西楚霸王丢民心，弑君事件到底有什么样的经历呢？

在项羽的军队走在讨伐田荣的征途上时，在风景婉约的深秋江南，正上演着一幕凄凉的惨剧。手持利刃的楚将用狰狞的表情掩饰着自己的不安与不忍，将宝剑猛地刺去。芈氏家族最后一位王义帝熊心，就这样瞪大着双眼，带着诡异的微笑，倒在了血泊之中。杀死义帝熊心的，是九江王英布的属下。而命令英布系死熊心的，正是熊心昔日的臣子、今日的西楚霸王项羽。

项羽弑君

在分封天下的时候，因为熊心不肯开口立项羽为天下之主，项羽极为愤怒。在陈平声东击西的建议下，项羽佯尊熊心为义帝，将熊心的国都改到了郴县。当天下诸侯纷纷到封地就国时，项羽也急于"衣锦还乡"。一城不能容二主。公元前206年二月、项羽派手下部分将士先行赶到彭城，以兵成胁迫。被通无奈的熊心委屈的泪水携文武官员出发了。跟着熊心迁徒的官更留恋彭城的舒适生活，实在不到郴县去、一路上顺多怨言，行进缓慢。项羽将这种情况归咎于熊心这个人有二心，想在半途中反抗自己。秘密向九红王英布、衡山王吴芮、临江王共敖下达了杀死义帝的命令。公元前206年，这一年称为义帝元年，又被称为汉高祖元年、汉高帝元年，就在赵王歇复位、张耳投奔刘的同一个月，刚刚渡过长江的熊心被英布手下赶上杀死，命丧江南。

对于楚后怀王熊心，历史上有很高的评价。宋朝大文人苏轼在《论范增》一文中就曾称赞说:"吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽。识卿子冠军于稠人之中，而握为上将。不贤而能如是乎？"这样的诗句。其实对于后楚怀王的死，多少会感觉到有些惋惜，相比于项氏来说，这个人确实适合当领袖，他不仅有一定的用人才能，而且也提出了公平的政策，只可惜他惹了不该惹的人，那就是项羽，这个人虽然是一个军事天才，但是性格却高傲而残酷，他从来不管，杀死自己的君主是否是大逆不道的行为，所以他有了霸王的称号，霸是一种霸气，更是一种霸道。

英明的后楚怀王

熊心就这样悄无声息地死了。项羽并没有声张，大摇大摆地回到了彭城。对于项羽而言，熊心是个没用的废物。其实，对于刚刚起兵反秦的项氏家族面言熊心曾是一把保护伞、是一面聚将旗。有熊心坐在楚王的位子上，才使得项梁、项羽够顺利地招兵买马，得到楚人的拥护。其实，项氏与熊心之间，不存在谁对谁有思、对谁负义的问题，而是彼此利用的关系。无论对其中哪一方而言，另一方都既是战友又是敌人。当秦国这个第一目标消失后，项羽和熊心就只能是你死我活的局面。显然，心并不具备反戈一击的实力。

虽然被选出来做傀儡，但是我发现聪明的熊心显然发现了自己的处境极为危险。在项梁掌权期间，没有机会反击的熊心非常能忍，没有轻举妄动。项梁刚死，熊心就抓住这个机会出击，迅速剥夺了项羽以及吕臣的兵权，又拉拢吕氏，用吕青、吕臣父子为重臣，制衡项氏势力。同时，他提拔对项氏不满而且没有根基的宋义为上将军，又让刘邦独领砀郡兵卒，以进一步打压项羽。这些充分证明熊心胸中有城府，行事很果断。

在接下来的反攻秦国行动中，怀王熊心也坚决不给项羽机会，让刘邦负责西进威阳，让宋义带着项羽在安阳吸引秦军主力，拒绝了项羽"愿与沛公西入关"的请求。虽然史书记述不多，但仅从这两点就可以看出，熊心是一个头脑清醒、善于决断的人。但是，熊心犯了一个致命的错误，就是错用宋义。宋义显然是一个眼高手低、纸上谈兵之辈，不堪大用。熊心却被宋义的名声和口才蒙蔽，拜其为将。结果，项羽斩杀自以为是的宋义，又漂亮地打赢了巨鹿之战。兵权落到到项羽手中，熊心再度成为愧。当然，用宋义，对于熊心来说也是无奈之举。他没有机会接触军事，也没有时间去慢慢考察人才。

重新被项氏控制的熊心很清楚自己的命运。所以，他以毫无商量余地的语气应对项羽的试探，杜绝了项羽借大义名号占有天下的可能。这一行动显然使熊心死亡的时刻被大大提前了，但也显然给项羽制造了巨大的麻烦。熊心就这样匆匆登上历史舞台，又匆匆退场。

楚失民心，天下大乱

也许是受项羽驱逐义帝的启发，汉王元年八月，因被项羽迁为江东王的燕王韩广不肯就国，受封为新任燕王的原韩广部将举起居刀，将韩广杀死占据燕国、辽东两地，即燕王之位。由此可见，项羽的分封相当失败，是导致天下大乱的

自从暗害了义帝熊心之后，项羽就陷入了马不停蹄四处平乱的麻烦中。后世许多人在评价项羽时，都认为项羽是因为谋杀怀王熊心才使得诸侯愤起讨伐。我倒觉得这是一种很荒谬的、一厢情愿的皇权思想。

事实上，在漫长的中国古代历史上，随处可见权臣弑主、好臣算权的事件。如果诸侯真的如此拥戴熊心，怎么会眼看着项羽夺走熊心的都城。所以，诸侯反项羽为的是自己的利益，而不是义帝熊心，虽然他们中有人以替义帝报仇为借口。