佛說，前世的五百次回眸方能換得今生的擦肩而過。相遇即是有緣。只不知，前世素不相識的彼此之間有多少個真誠的回眸，才能換得三生三世註定不變的情緣？
第一世：在人群之中腳步匆忙，那不經意間的一瞥，那淺淺的一抹微笑，卻在彼此之間深深烙下了印記。執子之手，與子偕老。當身邊的人依舊匆匆，惟有彼此相視而笑，緊握著手，緊貼著心，相互攙扶，幸福地走過下半生的風風雨雨。然後生命終了，卻又在黃泉之下等著對方，要依偎著，相伴走過奈何橋。三世的緣分已經用去了三分之一。
第二世：人群之中，很輕易的，在形形色色完全陌生的面孔之中，依憑著殘存的那一點前世的記憶，認出了那一張魂夢相牽的笑靨，那一雙三世不變的明眸。這一世是快樂與甜蜜的。在山水之間，在時空之間，一根小小的紅線，輕輕地將兩人的心越拉越近，繼續著前生未盡的情緣。時光流逝，兩顆熾熱的心漸漸透明，彷彿水晶，被彼此深深地讀懂，真切地讀透。帶著幸福的微笑，獨自緩步走在黃泉路上，因為知道，身後的人不久就會趕上來，一起走向下一個人生。殊不知，三世的緣分，而今只剩下了最後的三分之一。
第三世：尋覓了許久，終於在一個夕陽絢爛的傍晚，又一次從人群中找到了心底最熟悉的烙印，重新拾起了那份註定三世的情緣。這一世是平淡溫馨的。因為心靈深處早已刻下了對方的一切，所以彼此之間不需要太多的言語，一個眼神、一滴淚水、一抹笑容，都能讀出好多好多。儘管這一世聊的都是家長裡短，可那一根紅線，那兩顆彼此深愛著的心，早已熔為一體，註定今生再也分不開了。
可當平平淡淡地走完了這一生，卻不再彼此等候——因為，三生的緣分到底還是盡了。一前一後走上黃泉，一前一後走過奈何，終於錯過了彼此。這一次，便是永遠。喝下那碗孟婆湯，遺忘掉了前世的一切，也包括心底那一枚原以為很深的烙印……
第四世：人群之中又遇彼此，卻從身邊擦肩而過。心裡頭的烙印已不復存在，那一張曾經那麼熟悉的笑臉，卻如同深秋飄落的最後一片枯葉，再激不起湖面盪開漣漪 。
緣定三生，沒有人可以留到第四世。
三生石 三生路 三世情緣塵歸土。
三生石、奈何橋、孟婆湯，都是來生的無奈。只有輪迴沒有愛，愛就在轉身的一剎那遺忘！
情緣再深終是化作風雨飄散，飄然何處，不過是似水流年，蹁躚歲月。
三生石第一世
那一世，你為古剎，我為青燈；那一世，你為落花，我為繡女；那一世，你為清石，我為月芽兒；那一世，你為強人，我為駿馬。我知道，我將生生世世與你結緣。於是我跪在佛前求了500年，求他讓我在最美麗的時候遇見你，求他讓我們結一段美麗情愫。佛於是把我變成一棵樹，長在你必經的路旁。 陽關下，我慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的期盼，顫抖的葉是我等待的淚水。然而你，終於無視地走過。在你身後落了一地的，那不是花瓣，那是我凋零的心。我就是這樣枯萎了，在我死去的那一瞬間，我看清了你臉上的驚訝，你捧起我的枝葉，淚溼衣襟。那一刻，我含笑。回到佛前，我淚垂不止，長跪不起。佛垂首，嘆息。
三生石第二世
那一世，你為皇帝，我為戰俘，你是那樣意氣風發，少年得志。在我父兄叛亂後，你怒髮衝冠。我滿身愧疚，滿身痛楚。你殺光我的族人，搶掠我回宮，帶回一個滿身素縞的異族王妃。 你說，你等得我好苦，你會愛我，照顧我，生生世世長相廝守。是的，我愛你，在生命的輪迴中，我是經過了怎樣的期盼與你相逢啊。 然而我，抽出你腰間的匕首刺入自己的心臟。我無聲的睜大雙眼，輕聲說：“對不起。”是的，我就這樣自絕在你面前，我很殘忍，彌留中，我看到你莫大的悲憤與哀傷，我聽見整個宮殿迴盪你無助的唉嘯，你咬破中指，將一滴鮮血點在我的手腕，指天發誓，以此為印，永不棄我，那一刻，我心碎了 你還記得嗎?這是三生石上的第二世。
三生石第三世
我與苦海中掙扎沉浮，哀求了700年，佛終於肯原諒我，向我伸出蓮花聖手，讓我再次與你相遇 然而你卻不記得我了。輕扶手腕，那血紅胎跡竟在發燙。為了這前世未了的溯源，我在你孤傲的身資下握住一把殘破舊事。:對我微笑吧，即使那微笑裡有千里的距離，我也心動。對我怒視吧，若那怒視裡有痴心的責備，我亦無悔 然而你只是漠視。每日夜裡，我含淚祈禱神明，如果你看了我一眼，我就會幸福的死掉，如果你不看我，我就會痛苦的死掉。是不是愛一個人就是這樣生生死死而又心甘情願？而你，仍然漠視。我等待的心 痛苦又幸福，我微笑地看你從我身邊無視地走過，看著你的目光從我頭頂越過，有你存在的故事裡，怎樣的結局都好 夕陽溫柔，聽耳邊許多新鮮又陌生的笑聲響起。
三生石詩歌
三生石上望三生，緣定三生載永恆。
前世與誰情繾綣？來生是否又相逢！
今生夢斷黃泉路，彼岸花前淚有聲。
血色石前誰名刻？鄉臺淚眼望幾層？
旖旎夢裡戀今生，不羨神仙不慕僧。
奈何橋上莫遠走，相約轉世伴來生。
悠悠往事隨風過，脈脈柔情繞古藤。
款款深情石上鑄，綿綿海誓伴山盟。
彼有死境，魂之歸路；
足八百里，無花無葉；
黃沙遍地，延綿流瀲；
故名黃泉；內有妖，名孟婆氏；
皆為女身，多智善謀；
具殊色，好食鬼，善烹湯；
孟婆湯，以八淚為引，歷久方成；
異香可通九霄，凡鬼飲之，前事皆不復記。——冥記·黃泉卷
不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。為了來生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。但是，千年裡你在河裡受盡折磨，卻只能眼睜睜看著你的愛人一次次過橋卻無法相見，千年之後，他（她）已不記得你，你可能也已不是他（她）的最愛......
佛說有生有死的是此岸，無生無死的是彼岸，其實佛是和大家開一個玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那麼站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛說這話又很認真，因為花生葉落，葉現花枯，枯榮交替，你看見了花自然很難想起那還未發的葉，你見葉時又看不到那絕美無暇的花，可是見花見葉，和見彼岸，又有什麼不同呢？
六祖慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。六祖講究的是大徹大悟，是頓悟，是立地成佛。而神秀說：菩提本是樹，明鏡亦有臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀強調的是修心，是漸悟，是金石為開。從此天下雖然以頓宗為正統，但是漸宗也枝葉繁茂，遍佈天下。對於世界上大多數人而言，要在一瞬間頓悟，基本是不可能的，就像佛教總是強調，須彌之間也能悟得正道，人這一輩子，光有經歷是不夠得，更重要的，在於人的境界。可是方寸雖小，還能悟到天開，天下這麼大，能夠把天下當作方寸之地的人，又有幾個呢？所以，不如把自己的心當作一面鏡子，時刻去清掃一下上面的灰燼，照出自己，照出這個世界的百態眾生。
又拿佛來說，釋迦就是如來，如來老大，就像帶走彼岸花時一樣，一向是天下地下唯我獨尊的，所謂佛之大乘就是悟到無形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蟬子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己強行參悟，正是嘻笑怒罵皆自在，管它有佛沒有佛。最後悟的走火入魔，不得已，要去西天取經超度自己。孫悟空也是超出三界外不在五行中的厲害角色，更不把如來放在眼裡，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否則這猴子本就空裡來，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？這對活寶悟的是小乘，悟的是生命。
