從周朝的時候就已經有了彩禮的雛形，婚姻六禮中有個環節叫納徵，就是男方向女方送彩禮，但是那個時候的彩禮並不貴送的也不是真金白銀，周朝的時候，送的是一隻大雁和幾張鹿皮。
到了漢朝，這個彩禮就要漲了不少，除了要東西以外還要錢了。
到了宋朝，彩禮錢就變得比較多了，這也是和當時的社會經濟發展水平有關係，但是宋朝更流行的厚嫁，就是妻子過去的嫁妝一定要多，嫁妝的多少決定了妻子以後在婆家的地位。
到了清朝的時候，彩禮的錢變少了，大概只有90兩銀子左右，是一個七品官員兩年的薪俸，大概相當於現在的20萬元左右。
到了70年代，人們結婚的時候就是男女雙方有個鋪蓋卷就結婚了，後來講究三大件，手錶自行車縫紉機。
到了新中國成立的時候，曾經明令禁止過任何阻礙婚姻自由的行為，在當時的時候也確實停了一段時間。
爺爺奶奶那個年代就是半袋米，爺爺經常去奶奶家幹活，就結婚了。爸爸媽媽那個年代就是三大件，我家有二大件，當時也是不錯的，有臺縫紉機和自行車。我們這代估計要花父母一輩子的血汗錢了。
有人說彩禮已經變味了，不再是象徵性的意思一下，要的高了，感覺像是賣女兒，要的少了，女兒嫁過去也沒底氣，感覺娶了個賠錢貨。這個真是不好拿捏。
彩禮首先還是要的，至於要多少雙方條件而決定，為什麼雙方呢！如單有一方條件太突出，彩禮都要照顧條件較差的一方。
所以門當戶對很重要，如在大城市彩禮可以象徵形的要一點，畢竟大城市的房子是最貴的，不過房子和車子，二個人要規劃好。女方可以彩禮少要，男方在買房子的時候要加上女孩的名字比較好。女方可以負責房子的裝修家電等，內部設施。
好處就是其一有一方想離婚的時候都會考慮，房子的價格，後面自己能不能面對。
其二房子一旦是二個人共同的家，心裡都會有歸屬感。對以後的生活是件好事。
在這裡，不深入討論這個問題，簡單說一下。我是很支持彩禮這個自古流傳下來的習俗的，既然幾千年流傳下來了，必然是有道理的。我們應該尊重傳統。
給這個彩禮只是表達一種敬意，重點在於“禮”字，是雙方締結婚姻的禮尚往來的開始，並不是一些女的說的補償爸媽的，更不是有些偏激的男性朋友說的是女方販賣女兒的。婚姻是什麼？
標誌著兩個新人從此以後有了聯繫，送給岳父家彩禮是宣告天下，從此我們兩家開始成為一家人，從此刻開始我也成為你半個兒子了。這是彩禮的意義。這是自古傳下來的禮儀。
好了，總之一點，同意要彩禮，可是並不同意那種漫天要價的特例吧。那種天價一樣的彩禮對社會的健康發展非常不利。要的太多容易喜事兒不歡而散，要的太多的話容易造成社會的攀比浮誇風氣。無形中增加男女雙方之間的矛盾。雖然常言說得好，周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。
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