述【注解5】:

传教士利国安神父的信中,对中国不铸造标准金币和银币,而是使用不规则的金块、银块十分惊奇。

信中描述中国人善于辨别金银的成色,银子经常被分割小块(页118):

如果是大额支付,也就是以【两】为单位的银子,中国古人都会随身携带一个小秤。而且户部官员随时要校验:

法国学者布罗代尔的《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》(册1,页538)引用西方传教士的著作,描述了明清时代的中国人,如何使用白银【注6】:

  • 随身携带剪刀和一种叫戥(děng)子的东西

  • 估算白银的成色、分量的技巧令人惊讶,中国小孩子都会。

  • 随身带着蜡块和盒子,收集白银的银屑。

这就是传教士口中的【戥子】

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综上所述:

因为古代中国没有标准化的白银货币,吃饭、购物这种小额支付,当时的古人必须将以「两」为单位的白银,分割为「钱」这样更小的单位。

久而久之,人人熟能生巧。

那么,收银的店小二看一眼客人付的银子,就大概知道分量,以及银子成色,跟今天超市收银员一样,并不值得稀奇。

那么结论是:

这就是经常使用「非标准单位」的白银货币训练出来的。

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  1. 温才荣. (2006). 中国货币发展史. 广东教育:页225-226

  2. 舞起. (2007). 古代的一两银子到底值多少人民币. 产权导刊(2), 70-70.

  3. 钟正和. (2007). 古代银两价几何. 知识窗(3), 18-18.

  4. 林泉. (2016). 我国古代的物价. 社区(2), 39-39.

  5. 杜赫德, & 郑德弟. (2005). 耶稣会士中国书简集. 大象出版社.页118

  6. 布, 罗, 代, & 尔. (1992). 15至18世纪的物质文明、经济和资本主义.第一卷,日常生活的结构: 可能和不可能. 三联书店.页538


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