我国有着5000年悠久的历史文化，在灿烂文明的延续中，中华民族的祖先创作了很多经典之作，为后世子孙提供了文化事业前进的方向。在以儒家文化为代表的传统封建社会中，"仁义礼智信"成为了主流，而一句"子不语怪力乱神"，同时也桎梏了国人的想象思维，致使不少优秀的文化典籍被排挤于边缘地带，《山海经》便是其中之一。
《山海经》是中国先秦时代的重要文化典籍，同时也是一部富有神话色彩的奇幻书籍。《山海经》全书共计18卷，其中分《山经》5卷和《海经》13卷，共计3万余字。作为一部古代少有的经典之作，《山海经》的内容包罗万象，其中包括山川、地理、民族、物产，药物、祭祀、以及神话等等，甚至可以毫不夸张的说，它是一本先秦时代的"百科全书"，记录了几千年前的人类世界密码。
时至今日，人们对于《山海经》的诸多问题仍然争论不休，诸如《山海经》的作者究竟是谁？《山海经》内的奇异怪兽是否曾经存在？为了揭开其中的秘密，不少专家都曾对其进行过深入的研究，可是由于切入点的不同，导致各路专家所得结论也五花八门，难以形成共识。
作者创作该作品的目的究竟是什么？想必这也是很多读者想要了解的问题。想要揭开最后的答案，我们需要进行一番推理与论证。众所周知，《山海经》一书中所记录的内容庞大无比，它似乎记载了另一个不同的世界，并且其面积颇为巨大。如果它是一部臆想类的书籍，以古人的见识与想象力，是无法构建出如此纷繁精彩世界的，故此来说，《山海经》在很大程度上是一部纪实性的书籍。
其次，虽然《山海经》中记录了很多奇怪的生物，但是关于它们的描写多为一带而过，似乎作者并不想在此处浪费笔墨，由此来看，作者著书的重点不在此处。
最后，有专家认为《山海经》可能是一部描绘古代地理的丛书，但是话又说回来，如果《山海经》果真是一部古代"地理图册"，那么著书者则同样需要一个明确的目的性加以支撑，如此才能符合基本逻辑。
此时我们可以得出结论，作者创作《山海经》必须要符合三点要素，即"详细描述"、"目的性强"、以及"存在实用性"。根据以上三点，专家们对整部《山海经》进行了电脑词汇汇总，而汇总结果表示，书中除了必要的转折词汇外，使用次数最多的名词表示"多金玉"。"金"并非"黄金"而是"金属"，"玉"也不是单指"玉石"，而是各种与众不同的石头。
此时有读者就会好奇，《山海经》中"金"与"玉"的频繁出现，又会代表着什么呢？我们要明确一点，在古代社会中，金属的实用性极高，不仅可以用于制造各种生活用品，而且还能锻造兵器，对于一个政权的发展具有极大的意义。"玉"的作用也相当重要，在重视祭祀礼仪的古代，玉石的消耗量奇大，不仅要供奉给神灵，还要满足贵胄们的把玩，更是主要的陪葬器物。
由此来看，《山海经》很可能是古人所撰写的一部寻找矿产的书籍，而书中其他的描写，也只是作者顺手写下的见闻而已。
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