“动急则急应．动缓则缓随”是《太极拳论》中的句子．王宗岳的这篇拳论实际是指导太极拳推手的。
在推手的过程中，先要练习跟随劲。所谓跟随劲就是要跟上对方，随上对方，不丢不顶。这就要求对方快．你必须也要快；对方慢，你也要慢。否则双方就不可能合到一起，也就不能进行推手训练了。后来，李亦畲对此又有所发挥．要求“彼有力，我亦有力；彼无力，我亦无力”，但是，我的意总是在先。推手是训练沾连粘随“懂劲”功夫的，不能代替散手搏击．所以，在练习时一般都是由水平高的带着水平低的练习，以培养连随的功夫，进而培养“听劲”功夫。在练习时．要做到缓急相应，不丢不顶。
要练出“听劲”的功夫．就要慢练。在练习拳架套路时．只有慢练，才能体会出拳式劲力的变化．才能训练出灵敏性。所以，不管是哪个老师，一开始都要求学生
慢练首先是由太极拳的战术决定的。太极拳不是强攻性的拳术，它的战术是“引进落空合即出”．虽然这指的是推手，实际到了散手阶段，也仍然是这个要领。这就要求你要有沾连粘随的功夫，所以必须慢练．快练是训练不出这种功夫的。其次，太极拳的身法和拳式比其他拳种复杂得多，比如身法要求提顶吊裆、松肩沉肘、含胸拔背等：拳式的劲力变化也相当复杂。比如．太极拳的八门五步．必须通过慢练，才能在拳架中表现出来，体会出来：还有“立如平准．活似车轮…不偏不倚．忽隐忽现”等等身法和劲力的变化．也都需要慢慢练习，才能体会出来。所以．只有慢练才能把太极拳的浑厚劲、内劲体会出来．表现出来。如果一开始就练得很快，你就很难体会到拳式的细微之处，不能练得正确。第三．从内外结合的养生角度看．只有练得慢，才能把身体各个关节打开．使肌肉、筋脉拉长．让气血贯通全身没有阻碍。太极拳不仅是形体的动作．还是意识运动，要意气、精神、呼吸等互相配合。如果练得太快了．这些方面就不能很好配合．达不到内外
总之，要体会拳劲，品味拳味．就必须慢练，这是从太极拳的战术要求、技术要求，以及要达到的目的--练到内外一家、上下相随、左右相系、周身一家．这些方面来决定的。太极季一升始不能快练．必须
但是．太极拳也不能仅仅是慢练，要三年练慢，三年练快还要三年不快不慢地练习。我说的三年，不是很严格的．是大体上的。开始几年要慢练，达到一定水平后要快练。太极拳的快练和长拳的快是不同的，要求快练时．身法、技法等都不能乱；而慢练时，不能停止，不能僵滞。所谓“快不能乱，慢不能僵”，这就是慢和快的要求。比如．我打一套拳，慢练十五分钟．快练则四五
为什么要快呢？快是为了实战。在实战中．是没有慢慢来的，都讲究速度，你快，我比你还快．这样才能战胜对手。快练能联系身体的灵敏和变化。太极拳技击需要很多技术技巧，其中有步法训练、单操练习、接手练习等等．这些都要和快练套路结合起来
快练三年后．还有三年不快不慢的练习．以培养缓随自如的能力。总之，太极拳不光是慢练．还有快练。慢练有慢练的目的和要求．快练有快练的目的和要求。除此之外，还要练习各种散手单操技法。这样，你才能真正掌握太极拳的技击技术。
手
《太极拳论》全文：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。
不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，皆是先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜;观耄耋能御众之形，快何能为。立如平/秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。
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