【溯源甘肅】
一曲相思 驚豔千年
東漢夫妻詩人秦嘉徐淑的愛情酬唱
甘肅日報特約撰稿人 王長華
通渭縣創作的秦嘉徐淑故事連環畫。
秦嘉《又報妻書》詩文石碑。
雙流黃氏茹古齋校刊的《秦嘉徐淑詩文合鈔》。
通渭縣秦嘉徐淑公園一角。
秦嘉，字士會。徐淑，秦嘉妻。均為東漢隴西郡平襄縣（今甘肅定西市通渭縣）人。秦嘉和徐淑，既是才貌雙全、情投意合的夫妻，又是才德齊備、“心有靈犀一點通”的詩人。夫妻都是詩人，這不僅在甘肅文學史上絕無僅有，而且在中國古代文學史上也是少見的。
秦嘉徐淑在短暫的一生中，寫下了大量的愛情詩篇，他們的詩歌藝術成就，在中國古代文學史上佔有重要席位。
一
秦嘉於東漢順帝陽嘉元年（公元132年）出生於今通渭縣什川鄉大灣村秦家坪，徐淑於陽嘉二年（公元133年）出生在今通渭縣榜羅鎮桃園村徐家窯。兩人結婚後，兩情歡洽，情深意篤。秦嘉於漢桓帝延熹二年（公元159年）被遴選為漢陽郡（郡治在今甘谷縣）郡吏。徐淑也隨夫居於郡所，但不久因病回家調養。後秦嘉任“上計吏”赴京都洛陽並留任黃門郎。延熹七年（公元164年）秦嘉跟隨桓帝南巡，當年10月病逝於湖北津鄉亭。徐淑“親往扶柩而歸”，安葬於故里。徐淑後力拒兄弟逼婚，以致“毀形不嫁”。由於哀慟過分，於延嘉九年（公元166年）溘然長逝，留下10歲的女兒。
族人鄉鄰都十分同情徐淑的遭遇，遂將其與夫合葬於今榜羅鎮岔口村的秦家坪。據清乾隆二十六年《通渭縣誌》載，乾隆初年，有農人耕地時將其墓誌碑掘起，又埋原處。此墓正是秦嘉夫婦的合葬處。清代康熙年間隴西士人吳之?在《襄武人物誌》中寫道：“嘉或曰渭城人，今之通渭，漢襄武地雲。”根據漢代郡國的變遷可知，今天的通渭縣，在西漢初屬於隴西郡；在漢武帝時屬於天水郡；在東漢明帝永平十七年之後，又屬於漢陽郡，郡治在今甘肅甘谷縣東，平襄為其縣名。
在《襄武人物誌》中，吳之?稱秦嘉為秦上掾。上掾，也稱上計掾，是古代佐理州郡上計事務的官吏。何謂“上計”？按照漢代制度規定，每年末，地方郡國必須派員前往京城洛陽，向朝廷彙報政務，同時接受工作審計，此事正式名稱叫作“上計”，隴西郡委派去“上計”的吏員中，就有秦嘉。
秦嘉、徐淑的應答組詩，應該就是寫於秦嘉任“上計吏”赴京都洛陽並留任黃門郎期間。吳之?評價說：“諸贈婦詩書，自出漢風。而徐淑者，亦名媛，所答與之相上下，蓋嘉夫婦往來之詞，足以感人矣。”
二
據《隋書·經籍志》和《俄藏敦煌文獻》等史料記載，秦嘉和徐淑兩人創作有數百首詩歌和數十篇散文，其中徐淑的作品結為《徐淑集》，存詩二百五十多首，後散佚。保存下來的散見於《玉臺新詠》《藝文類聚》等典籍中。
秦嘉徐淑的詩歌感情深摯，悽婉動人，形象生動鮮明，語言平易流暢，音韻和諧鏗鏘，達到了很高的藝術境界。
歲屆年終，漢陽郡派員前往京城洛陽，向朝廷彙報政務，去“上計”的吏員中，就有秦嘉。公務緊急，很快就要出發，秦嘉趕緊僱車去接徐淑，以期面別。他寫信一封，說明情況，希望妻子立即乘車返回家中。這封信寫得情真意切，非常感人：
不能養志，當給郡使。隨俗順時，??當去。知所苦耳，未有瘳損。想念悒悒，勞心無已。當涉遠路，趨走風塵。非志所慕，慘慘少樂。又計往還，將彌時節。念發同願，意有遲遲。欲暫相見，有所囑託。今遣車往，想必自力。
徐淑收到書信後，心裡十分矛盾。本來夫婦分居，不免憂傷焦慮，得知夫君將要遠赴京城出差，當然亟欲前往隴西，面別送行；但病情纏人，無法登車動身。她無奈只得回覆一信，解釋自己窘迫狀況，說明難以前去會面，而痛苦憂傷的心情，唯有通過短短文字來表述於萬一。詩中不僅以“仲尼執鞭”的典故鼓勵丈夫竭力公務，而且表明自己“心願東還，迫疾未宜”的抱憾心情。詩中寫道：
知屈圭璋，應奉歲使。策名王府，觀光上國。雖失高素浩然之業，亦是仲尼執鞭之操也。自初承問，心願東還。迫疾未宜，抱嘆而已。日月已盡，行有伴列。想嚴裝已辦，發邁在近。誰謂宋遠？?予望之；室邇人遐，我勞如何？深谷逶迤，而君是涉；高山岩巖，而君是越，斯亦難矣。長路悠悠，而君是踐；冰霜慘冽，而君是履；身非形影，何得動而輒俱？體非比目，何得同而不離？於是詠萱草之喻，以消兩家之思；割今者之恨，以待將來之歡。今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶？
其中“誰謂宋遠？?予望之”等句，將極度的思念之情表達得淋漓盡致。她勸慰丈夫不要為暫時的離別而傷悲，放心地去異地工作。這些文字精緻典雅，顯示了作者的不凡筆力。同時徐淑又有詩一首奉寄：
妾身兮不令，嬰疾兮來歸。沉滯兮家門，歷時兮不差。曠廢兮侍覲，情敬兮有違。君今兮奉命，遠適兮京師。悠悠兮離別，無因兮敘懷。瞻望兮踴躍，佇立兮徘徊。思君兮感結，夢想兮容輝。君發兮引邁，去我兮日乖。恨無兮羽翼，高飛兮相追。長吟兮永嘆，淚下兮沾衣。
這首詩繼承了《楚辭》的表現形式，直白簡約地表達了對丈夫純樸、堅貞的愛情，是文學史上眾口皆碑的優秀篇章。陸機說“詩緣情而綺靡”（《文賦》），徐淑這首看上去不怎樣“綺靡”，但是不能否認它“緣情”的性質，以及能夠撼動讀者心靈的感染力。
從詩的形體上說，徐淑這首可以算是五言體。但每句中間都有“兮”字，除去這個語氣詞“兮”字，全篇都是四言句，所以它實際上是四言詩的一種變化，或者是四言向五言詩的過渡形態。這種體式，在漢代文士詩歌中很少見，他們大部分寫的是四言詩，也有少部分作五言詩，徐淑在這裡的表現，不妨說是這位女詩人的一種創造吧。
秦嘉沒有接來徐淑，只是收到她的一封回函、一首詩歌。捧讀之下，他怎能不為之感動？愛妻是如此忠貞，如此多才，而在病軀拖累之下，她又如此無奈，如此悲傷。行程緊張，面別已經沒有希望，他只有再作書函，作為行前告辭。他收起思緒萬千，竟一口氣寫下一封信和三首詩，再寄給徐淑。
他的書信《重報妻書》寫的是：
車還空返，甚失所望。兼敘遠別，恨恨之情，顧有悵然。閒得此鏡，既明且好。形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與，並寶釵一雙，好香四種，素琴一張，常自彈也。明鏡可以見形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娛耳。
秦嘉的三首詩是：
人生譬朝露，居世多屯蹇。憂艱常早至，歡會常苦?。念當奉時役，去爾日遙遠。遣車迎子還，空往復空返。省書情悽愴，臨食不能飯。獨坐空房中，誰與相勸勉？長夜不能眠，伏枕獨展轉。憂來如尋環，匪席不可卷。
皇靈無私親，為善荷天祿。傷我與爾身，少小罹煢獨。既得結大義，歡樂若不足。念當遠離別，思念敘款曲。河廣無舟梁，道近隔邱陸。臨陸懷惆悵，中駕正躑躅。浮雲起高山，悲風激深谷。良馬不回鞍，輕車不轉轂。針藥可屢進，愁思難為數。貞士篤終始，恩義不可屬。
肅肅僕伕徵，鏘鏘揚和鈴。清晨當引邁，束帶待雞鳴。顧看空室中，彷彿想姿形。一別懷萬恨，起坐為不寧。何用敘我心？遺思致款誠。寶釵可耀首，明鏡可鑑形。芳香去垢穢，素琴有清聲。詩人感木瓜，乃欲答瑤瓊。愧彼贈我厚，慚此往物輕。雖知未報足，貴用敘我情。
秦嘉留存下來這三首詩，情思醇厚深摯，感情細膩委婉，含蓄雋永，藝術表現相當圓熟，被文學史家稱作是東漢文人五言詩趨於成熟的標誌性作品。
三
秦嘉和徐淑是中國文學史上著名的“夫妻詩人”，近年出版的《中國大百科全書·中國文學卷》評價二人的詩作：“絮叨衷情，如同對晤，明白如話，真實動人。”
明代通渭知縣、四川舉人張二南曾懷著欽佩之情，寫成《平襄懷古》詩一首，其中“漢代上郡掾，秦嘉舊門閱。當年雙鴛鴦，詩文俱秀髮。離別天之涯，文翰勖名節。生時卻金釵，死後葬同穴。扶得旅梓歸，蠲生抱貞烈。明明鑑形鏡，千載照冰雪。夫才共行芳，婦德與才埒。寂寂空山中，意得此山絕。”便是對這對夫妻詩人最恰切的評價。
袁行霈在《中國文學史》中認為：“秦嘉的《報妻書》三首是一組藝術成就較高的抒情詩，是漢代文人五言詩的成熟之作。從班固到秦嘉，經過一個世紀左右的發展，東漢文人五言詩的創作進入了繁榮期。”並認為：“《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就。《古詩十九首》好幾篇作品在意境和用語上與秦嘉的《報妻書》有相似之處。”
秦嘉和徐淑的詩歌從古到今一直受到詩論家和詩選家的稱讚，均認為是中國文學寶庫中的珍品。
唐代劉知已著《史通》評價：“觀東漢一代賢明婦人，如秦嘉妻徐氏，動合禮儀，言成規矩，毀形不嫁，哀慟傷生，此則才德兼美者也。”
南朝·梁·鍾嶸著《詩品》第一條“漢上計秦嘉、嘉妻徐淑”中評價：“夫妻事既可傷，文亦悽怨。為五言者，不過數家，而婦人居二。徐淑敘別之作，亞於《團扇》矣。”
明·胡應麟著《詩藪》稱讚：“秦嘉夫婦往還曲折，具載詩中。真事真情，千秋如在。非他託興可以比肩。”
人民文學出版社出版，遊國恩、王起、蕭滌非、季鎮淮、費振剛主編的《中國文學史》在第五章“五言詩的起源和發展”中更詳細地舉例評價了秦嘉對五言詩形成的貢獻，最後說：“以整齊排偶的語言，寫真摯深厚的感情，樸素自然中表明瞭文人學習五言詩的技巧已漸趨熟練。”
歷朝歷代還有大量稱頌秦嘉徐淑的詩作，除清人楊芳燦《芙蓉山館全集·詩抄》卷四中的《秦嘉村》長詩外，還有清人袁枚《題駱佩香〈秋燈課女圖〉》詩之句：“佩香女史賓王族，對雪曾吟柳絮曲。嫁得才人渤海郎，秦嘉何幸逢徐淑。”
秦嘉徐淑詩文及生平簡介被收入清·嚴可均輯《全後漢文》、唐·杜估著《通典》、南朝·徐陵撰《玉臺新詠》、清·沈德潛著《古詩源》、唐·歐陽詢著《藝文類聚》、唐·虞世南著《北堂書鈔》、宋·李?著《太平御覽》、俄羅斯科學院東方研究所《俄藏敦煌文獻》等數百種版本圖書中。
2011年，通渭文史學者雷五洲從濟南古籍拍賣中拍得一冊“中華民國三十四年歲次乙酉孟冬月雙流黃氏茹古齋校刊”的《秦嘉徐淑詩文合鈔》，收集二人詩歌比較齊全。
縱觀中國古代文學史詩論，比較一致的看法是，秦嘉的贈婦詩是五言詩走向成熟的標誌，徐淑的以愛情為主題的散文開了魏晉抒情小賦的先河，兩人的互答詩文開了古代贈答詩體的先河。
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