徐志摩
在互聯網時代，徐志摩似乎成了“渣男”的代名詞。
回顧他一生中精彩的三段情史，似乎也夠得上“渣男”的標準：
為追求十六七歲的小蘿莉林徽因，徐志摩執意同妻子張幼儀離婚，並讓妻子打胎。最讓人詬病的是，張幼儀心有顧慮，怕出意外，他冷冰冰地回：“坐火車也會死人，難道就不坐火車了？”接著又補刀：“這種事在西方是家常便飯。”
追求林徽因無果之後，他轉而同時跟凌叔華和陸小曼通信。陸小曼是他好友王賡的妻子，他把中國式道德“朋友妻不可欺”輕蔑地踩在腳下，並在親友團的一片反對聲中與她結了婚。
拿現在的道德標準來看，一個德高望重的大學教授，一個有社會影響力的詩人，竟公然拋妻棄子，追求朋友的老婆，這是要分分鐘被吃瓜群眾的唾沫淹死，永世不得翻身啊。
梵高曾說：
“每個人心裡都有一團火，但路過的人只看到煙。”
人性都是複雜的，我們不如耐心地透過這些表象，來看看他的內心吧。
1、他只想單純地追求愛的理想
徐志摩和張幼儀是相親認識的，據說，他第一眼見到張幼儀的照片，就嫌棄地說了句“鄉下土包子！”
憑良心話，張幼儀淡雅靜斂，就容貌而言，有些人甚至認為她比陸小曼還好看些。
張幼儀
而且張幼儀也是出生於名門望族，孃家實力雄厚，她本身也接受過一定的教育；婚後也是溫良恭儉，持家有道；在職場上，更是蘇明玉、房似錦一類的女強人，同徐志摩離婚後，她創辦公司，任職銀行。
如果徐志摩是胡適、林語堂，甚至《蝸居》裡的宋思明，都會接受張幼儀，並且白頭到老。然而，他是不按常理出牌的徐志摩。
在感情上，人有兩種需求，一種是“審美性需求”，一種是“實用性需求”。
如果兩種需求能夠合二為一，那是最理想的。比如，她模樣好看，氣質絕佳，有才又有趣，這些都是審美需求，然後她又能操持家事，養育孩子，工作能力也極強，這些就是實用性需求。
合二為一的人極少，絕大多數人都需要在兩者之中選其一。這便與一個人的價值觀和當時的處境相關了。
胡適、林語堂和宋思明，都是普通甚至貧寒家庭出身，可以稱之為“鳳凰男”，
鳳凰男在婚姻抉擇的時候，基本都是出於“實用性需求”考慮。所以，胡適和林語堂都選擇了不美但持家有道的江冬秀和廖翠鳳，而宋思明的心思也是被他老婆看得透透的：
“年輕時需要墊腳石，中年時需要強心針，晚年時需要根柺杖”。
胡適、宋思明這類鳳凰男，也是踐行了宋思明老婆的這句話，年輕時壓抑自己的慾望，用婚姻作為籌碼，至少讓自己少奮鬥十年。然而，縱使舉案齊眉，到底意難平，到了中年，就拼命地在海藻、曹誠英等年輕女孩身上找補。
而徐志摩呢，是妥妥的“富二代”，對於婚姻，他根本沒有處心積慮的實用性考慮，他只單純想聽從內心的感覺。
在愛情婚姻方面，他畢生都在追求一個理想：
“我將在茫茫人海中，尋找我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。”
這樣的老式包辦婚姻，對於徐志摩來說，何嘗不是一種煎熬？
與張幼儀合照，徐志摩頭頸僵硬，笑容勉強，張幼儀更是愁容多過笑容
詩人的感情熾熱，是個天生的理想浪漫主義者，與務實踏實的張幼儀一起，就如同“小腳與西服”，怎麼搭怎麼彆扭。
況且，跟張幼儀的親事是受了父母之命的，對崇尚自由的徐志摩來說，實在是發自內心的牴觸和厭惡。於是，他看她，是縱使百般好，也是怎麼都不入眼。
她淡雅秀氣的外表在他眼裡成了寡淡乏味，她沉穩內斂的氣質在他眼裡便是無趣呆板。
所以，當審美性和實用性兼具的林徽因一出現，徐志摩就瘋了。
2、他的愛很坦誠
當時，豆蔻年華的林徽因正跟隨父親在歐洲遊學，徐志摩一開始是以“叔叔”身份出現在林徽因孤寂的生活中。
林徽因
徐志摩此時有大量日記來記載與林徽因的來往，但後來他把日記交給凌叔華保管，凌叔華把他的很多日記和信件都放在“八寶箱”裡。徐志摩死後，“八寶箱”裡很多物件下落不明。他如何與林徽因戀愛，已無從知曉。
只知道，為了能跟林徽因在一起，徐志摩不惜在張幼儀懷有身孕的時候，冷麵提出離婚。由此，中國第一樁離婚案誕生了。
在當時那個年代，做出這樣的決定，是要承受非常巨大的壓力的：親朋的，輿論的，世俗的，傳統的。可是，為了愛情自由，徐志摩手執明火，第一個衝上前去，為後來者殺出了一條路。
即便放在現代，也不得不說，徐志摩是勇敢的。
這個世界上，大部分人的婚姻都是年紀到了，便隨便抓一個差不多門當戶對的人，平平淡淡過完一生。好不容易來人間走一遭，卻一輩子怨懟，一輩子從未嘗過愛情的真正滋味。
愛情這杯鴆酒，只要親自品嚐過其中的甘美，誰還願意繼續之前的乏味？徐志摩只是做了很多人想做，卻不敢做的事。
一個人一輩子，不可能永遠只喜歡一個人，感情是流動的，在婚姻這座圍城裡，覺得彼此不合適，分開之後尋找更好的伴侶，不是更符合人性？
站在道德的制高點上，以“出軌”與否來判斷一個男人的好壞，這樣的三觀太扁平了，也太片面了。這會讓我們一葉障目，看不清事情的真相，和人性的幽微曲折之處。
林徽因和徐志摩
況且，徐志摩的感情都是開誠佈公的，他不想欺瞞張幼儀，他也並沒有腳踩兩隻船得兩邊的好。他想追求林徽因，在追求之前，先把婚給離了，這比現在很多中年男人坦誠多了。
之後，他也是苦追林徽因而不得，才與符合他愛的理想的陸小曼熱戀。徐志摩固然多情，但他並不濫情。
跟陸小曼結婚後，他也並沒有同別的女子有瓜葛。這方面，比胡適、郭沫若等人實在是好太多了。
誠然，他對張幼儀是太冷酷了。張幼儀跟朱安不同，她是很願意改掉身上舊時代氣息的。但是，正如張愛玲所說，“一個男人要是不愛你了，你哭是錯，笑是錯，死了也是錯。”
他對張幼儀的所有冷漠，都是後世人誤解的“渣”，都是源於他情感方面的自私。而自私，往往是深情之人的特質。
三個人的故事裡，總要除掉一個人的姓名。於是，他把所有的激情和浪漫交給了林徽因，把所有的冷漠和殘忍交給了張幼儀。
總要有一個人離開，總要有一個人失意。
3、對陸小曼，徐志摩是極富責任感的
徐志摩和陸小曼的愛情，非常熱烈。
他傾盡才華給她寫詩寫文章：
“一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。”
“眉眉，這怎好？我有你什麼都不要了。文章、事業、榮耀，我都不要了。詩、美術、哲學，我都想丟了。有你我什麼都有了。”
與陸小曼婚後，徐志摩就化身成為“寵妻狂魔”。別的不說，光看他們拍照的姿勢和眼神，便可瞧出端倪。跟張幼儀的照片，徐志摩頭頸僵硬，笑容勉強。與陸小曼的呢，他輕輕依偎著，眼神裡全是從內心底泛出來的寵溺和甜蜜。
與陸小曼合照，徐志摩輕輕依偎著，眼神裡全是從內心底泛出來的寵溺和甜蜜。
他毫不介意地吃陸小曼的剩菜，還常常抱著她上樓。徐父徐母看在眼裡，非常上頭。後來他們乾脆眼不見為淨，搬出去跟張幼儀住，並且斷了徐志摩和陸小曼的經濟來源。
到底，什麼才是渣男？那些濫情而又不負責任的男人應該算得上渣男。
而徐志摩頂多算得上自私，他沒有濫情，也沒有不負責任，更加沒有玩弄他人的感情。
如果他是個渣男，他大可在父母斷絕經濟來源，並且他自己也厭倦了陸小曼之後，重新尋找別的女人，或者拋棄陸小曼，乖乖回到父母身邊安心啃老。
很多富家子弟不都是這樣？愛起來的時候都是山盟海誓非你不娶，但是最後被生活（父母）一逼，還不是麻溜的認錯回家去？
徐志摩並沒有這樣做，他從未吃過生活的苦，卻為了能讓小曼過上物質充裕的生活，輾轉各地，多校兼職。
東吳大學，光華大學，北京大學，北京女子師範大學……哪裡給的報酬豐厚就往哪去，甚至為了省錢，坐免費的郵政飛機。最後出事，也是因為省錢坐了免費飛機。
梁實秋曾說：“志摩臨死前幾年的生活，確是瀕臨腐爛的邊緣，不是一個敏感的詩人所能忍受的。”
徐志摩對陸小曼，確實是全心全意的。這份深情，恐怕現在很多男士都做不到吧。
4、你以為我品行不端，卻不懂我情深似海
歷來，女人以深情為榮，男人以痴心為恥。這就如同《西遊降魔》裡玄奘所說的：“我是做大事的人，不能在乎這些小情小愛。”男人深情，可能會被嘲笑。
徐志摩一生都在追求“愛、自由和美”。他可以冒著大雨，約朋友看雨後彩虹，在世俗的世界裡，他是一個純粹地活出真自我的人。他不在意他人的評價，他只想活出真實的自我。
而愛情，更是他一生奉行的信仰，他在那些貌美而有才情的女子身上寄託了自己對於“愛、自由和美”的理想追求。
陸小曼
他曾把這份理想託付在林徽因身上，奈何落花流水繁華一夢；
後來，他又把理想託付在陸小曼身上，希望她能盡情發揮才華，創造出藝術方面的傑出成就來。只可惜，陸小曼只愛歌舞昇平十里洋場。
林徽因和陸小曼都成了徐志摩寄託信仰的幻象，然而幻象終歸是幻象，一被現實打擊，便面目全非。但無論如何，徐志摩都是以一介文人瘦弱的雙肩，硬生生地扛下來了，以至於最後付出了生命的代價。
“自古深情留不住，唯有套路得人心。”嘆！
作者：水清，十點讀書籤約作者，在十點讀書、人民日報、洞見等發表過40餘篇10萬+。@水清讀書 與你一起，解讀名著中的情感婚姻。
閱讀更多 水清讀書 的文章
