祥子與郭靖比較像，耿直、一根筋、實誠、心眼好，腦子也不大靈光，認準了一件事就不會拐彎。
都找了個大他幾歲的姐姐當老婆，虎妞比祥子大將近二十歲，黃蓉在最初設定裡，比郭靖也大不少。
黃蓉老爹黃藥師對這門親事不同意，虎妞老爹劉四老爺對這門親事更不同意。窮小子娶了大戶人家的閨女，資金錢財都是老婆做主。
祥子為了買一輛屬於自己的車，三起三落，連想靠自己力氣換生活的機會都不夠，最後還是被生活壓在了腳下，在精神和肉體的雙重悲劇中死去。
郭靖因為一場十八歲的比武，從蒙古草原的一個放羊娃，變成了五絕級別的高手。把個人主義一路昇華成民族主義，為了守護襄陽百姓，不惜與自己成長過的蒙古為敵，萬死不辭。
郭靖成了為國為民的郭大俠，祥子卻不斷墮落成了混子，在飢寒交迫中死去。
兩人的差距在哪呢？
可能最大的差距是，一個是現實主義小說，一個是武俠小說，可也不僅僅如此。
相比祥子，郭靖佔了好多資源，未出生就有江南七怪和全真七子等著教他，在鐵木真的部落長大，從一個漢人小孩子長成了金刀駙馬。南下中原後，又通過各種奇遇，學到各式武功，終成一代高手。
祥子呢？一樣的努力，一樣的拼命，最大的理想也不過是想要買一輛屬於自己的車。可是這樣簡單的理想卻在三起三落之後仍然無法實現。最後他不得不“嫁”給了虎妞，車雖然有了，但自由卻沒有了。
在看盡了別人的人生悲劇之後，他最後失去了老婆孩子，紅顏知己小福子也被壓迫到上吊自盡。
不過如果把郭靖的資源給了祥子，他就能成功嗎？也不太可能。
祥子也不是沒有機會，高媽讓他把錢積攢起來放貸，讓錢來生錢，他卻覺得不如自己拿著現錢放心。結婚後虎妞讓她多買幾輛車租出去，不用賣力氣，祥子卻堅持要自己拉車掙錢，只想做一個拉車伕。曹先生一直想要幫他，可是在失去小福子之後，他所有的生活希望全部破滅，再也站不起來。
這種思想上的侷限性，決定了祥子不可能成為郭靖那樣的大俠，而只能在自己的生活小圈子裡，成為一個很棒的拉車伕。
現實就是這麼殘酷。
在郭靖生活的南宋年間，在郭靖行走江湖的那些年裡，也許有更多底層的努力青年們，在悲痛中了結“求不得”的一生。而祥子就是一千年前的那些人的代表：不識字、不學習，只能也只願靠賣力氣過活，等到年老力衰之時，不得不被生活碾壓傾軋，
很奇怪會在看駱駝祥子時想到射鵰英雄郭靖，他們似乎有成為英雄的共同潛質，但理想化的郭靖成了英雄，平民化也更真實的車伕成了駱駝祥子。
我們總是喜歡看才子佳人、英雄救美的故事，文人墨客們也喜歡寫這些個人奮鬥走上人生快車道的故事來吸引讀者。
但那更多也不過是YY一下過癮而已，放下書卷，回頭看自己的生活，也許才能體會老舍先生筆下這些勞苦大眾的生活——沒有什麼奇遇，也沒有什麼好結果。
祥子是個極端，從一個體面的、要強的、好夢想的、健壯的、偉大的勞動者，成為一個墮落的、自私的、不幸的、病態的末路鬼，也是我們經常忽視的沉默的大多數。
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