01身心分离：让人烦躁的二手烟
英国精神分析学家莱茵提出过一个概念：身心分离。
他说，有"真自我"的人，他的身体和自我是一起的，他的身体忠于自己的自我。而有"假自我"的人，他的身体和自我分离，而在寻求与他人的自我结合，因此，更容易为他人的自我所驱动，而不是被自己的自我所驱动。
反过来，越是"假自我"强大的人，就越容易被别人的感受一再占据。因为，没有"真自我"的内在，是空的，既然是空的，别人的想法和感受，就很容易长驱直入，占据我们。这就是一个恶性循环。
昨晚，从澜庭逛完出来，已经八点半，天早已黑透，穿过了两个斑马线，在商场对面，很容易打到一辆出租车，开车师傅是一个帅小伙。
报了地点之后，我就坐在后座不说话。重庆的出租车师傅脾气火爆是出了名的，我昨天遇到的这位也不遑多让，路上遇到几辆开得慢的小轿车，就开始骂骂咧咧发脾气。
骂完，就抽出一根烟开始抽。
我可不是闻到二手烟味儿的时候才知道他在抽烟的，而是听见了打火机摩擦的声音。
其实，在听到摩擦声的初始，我想阻止他，我可实在不想吸二手烟，可犹豫了一秒，那烟就点上了。
那一秒我在想什么？
我在想，他开车开久了，心情正烦躁，抽一根也许会好很多。于是便没啃声。
可是随着二手烟味道的传播，不到一分钟，我就后悔了。我想阻止他，可又想着最开始都没有阻止，便是代表默许了，现在再说不大好。于是又闭了嘴，直到下车。
在这件事中，我犹豫了两次。
此时，我处于"身心分离"的状态。
你可能不懂我的意思，我给你解释一下。
以我内心为出发点，想阻止他抽烟，可我太纠结，犹豫的那一哐当，默许了他让我抽二手烟的行为，这促使了我的第二次犹豫。
我的身体看起来不在意，可内心很反感，此时，身体和心处于"身心分离"状态。
就像"心"单独被隔离到一边，而"身体"更像一个容器，它们单独运作，毫无关联。
02知行合一：拒绝同事的帮忙
《拥有一个你说了算的人生》：你是你身体的主人，就会身心合一；你不是你身体的主人，就会身心分离。
昨天下午正在忙，办公室Q姐走过来说："妹儿，我看你这么忙，我帮你做某某资料吧。"
我当时心里咯噔一声，第一感觉是拒绝，也许实在是太忙了，就真的凭感觉回答道："不用了，我自己做，今天下午我就抽空做了传给你。"
其实这份资料本来是是Q姐的工作，被分到了我这里而已。
缓了一两秒我想明白了她主动帮我的原因，是因为我们组的另一份资料需要录系统，她不愿意学系统，想让我接过去。
想明白了前因后果，这事儿就简单了，我又补充了一句："没事，Q姐，系统我和小杨（我们组的另一名同事）一起了做就行。"
果然，得到承诺之后，她就走了。
我一直记得这个事儿，下午抽时间把资料完善了，了却一桩心事。
这件事情，说起来有点弯弯绕绕的感觉，刚开始工作的时候，我是不懂的，经过几年磨砺，就算当时没明白，缓个几秒，也就知道了。
那我当时马上拒绝是什么原因呢？
因为从我本心出发，想拒绝，而且因为忙碌，让我这个平时喜欢纠结的人没时间想太多，所以应激反应让我相信了潜意识的感觉，结果反而令我满意。
我没时间犹豫，怎么想就怎么做，反而做出了自我的选择。
这时候，我心里想的，和我实际做的一致，它们相互联结，使我感受到，我就是我身体的主人，即知行合一。
德川幕府的开创者德川家康说：过于揣测别人的想法，就会失去自己的立场。
很多时候，想太多，反而会影响自己的判断。
03陈姐的故事
心理咨询师作家武志红曾在《得到》专栏中提到过，精神分析学里有两个相对概念：真自我和假自我。
真自我的人，他的自我围绕着自己的感觉而构建；假自我的人，他的自我围绕着别人的感觉而构建。
什么意思？
很简单，前者为自己而活，后者为别人而活。
在生活中，我见过的"真自我"的人，很少；"假自我"的人，比比皆是。
陈姐是我们单位以前的同事，因为和领导闹矛盾，自请调走了。
怎么回事呢？
故事是这样的：
陈姐是一个老实巴交的人，平时有什么工作都自己默默地做，以我们单位的分工来说，她当时的工作量是最大的。
她曾经找领导说过情况，想减轻工作量，但领导拒绝了她，而她也没有继续坚持。
她虽然迫于权威，表面上妥协了，心里始终是不忿的，经常私下里抱怨。
工作上的压力和对领导的不满长期积压，终于有一天爆发了。
那天我们正在会议室开会，领导说到了一个小问题，而这个小问题其实是针对陈姐的，当时陈姐脸色就不对，果然，会后回到座位上就开始哭，谁都劝不住。
原来这个问题领导私底下已经和陈姐谈过，然后又拿到会议上来当众说，陈姐心中的不满、压抑、愤怒、委屈等情绪终于在这一刻爆发，从来只会忍耐的她，忍不了了，于是才有了这一出。
后来领导过来安慰她，陈姐当众就给怼了回去，当领导的脾气也不大好，两人就在办公室吵了起来，一个比一个声音大。
于是，陈姐第二天就走了，给换了个地儿，现在日子应该过得挺滋润。
这件事情，可以从很多角度来分析她们谁对谁错，不过考虑到，万一有一天这篇文章被领导看见，我还是从本文主题的角度分析吧，哈哈~
其实陈姐最大的问题是，她始终选择压抑自己的真实想法，长期处于"身心分离"的状态，她心里想的和实际做的截然不同，她把"自我"和"身体"隔离开，各行其是。
当"自我"退行到一个纯粹的精神世界，留"身体"在外界承受痛苦时，最开始，"自我"是可控的，虽然"身体"痛苦，但是精神富足，可时间一长，"自我"的感觉得不到"身体"行为的认可，就像婴儿没有奶水一样，得不到滋养，无法成长壮大，反而萎缩、瘫痪，越来越没有存在感，逐渐感到空虚、恐惧乃至绝望。
这时候， "真自我"渴望被看见，真实想法渴望被实现，渴望通过与身体产生联结得到滋养，否则，就会面临死亡。
陈姐正好因为这件事引发出了"真自我"中长久以来压抑的各种负面情绪，体现为：你不让我好过，我也不让你好过，大不了一拍两散，老娘又不靠你吃饭……
我们回到最初，如果陈姐在一开始明确提出工作不堪重负，需要减轻工作量的意愿被拒时，能够坚定立场；或在对领导产生不满情绪的时候能够表达出来，而不是一贯忍耐，也许不会发生后来的事。
这只是一个细节，而细节是魔鬼，可以反应很多问题。
陈姐在这件事上的忍耐，说明她在其它事情上的选择也多是忍耐，所以，事情的结局不会改变，只是爆发的时间提前还是延后的问题。
陈姐的故事是我能想到的一个比较极端的例子，其实在我们的生活中，压抑"真自我"的情况有很多。
为了五斗米，你不得不做不喜欢的工作；
你想单身，却为了父母去相亲；
你想离婚，但为了孩子委曲求全；
你心里在骂娘，脸上却笑嘻嘻。
很多时候，我们为了保护"真自我"中的那份纯粹，选择将它隔离。
然而，做"真自我"对一个人来说至关重要，只有"身"和"心"的联结才能使我们有活着的感觉。
看到这里，你或许知道了做真自我的重要性，但这并不是一件容易的事情，接下来，大黎就与你分享我们如何才能做真自我。
04怎么做真自我
莱茵曾经如此论述：当自我放弃自己的身体和行动，退回到纯粹的精神世界时，最初可以感觉到自由、自足和自控。自我终于可以不依靠他人和外部世界而存在了，自我的内心充实而丰富。
与此相比，外部世界在那儿运行着，在自我眼里是多么可怜。此时，他感觉到自己的优越性，感觉到自己超然于生活。
自我在这种退缩和隐蔽中感到安全。然而，这种状况不能长久维持。内部真实的自我得不到外界经验的确认，因此也无法发展自己，这导致持续的绝望。最初的全能干和超越感现在被空虚和无能所代替。
他渴望让自己真实的自我进入生活，同时也渴望让生活进入自己内部。但这时，假自我者会感觉到内在纯精神性真自我的死亡，因而会产生深深的恐惧。
这说明，自我不能活在一个虚幻的空间，精神世界需要与现实世界相结合，才能得到伸展和发挥。
如果一个人把真实自己和外部环境隔绝，或者说，把心和身体隔离，想的和做的不一样，那么心里想的，就得不到验证，再美好再纯粹的"精神自我"都会死亡。
所以，怎么做真自我？怎么知行合一？
第一，如上所述，在能力范围内，尽可能怎么想的，就怎么做，让精神世界和现实世界充分联结。
第二，相信自己潜意识的感觉。
股神巴菲特的父亲对他强调过一句话：尊重你的感觉，你的感觉越是别具一格，别人越喜欢对你说三道四。而这时候，你就更需要相信你自己的感觉。
巴菲特说：这是我生命中最宝贵的教诲。
你生命，终究是为了活出自己来。
05写在最后
能够完全做"真自我"的人，不多；能够完全"知行合一"的人，更少。
而且我知道，这太不容易。
如果一定要为"知行合一"找一个合理的解释的话。
曾经看到一段北京人的自述："对于一个北京人来说，地球上最远的地方是南极点，可是你坐50个小时的飞机，再徒步一小时，就能到。那么，还有地球上还有什么地方是你觉得去不了的呢？"
也许就是这样吧。
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