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文|江徐
好些年前，第一次看《入殮師》，帶著青春的懵懂。浮雲一別，流水十年，愛過幾個人，看過一些書，也經歷了幾次生死離別，重溫這部影片，有了不一樣的感觸。尤其是對死亡，更是有了新的理解。
這部電影，根據日本作家青木新門的小說《納棺夫日記》改編拍攝而成。在常人眼裡，入殮師是一份冷門、卑微、不吉利、繼而受人嘲諷的工作。要跟死人打交道，為他們進行納棺儀式。
孔子曰：“未知生，焉知死。”提到死亡，甚至對“死”這個字眼，世人總是抱有偏見，心懷恐懼。這部影片，通過入殮師的視角，帶領大家觀察各種死亡，感受圍繞在逝者周圍的人情冷暖，世態炎涼。
最重要的是，認識死，可以幫助我們瞭解生，建立正確的生死觀，在此基礎上養成正確的人生態度：
珍惜當下擁有的，告別正在失去的，放下心頭糾結的，用愛面對生命中的遇見。
1.不可避免的死亡，讓我們學會珍惜
大悟本來是大提琴手，在樂團工作。他還沒上幾天班，樂團由於不景氣宣佈解散。失業後，大悟與妻子美香回縣城老家，那裡有母親留下的房產。
有一天，在報上看到招工啟事，寫的是“協助旅行”，他想大概是旅行社。去了才知，是與死人打交道的工作——入殮師。
他有過猶豫，也許正如社長所說，這是緣分。他最終接受了這份工作，從助手做起。
第一次出工，碰上空巢老人的去世。還沒進門，就從房間裡散發出難聞的氣味，大悟望而卻步。屋內，桌子上的飯菜已經腐爛，生出蛆蟲，蒼蠅嗡嗡。躺在地上的逝者讓人無法不敢靠近，社長經歷過太多死亡，已經平靜對待。
這是大悟第一次直面死亡，肉體的衰腐，生命的逝去，帶給他極大刺激。下班回家，看到年輕美麗的妻子，他不禁情有所動，上前緊緊摟住，生怕失去一樣。妻子誤以為，他這是情慾的纏綿，卻不明白，丈夫深情地擁住她，貪婪地吻嗅她的時候，內心正發出後怕的讚歎：青春多好，活著多好，愛著多好！
直面過衰老與死亡，內心受到震動，然後於無聲中懂得珍惜。珍惜青春，珍惜時間，珍惜在一起的日子，珍惜當下擁有的一切。
法國作家紀德寫過一句話：“人應該時時懷有一種死的懇切。”
死亡終將到來，於是我們就悲觀消極，隨波逐流，一天又一天地虛度？我想恰恰相反，正因為死是不可避免的事，才應該珍惜被命運之神饋贈的生命，用力活一回，做自己喜歡的事，去過想過的生活。
就像電影中的大悟，有一天他站在橋頭，呆望著河水中逆流而上的鮭魚，不禁感慨：“真可悲啊，拼命游上來，就為去死。反正是死，還這麼辛苦。”
散步路過的大叔，接了一句話，大有禪意：“它們是想回家，回到出生地。”
魚猶如此，人何以堪。
2. 難以逃脫的死亡，讓我們學會告別
在工作過程中，大悟看到了形形色色的死亡，見證了各種各樣的告別。
炭燒自殺的人妖，逝者面前，父母卻在為孩子的性別歸屬問題發生爭執，吹鬍子瞪眼；病逝的家庭婦女，照片上是笑容溫婉的女性，躺在那裡的她卻一臉悽苦，判若兩人，看到化妝後的妻子，丈夫感嘆道：這是她一生最美的一次；車禍身亡的少女，父母一邊相互責怪對孩子疏忽教育，一邊痛斥騎摩托車帶女兒出去的男孩，問他怎麼好意思一個人活下來……
措手不及的死亡，就像一面照妖鏡，照出人心善惡美醜，也展示出人生百態。
讓我印象最深的，有兩個案例。
其中一戶人家，年邁的老奶奶去世了，安詳地躺在那裡。子女兒孫圍繞一旁，平和對待。大悟進行到穿襪子的步驟時，孫女拿出一雙白色長筒襪，微笑著告訴大悟：“奶奶生前囑託過，她走時想換上這種襪子。”大悟接過，報以微笑。
還有一戶人家，上老父親去世了。進行完納棺儀式，幾位女兒，依次與逝者做最後的告別。她們無所恐懼，俯下身體，發自內心地吻別。當她們看到各自的唇印印在父親的臉龐與額頭上，不禁破涕而笑——帶淚的微笑。
昆德拉說：“這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。”
也許步伐匆匆，也許不敢面對，也許指望下一次見面，有時候我們不說一聲再見，就轉身離開。生離，還有希望再見，一旦死別，就成了杜甫那句“人生不相見，動如參與商。”
人生就像一趟旅行，有遇見，就必然有分別。遇見時心生歡喜，告別時好生再見。如此，也就不留遺憾。
3.終究到來的死亡，讓我們學會放下
大悟擔任入殮師，是電影的主線，他對童年的回憶，是電影的輔線。大悟小時候，父親將老家房子改建，開了咖啡店，不曾想拋妻棄子，與一位女招待私奔。從此再也沒有見到過。母親將咖啡店改為小酒吧，獨自將大悟撫養成人。
這樣的成長經歷，讓大悟對父親心懷怨恨。在公司聊及往事，同事問“現在父親在哪”，他隨口回答“大概死了吧。”雪花飛舞的冬夜，他與妻子一邊飲酒，一邊傾談，提及父親，大悟憤憤不平地說道：“要是見到他，就揍他一頓。”
歲月匆匆，時光流逝，父親的模樣已經在腦海中模糊，大悟始終難以釋懷。在他心裡，父親是沒用的傢伙，是十足的混蛋。
一開始，大悟從事這份工作，純粹為了賺錢謀生。慢慢地，他喜歡上了這份職業。因為，他看懂了入殮師的本質，就像他的內心獨白：“把失去的人重新喚回，賦予永恆的美麗。這是平靜、細緻、溫柔、最主要是充滿愛的過程。目睹每一次生死離別，舒緩、完美，深深打動著我。”
就在一次次打動與薰染中，大悟對死亡、乃至整個人生的認識，都發生轉變。
聽聞父親去世的噩耗，他和妻子趕過去，仔仔細細地為父親梳洗清潔，眼裡噙著淚。蒼老的父親，經過整理梳洗，似乎年輕了十多年。此時此刻，大悟第一次在腦海清晰呈現父親年輕時候的笑貌。
最終，他原諒了父親，也與自己和解。
向死而生。
這是存在主義哲學家海德格爾的名言。對此，他解釋道：“向死而生的意義是：當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。”
我想，大悟正因為一次次接近死亡，才能夠體會到生的意義，那就是：
為愛而活。
4.死亡是一扇門，它不意味生命的結束
馬爾克斯說：“死神是一位冷眼旁觀的隱形客人。”
我們總以為，它遠在天邊，事實上根本就是如影隨行。身邊有些人，昨天還好好的，昨天還跟我們打招呼，還在說著來日方長。誰知，說走就走了，或因疾病，或因意外。
人生無常，正在於不可預料。
就像電影中的澡堂老闆，兒子經常勸她關掉澡堂，安享晚年。但她不願意，因為還想工作，想繼續為街坊提供方便。一天，她在搬柴燒水的過程中，摔了一跤，再也沒有站起來。街坊都去送行，在殯儀館，大悟遇到澡堂的老顧客，原來他是那裡的工作人員，每天都在旁觀死亡，每天都在見證生與死的告別。
當相處多年的老街坊推進火化爐，當他親手按下焚燒按鍵，當爐內竄起熊熊大火，這位大爺說出一番話，那是他對死亡的理解，或許屬於死亡的一個真相：“死亡，就是一扇門，它不意味著生命的結束，其實就是門，我送很多人穿過那扇門，對他們說聲，後會有期。”
這番感慨，與《莊子·齊物論》中的觀點不謀而合：“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。”道家認為，沒有絕對的生與死，在這個世界死去，也就在另一個世界出生，在另一個世界死亡，才會降生到眼前這個世界。
總之，認識生命的本質，擺脫對死亡的恐懼，才能享受人生的美麗。我們能做的就是：
向死而生，為愛而活。
【作者簡介：江徐，80後女子，十點讀書籤約作者。煮字療飢，借筆畫心。已出版《李清照：酒意詩情誰與共》。點擊右上角“關注”，收看更多相關內容。】
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