我夏河的朋友昨天微信說，武漢解封了，疫情已經遁遠，是不是開始一次初春或者深夏的甘南旅行的計劃？對於蘭州和再靠南接近甘南川藏線路這一板塊的風景，冬季和春天和夏天是欺騙性的。春暖花開時去甘南，你會看到大片的鮮花和草地，寺院裡飄出的誦經跟著藍天和白雲跑。而深冬去甘南，相比你一定感覺自己的選擇是錯誤的，荒蕪和嚴寒讓甘南凸顯了其環境的惡劣，大自然從來不說謊話，甘南徹底的四季風景，讓你愛的徹底也恨得徹底。
但凡有一點遠方和詩意的旅人，內心都會裝著一個甘南，線路之長、景點之多以及來自甘南藏族自治州的川藏人文風情和自然風光的結合，就是一部行走在路上的恢弘交響樂。夏日風搖曳著格桑花，那些羊群馬群抒情詩般的低頭頌吟，更有那些穿著長袍的藏民他們臉上的虔誠和胸前的佛珠，都是一道你幾天幾夜也讀不完的風景。
但甘南在哪裡？沒有去過這線路的朋友一定感到陌生，其實，我們把甘肅西南部藏族自治州的區域統稱為甘南。從地理板塊上你應該發現，甘南是處於青藏高原和黃土高原的交接處，如果單純談到甘南藏族自治州，這是一條你七七四十九天也走不完的風景帶。這裡有著名的尕海、有黃河首曲、有離著蘭州最近的夏河的拉卜楞寺，還有蜚聲海內外的郎木寺。我個人界定甘南之行不求泛泛的全部游完，你可以分兩年時間走過這一段路程，否則就是走馬觀花。許多人對於甘南總是想遠距離的一次性走完，這樣的淺表遊，你看不到想看到的風景。
說白了甘南遊，有人文，有自然，有佛教，有藏漢之間的風情穿梭，更有高山和草原和湖海。有牛羊，有馬群，還有鮮花和青稞酒。也就是說，適合不同年齡不同信仰的人來甘南。
甘南是一個統稱，具體到那個風景帶你自己定，離著蘭州最近的夏河其實就是一個很優美的地方。五月之後甘南開始遍地花開，如果你從蘭州開啟甘南之行的第一步，距離蘭州最近的夏河有一座著名的藏民寺廟---拉卜楞寺。 這也是斬雲劍極力給大家推薦的甘南遊的第一程。如果用千篇一律來形容甘南風景，是再恰當不過的譬如，寺廟、草原、山嵐白雲和羊群馬群，這裡應有盡有，手抓羊肉、青稞酒和牛肉麵這裡也一概俱全。夏河開啟了我甘南旅行的第一站。
去甘肅必吃的牛肉和麵
值得一提的是，在去甘南藏族自治州之前一定要了解一些藏民的生活習俗和寺廟的規矩，免得露怯和破壞了藏民的習俗。這個很重要。
夏河有自己的機場，於2013年8月就開始通航，分別來自川航和藏航兩家航空公司，距離夏河縣和合作市分別為72公里和56公里。如果從蘭州自駕到夏河約計有230公里的路程。個人感覺從蘭州自駕最好，走G109國道，路上好能收穫一些意想不到的風景。如果我們只撲著夏河去，夏河的風景相當的不錯，寺廟有拉卜楞寺這個屬於世界級的藏傳佛教寺廟，佔地86萬平米，規格之大超出你的想象，對於沒有進過藏區的遊客，還是有著相當大的神秘和吸引力的。據說，拉卜楞寺是藏傳佛教魯派六大寺院之一，館內藏文物10000多件。寺內的轉經筒是一個主打的風景區，其長度排在藏傳佛教寺廟第一。這裡每天有虔誠的藏民前來轉經和膜拜，成為了這座寺廟的日常風景，對於喜歡拍攝藏民與寺廟風情的攝影者來說，是一個不錯的選擇。但是值得一提的是要尊重這裡的藏民和其虔誠之間的碰撞。避免引起一些民俗上的誤會。
當地的一種野菜苦苦菜的味道
拉卜楞寺位於夏河縣城0.5公里處，先了解一下夏河，夏河是自治州下屬的一個縣城，貌似感覺並不是太富裕，但是縣城方圓的自然風光美不勝收，夏河顧名思義因為一條大河而名。大夏河屬於黃河的支流，藏語稱“桑曲”，源於甘南高原甘和青的交界，凡是夏河經過的地方，都是綠油油的植被和豐富的資源，這條河適合風光大片的誕生。但是，到目前為止還沒有一個深度遊夏河的攝影師拍出一張像模像樣的夏河片子。
之所以甘南遊的第一站推薦夏河，還是源於這裡被一度評為最近的風情濃郁的“小西藏”，這裡不僅有拉卜楞寺還有貢唐寶塔、桑科草原、達宗湖等貢唐寶塔旅遊景點，交通以公路為主，有213國道通過境內，相對便利。我給想去夏河旅行的朋友制訂了三天的夏河行的旅行計劃。
第一天晚上到達夏河，住宿夏河桑多河畔民宿公寓。第二天早起9點出發前往甘加秘境（約30公里）沿途欣賞甘加草原，八角城古遺址，白石崖溶洞，作海寺，中午在甘加選擇帳篷城就餐；晚上返回夏河，附近就餐後逛逛夏河夜景或看演出，完了入住桑多河畔民宿公寓。第三天早起前往阿米貢洪（約65公里）直達，沿途欣賞美景，中午安果民宿村吃藏餐，飯後返回桑科草原，騎馬，領略草原風光，桑科溼地等美景；晚餐民宿附近就餐後入住，第三天上午拉卜楞寺，完後前往達爾宗聖湖，完後直接返回蘭州。這是一個完美的旅行計劃，是一次深度遊夏河。
甘南行你接觸更多的是來自藏民的生活習俗，有許多人感覺藏民愚昧，看著他們虔誠的信仰和膜拜，那是一種精神之上的雪山和草原之間的對話。有人曾經質問，為何藏民如此信奉佛教，有網友猛斷枉論說：嚴酷的生存環境下誕生的愚昧。說嚴酷的生存環境我認可，如果單純的劃上“愚昧” 二字就有一點褻瀆藏民同胞了。盲目的斥責迷信的人其實對宗教是一無所知的。藏民對於佛教的信仰超過了自己的生命。他們心靈深處打小受到的佛教文化洗禮要高於任何一種文化。單純、乾淨、簡單的生活方式，已經超凡脫俗了人世間的慾望溝壑。對於藏民來說，也許，生命的存在就是一種態度和虔誠。
每一次旅行都是一場洗禮，是精神和肉體的洗禮。當我們洗去了身上和精神的塵土，也許，也就一身輕鬆了。
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