好姑娘如琴,只为出色的乐手奏出美妙的乐音

好姑娘如琴,只为出色的乐手奏出美妙的乐音

曾经有人在微博征婚,因为他本人从中学到大学一路上的都是最好的学校,而且他常常是全班成绩最好的学生。现在他供职于一家当然也是最好的公司。这几天他成了微博的热点,这倒不是因为他做出了什么突出成绩,而是他发布了一则征婚广告。

他列举了自己的收入、职位、毕业院校等等各种硬指标,以及他对女方的种种硬性要求。

可以想像,微博舆论认为他这个征婚太物质了。可是他理直气壮:我是最好的,我当然要找个最好的。

你怎么看?

此男希望自己越来越成功、越来越厉害,要实现自我,获得幸福。他当然就把人生永远都当做上学一样,把每件事都看作是竞争,任何事情都要求自己做到最好。他会非常注重声誉,上学时以这个大学的学生为自豪,上班后以自己在这个举世闻名的公司工作为自豪。为了保住这份自豪感他愿意付出一切代价。

不要问我怎么看。我们来看看《诗经》怎么看。

《诗经》开头第一首诗,标题叫做“关雎”,说:

关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之;窈窕淑女,钟鼓乐之。

开头的“窈窕淑女,君子好逑。”其实也对应了这个征婚男,都很物质,要的对象就是“窈窕淑女”,而且不是什么歪瓜烂枣。凭什么呢?因为我是“君子”呀。

“君子”是什么?就是一个有身份有地位的男人。因为有身份有地位,反过来,他也理所当然地应该替自己找到适当的配偶,要去追求他爱慕的好女人。这个我们没得说。婚姻都是求一个门当户对。若真的刻骨铭心爱上不对等的人了,那是例外。在例外之前,都讲究的是匹配。没有人奋斗了十八年还对伴侣没有更高的追求的。

但是,这位征婚男自此之后却与《诗经》的“传统”跑偏了。

征婚男是稳坐钓鱼台,等着收割“窈窕淑女”。而这首诗中是怎样的呢?

诗的开头,是从大自然的现象讲起。先是“关关雎鸠”,“关关”是水鸟的鸣声,“关关、关关”的声音热闹叫喊着,这位君子听到鸟叫声,循声而去,才看到鸟在河中的沙洲上。

诗句一般都简短,不会把细节都交代清楚,这就需要我们去进行大量的脑补,否则读诗读不出味道。

经过脑补之后,我们就会想,河洲上水鸟为何而鸣叫呢?这时候,我们就陷入了是鸡生蛋还是蛋生鸡的思辨了,究竟是水鸟的求偶声,惹出我的满腹春情,还是我本就春心荡漾,才听到水鸟的鸣叫声,就以为是爱的呼唤呢?

无可分辨,也不用分辨,重要的是这个时候,我想有那么一位窈窕淑女了。

而且,也真有一位走入了我的心坎里了。

这位淑女为什么会走进这位君子的心坎里呢?因为她太好了,有多好呢?

好到让我“寤寐思服”——醒着时想她,睡了入梦了也还是想她。

其实这个“寤寐”,两字都属“牀”部,跟床有关,是要发生在床上的,才能叫“寤寐”。“寤”特指躺在床上却醒着,想睡觉却无法睡着。“寤寐”就是说,在床上时醒时睡。

《1980年代的爱情》里面有一个镜头,是男主在喜欢的女主房里洗澡,可是,那里挂着女主的照片,你想象这个情形。

为什么这位君子会这样辗转反侧呢?因为求之不得,得不到窈窕淑女的青睐,所以醒也想、睡也想。

而这个“悠哉悠哉”就更有意思了,我们现在只以为“悠”好像是悠闲轻松,边想着好姑娘心情舒畅可以理解,但问题是他现在还处在求之不得的阶段,都不知道姑娘对他有没有意思呢,那肯定就悠闲不起来了。

而其实古人用“悠”字,表达的是对于时间长度的“主观”感受。据说是爱因斯坦的调皮话,他说:“把你的手放在滚热的炉子上一分钟,感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时,感觉起来像一分钟。”把手放在炉子上烤的一分钟是悠久,坐在漂亮姑娘旁边的一小时则是悠闲了。

我们可以想象,外国人看着中国文字的“悠久”,他只会觉得物理上时间长度的“久”,是绝对;中国人自己看着的“悠久”,可能只是一日不见如隔三秋那般的短暂,是相对。

所以诗中的“悠哉悠哉”讲的是这位君子主观心理的漫长感受,他想念那位淑女,在床上辗转反侧,似乎一夜怎么也捱不到天明。

上面讲的是这位君子的“追求”,他不是列出自己的条件,并开出择偶条件就等别人凑上前来。他心理确实是想得到这位女子的,而不是两个条件互相匹配合适就可以结婚的。接下来,这位君子的攻势就既温柔又积极了。

诗中把追求女孩比喻为采摘荇菜。

“荇菜”是漂在水中的植物,摇曳不定,难以捉摸。这时荇菜并没好刚好在离岸很近、探手可得的地方,而是在较远的水中央,君子就需要弯下腰来用手反复拨水,借由水流的力量,让荇菜靠近过来,这叫做“左右流之”。这是君子行动上的第一次努力。

第二次努力则是“参差荇菜,左右采之”,一开始是左右拨着水,让荇菜靠近过来,现在荇菜被水流带来岸边,这时就可以从水中将它采捞上来。先有“左右流之”,才能“左右采之”。

上面说的是采荇菜,可是真正要表达的是君子对淑女的行为,这些行为对应着采荇菜的就是:

“左右流之”——“寤寐求之”,用思念和行动来试探姑娘。

“左右采之”——“琴瑟友之”,用琴瑟之声的音乐,让淑女感觉亲近,整个过程没有强迫,都是水到渠成。

现在,君子和淑女走到一起了,下一步是什么呢?

“左右芼之”——“钟鼓乐之”。

“芼”字的意思是“烧熟”,你这时可能会想到“生米煮成熟饭”这句话,是的,采来的荇菜是为了烧熟来吃,君子对于淑女的追求,也是为了娶回家当新娘。

我们知道,在周代,“钟鼓”两字代表喜事、热闹。因此“钟鼓乐之”就是热热闹闹、敲锣打鼓将淑女娶回家,给了淑女应有的名分,这才能真正“乐之”。

整个求偶过程以音乐贯穿其中,有一个挺妙的比喻说,一个好姑娘就是一把琴,只有出色的乐手才能弹奏出动听的音乐。

毫无疑问,本文开头的那位征婚男,绝对不是一名好乐手,他可能会把自己制造成一台ATM机,可是取款时按下的数字键盘依然只能发出单调的鸣声。

整首诗挺讲究圆满的,用现在流行的话说就是“闭环”,一开始是以热闹的水鸟的“关关”鸣叫声开始,到最后又是以热闹的钟鼓之声结束。以后,你再听到大自然那些无情物的声音,大概也会思忖起人类的热闹了吧。


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