倘若不了解底细的话，现在的界墩集，无非是巢北丘陵地区，成百上千个默默无闻村庄中普通的一员。
我之前回老家，基本上走肥东文集岘山口这条线，每次都必须路过这个小小集镇。最近从柘皋下高速走栏滨路，栏滨路上车少人少，一路畅通，当然，界墩也是必经之地。其实开车穿村而过的时候，风驰电掣，也只是一瞬间而已，界墩村里稍微醒目一点的标志，应该就是马路边上树立的一块修路功德碑吧。
但我知道界墩集不是这么简单的，她是有深厚历史底蕴的，是一个有故事的家乡小镇。在早年侵华日军的老地图上，总是清晰地标注着“界墩”地名，这是一个让小鬼子非常关注的战略要点，它的重要地位，由此也略可见一斑。所谓“界墩”，顾名思义，就是以此为界设墩的地方，村里有一条街巷，巷西北属于合肥县管辖，巷东南属于巢县管辖，一街跨两地，成为界墩最大特色。前段时间我特意去村里转了一圈，寂寥空旷的巷道，两侧排列着风格雷同的乡村白色小楼，已经看不到有丝毫特别之处了。
在家族老人家们的口中，这条街还是非比寻常的，作为两县交界的物资集散流通之地，当年这条街上是茶馆云集、商贾林立，南来北往，热闹非凡。
小时候听爹爹奶奶们说，当年家里的长辈老太太们，总喜欢上界墩集赌钱、吃大烟。赌钱主要是“推牌九”和“掷骰子”，以前的社会也不禁赌，四乡村民，到处游狎，赌风日炙。
我爹爹的二伯，名讳叫做汤从德的老太，一辈子吃喝嫖赌抽大烟，家有薄产全败光，孑然一身，也没有结人——所以根据家乡习俗，我们每年清明节上坟培土的时候，给他的坟上只能放置一对坟茔帽子，而其他夫妇合葬老祖的坟上都是两对。据说这位家族先辈长年都是待在界墩集街上，在赌场、烟馆这些销金窟里厮混，有钱就肆意挥霍，没钱就帮忙、帮闲，聊度余生以终老。
记得当年我奶奶提到这些吃大烟的长辈，她老人家总是一副深恶痛绝的样子。大烟就是鸦片的俗称，上世纪初我的故乡，到处都种植着这种艳丽而恐怖的植物。漫山遍野高耸的罂粟花，在和煦的春风里不断轻舞摇曳，娇美而魅惑，令人沉沦。
据《柘皋志》载，1934年国民政府厉行戒烟，巢县县长洪子远和巢北“红枪会”方立华谈判铲烟苗，协商未果后，胡佩庚、任森等军官纠集巢县、无为、含山、当涂四县保安队五六百人，在3月底进驻柘皋、包坊等地，强行铲烟，和上千“红枪会”会员爆发武装冲突，战况激烈，导致官军阵亡7人，红枪会众牺牲18人，受伤无算。当然，最终还是官家获得胜利，沿途主要产区的罂粟被捣毁，周家岗、金家冲、河稍刘、大树刘等二十余村庄亦遭官军焚烧，但是红枪会领袖方立华没有被追究罪责，算是网开一面了。这一冲突事件，我小时候有听我爹爹说过，当年他大概十三四岁吧，少年人精力充沛，有可能去现场看看热闹。我巢北民风彪悍，果然名不虚传。
按照现在的理解，毒品危害深重，禁毒当然是百分百的好事情，但是当地百姓一直就是靠种烟谋生，倘若操之过急，必然会激起民变，导致两败俱伤的局面。只要事关民生，建议历朝历代的执政者们，都应该慎之又慎，不可轻举妄动。
2月29号这天也是闲居无事，带两个小伢子散步，沿着苏喜堂村后面新修的马路，径直走到界墩小学，可惜现在是防疫期间，小学大门紧闭，不得入内，但是透过围墙，可以看到校园里高大的玉兰树上，已经缀满了白色的花瓣，在柔和的夕阳照耀下熠熠生辉。
我们大汤小学裁撤掉之后，周围几个村庄的小孩子们，基本上都转到界墩小学就读了，我曹芳表妹当年在我家，就是在界墩小学念书，直至毕业去苏湾镇上中学。
界墩小学还是我伯伯的母校。他童年时代跟着我爹爹奶奶在外地辗转生活，颠沛流离，躲避骇人听闻的大饥馑。1960年他在枞阳县横埠左岗小学上学，61年在太平县广阳新丰小学，62和63年又在安庆北门菱湖小学，求学之路可谓坎坷，之后家乡局势稍微稳定，遂返回村中居住并且在界墩小学念书，一直念到六年级，高小毕业，还去位于龙华寺旧址的黄山中学考初中，可惜当时已经是1966年，全国各地的学校都开始文化革命、停止招生了，他也没办法继续读书，只能辍学回家，在小汤村里当了一辈子农民。
据我伯伯回忆，当年的小学，位于界墩最东边的岗头上，不是现在的校址。他念书时的校长是张东平先生，赵集张旺村人；教导主任胡青平先生，柳集南周村人；班主任兼语文老师叫戴玉璞，是苏湾山戴村人——这个村庄依山傍水，是我们苏湾“美好乡村”的典范，戴先生是地主乡绅家庭出身，的确，能起这么文雅有内涵的名字，基本上应该都是书香门第。班上有位叫徐士贵的同学，学业成绩不太理想，和老师有教学矛盾，居然在学校贴出大字报，说要打倒反动地主狗崽子戴玉璞，闹的全校沸沸扬扬。由此可见，“文攻武卫、造反有理”的社会思潮，也已经波及到巢北边远农村了，不过这件事貌似后来也是不了了之。
我上初中的时候，记得学校有几位老师是界墩人，其中印象比较深刻的是苏自宽老师，老爷子好像去年仙逝了，享年84岁。苏老师是我初中好友王友权的亲戚，王友权当时借住在他的学校宿舍，我曾经在宿舍里读过苏老师发表的诗词楹联作品，老先生国学底蕴深厚。去年我曾经在合肥花冲群里购得三册苏老师编纂的诗稿，九十年代的油印本，都是关于“咏梅”、“咏柳”的专题诗集小册子，算是因缘际会、机缘巧合，非常难得了，后来在网上又购得老爷子的自选诗集《眉山堂诗集》。
另外一位宋贞汉老师，我记得他也是界墩人氏。我们以前在苏湾初中念书的时候，他教授我们英语课，当时他应该刚刚从学校毕业，风华正茂的样子。我已经很多年没有见过宋老师了，前几年有添加宋老师的微信，偶尔在微信里面也聊几句。宋老师是安徽省楹联学会理事、中华诗词学会会员，著述等身，对楹联、古典诗词非常擅长，苏自宽先生逝世等等讯息，都是宋老师告诉我的。
界墩还有一位文化名人，就是苏士珩先生，老先生除了当官之外，还担任巢湖文化研究会会长等等社会职务。2017年巢湖商会在合肥大兴集开年会，我有参加，获赠苏先生主编的《环巢湖名村》一书。前文提及界墩马路边上的功德碑，勒石记事，有提及到苏先生，为了修建这条道路，他应该出力蛮多的。其碑文上的诗句曰：“苏公合与众乡亲，集道修成以片心。乐善常思除垢浊，好施热念献诚真。疏财怀德情尤切，助物捐资意更珍，佳话界墩留典范，当碑后世记仁恩。集道修成接澳归 苏士珩乡贤暨众乡亲 感此敬呈。 苏自宽诗 王公寿书”。
我巢北素来地贫人瘠，经济凋敝，但一直文脉瓜瓞绵绵，确实值得称道。
界墩东南的一处高坡，俗称“尖岗”，上面有一座小庙，供奉的是地方神灵“尖岗老太”。当年我奶奶在世的时候，每逢初一、十五，都会过来烧香跪拜，她是“尖岗老太”的虔诚信徒。倘若我们小孩子有个伤风感冒咳嗽，她必然会过来烧香祷告，然后把燃烧后的灰烬携带回家，再用开水冲泡，给我们服用。至于治病的效果到底如何，时光久远，我也不太好妄下断言，只记得这种“仙方”有股淡淡的香火味道。
前段时间我特意去界墩“尖岗庙”瞻仰了一下，口袋里正好有一张五十块钱的现金，于是塞进功德香火木箱子里，那一刹那，我不由自主地回想起我奶奶，老人家已经去世十三年了，希望她在天国的世界里能过上好日子，过的幸福快乐。
最忆是巢州
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