當在愛的純潔之中塗抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。 ----列夫托爾斯泰
前言：安娜卡列尼娜的愛情和婚姻在我看來都是一出悲劇，安娜是一位來自貴族階層的美少婦，可以說在托爾斯泰的筆下，安娜是集優雅，美麗，智慧，謙和，隱忍於一身的女子。可以說是個男人都會傾心於這樣的女人。
安娜·卡列尼娜為了勸說哥嫂的關係來到莫斯科。安娜的哥哥奧布朗斯基公爵已經有五個孩子，仍和法國家庭女教師戀愛，因此和妻子多麗鬧翻，安娜從彼得堡乘車到莫斯科去，在莫斯科為哥嫂調解，在車站認識了青年軍官渥倫斯基。
渥倫斯基畢業於貴族軍官學校，後涉足於莫斯科社交界。渥倫斯基是一個身體強壯的的男子，有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔,年輕英俊而風流倜儻，帥氣逼人。他的容貌和風采，令許多貴族小姐傾心。但是，偏偏只有安娜的出現才能俘虜渥倫斯基的心，讓他一見傾心！
列夫托爾斯泰說：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。”
今天我就從安娜和渥倫斯基的角度來分析一下他們兩個人物的命運走向以及這部偉大作品給我們帶來的現實意義與思考。在此之前我先來分析分析安娜和渥倫斯基陷入愛情到衝出封建世俗的牢籠最後又走向毀滅的種種因素。
01、淺析安娜陷入痛苦矛盾的心理和渥倫斯基熱烈追求，堅持不懈的原因
《安娜卡列尼娜》這部作品以安娜和渥倫斯基的愛情悲劇為主線，影片開頭寫安娜和渥倫斯基在車站相遇，一位巡車員不幸墜落，當即死亡，慘不忍堵，被火車齊腰軋成兩截，而當安娜看到這悽慘的一幕，嘴唇顫抖，神情痛苦，說道：“這是不詳之兆！”這也為她的悽慘結局埋下了伏筆。
安娜的丈夫亞歷山大·卡列寧其貌不揚，但在官場中卻是個位高權重的人物，對工作極其投入。與耽於享樂的其他貴族多少有些格格不入。麗姬婭伯爵夫人對安娜說：你的丈夫是個聖人，要為了俄羅斯珍重他。但安娜對他們那種以會議和提案為核心的生活方式毫無興趣。
他根本不懂什麼是傾心相愛的情感，他認為：他和安娜的結合是神的意志。他責備妻子行為有失檢點，要她注意社會性的輿論，明白結婚的宗教意義，以及對兒女的責任。他並不在乎妻子和別人相好，“而是使別人注意到才使他不安”。
在愛裡，我們尊重所指向的那個對象的主體性，能夠把對方的感受看得和自己的感受一樣重要，有時為了使對方的感受好，我們願意妥協一些自己的感受，甚至能夠為對方的利益放棄一些自己的慾望，需求和既有的利益。
這樣的婚姻和古代的家長式包辦婚姻沒有什麼不同。相比於比自己大20歲的男人，算是老夫少妻 ，而安娜就是在這樣無愛如同形式的婚姻中度過了一年又一年，直到她遇到渥倫斯基，那個讓整個莫斯科女人著迷的男人，英俊瀟灑，風流倜儻，風流成性，在政界有一定的地位，和上流社會打交道的男人。可 人不能通過外貌就能對另一個人下定義。
後來的經歷，她對安娜的激情漸退，轉而要面對很多現實問題 ，迫於社交界的壓力，渥倫斯基也開始想要在上流社會重新站穩腳跟，然而每個人的觀念都是不同的。當他們被上流社會拒之門外後，安娜甘守寂寞，而渥倫斯基心中空虛貧乏的生活與其不甘寂寞的心理發生了衝突，最後他妥協了，開始關心“自治委員會”“議會選舉”之類的上流社會活動，對安娜的愛也越來越冷淡了。
可見，對男人而言，除了愛情，還有事業，社交，都會是他們生活的重點。他們不會把愛情，感情當成人生的全部。或者說愛情在他們的心中佔據的份量太小。
愛情的開頭總是美好的，在那段時間，或許他們彼此會為了愛情妥協，甚至將整個上流社交圈都拒之門外，可當愛情不能填滿生活，激情褪去，貧乏落寞的生活打敗了原本相愛的靈魂。可見對於安娜和渥倫斯基來說，本能慾望遠遠大於愛情本身，生活的壓力和落寞最終將其打回原形。愛情，只是激情褪去，留在心底的那份空白和孤獨。
02.淺析安娜婚姻生活失敗的外部原因以及她追求個性解放，愛情自主的最大錯誤是她相信男人的愛永遠不會變
19世紀後半期的沙皇俄國，一方面在世界資本主義尤其是西歐資本主義國家資產階級革命的強力衝擊下，俄國封建農奴制度迅速崩潰，封建貴族地主日趨腐化墮落的思想與新興資產階級人文思想發生了激烈的碰撞，其政治、經濟制度，思想、道德觀念也在急劇變化之中。
歐洲資產階級人文思想的啟蒙、人性的自覺不自覺地覺醒，使人們要求人性解放、戀愛自由、婚姻自主的呼聲越來越高，要求擺脫封建思想道德的羈絆;另一方面，反動腐朽的封建農奴制對資產階級人文思想仍具強大的阻力。
眾所周知，俄國的農奴制改革是自上而下的轉變過程，它不像法國大革命是自下而上的徹底革命，其新興的資產階級思想載體不是從平民階層、小生產者階層中產生的，而是由一批把持政權的封建官僚、大貴族地主階層轉變而來的。在轉變過程中所殘留下來的封建傳統、觀念在社會、人們的頭腦中仍然根深蒂固，誠如文中列文所說：“一切都是混亂的，一切都正在建立。”
她對愛情自由的執著追求，體現了貴族婦女對生命意義的尊重，對個性解放的要求，她自我意識的覺醒，反映的是時代的進步 ，是對束縛女性思想的道德觀念和宗法制度的挑戰。從這個角度看，安娜確實是一個走在時代前列的貴族婦女。
但是，安娜身上還負荷著傳統因襲的重負，她為情出走，追求個性解放，卻又始終掙脫不了貴族社會從法律、宗教、輿論等方面加在她精神上的枷鎖。
安娜由新生向絕望毀滅的轉化，是她性格發展的必然邏輯，這深刻暴露了安娜性格的巨大缺陷和近代婦女的可怕困境：想追求女性的個人獨立與自由，卻只能依附於男人的愛來實現，而未能解脫歷史因襲的男人則只能將其推向更加慘烈的境況。
安娜的情感和婚姻是處於這樣一個時代背景下，但是她的婚姻愛情仍然對我們現代女性有諸多的啟發意義。
- 無論任何時候，女性都要有自己的信仰，社交圈和事業。永遠不要把男人作為自己的依靠，即便他很愛你
- 愛情只是生命中很小的一部分，真正的生活遠比愛情要複雜好多
- 做任何事情之前，都需要深思熟慮，或者說提前考慮到後果
- 越容易得到的感情，失去的時候就會越決絕和慘烈
- 任何事情只要自己是心甘情願的，就要對這種心甘情願而付出代價或者說要為自己的選擇而負責
- 當生活走入死衚衕，嘗試著為自己尋找光明，可以是興趣愛好，可以是讀書，可以是旅行
- 感情的苦，只為值得的人吃
- 過了有情飲水飽的年紀，就要學會認清現實 ，認清當下，活出自我，但也要留出後路
- 一個女人，生來不只是相夫教子的。該學的東西太多，國家大事，政治，文化，社會發展的形式和所處的階段都可以學亦或者說去了解
- 情緒的檔口，容許自己出格，但覺不允許自毀，發洩完後平復內心，又是新的一切。活著本該是美好的，不要被俗世的功名利祿矇蔽了雙眼，矇蔽了心智
03、漫談安娜卡列尼娜的故事給我們的現實意義與思考，並且談談如何保持幸福婚姻，幸福的婚姻也需要學習。
幸福的男女陷入柴米油鹽，不幸的男女尋歡作樂。不論是由靈魂還是情慾點燃，愛都是眩目的強光，它照亮一切，令人溫暖且目盲，直到光芒漸漸消散，其它的現實才顯露並介入。而安娜和渥倫斯基的愛始於慾望，終於現實。
那麼在現實生活中，我們如何擁有幸福而又美滿的婚姻呢？有沒有可執行的方法呢？當然有。約翰戈特曼，美國華盛頓大學心理學教授，被媒體譽為“婚姻教皇”。
法則一:完善你的愛情地圖，也就是你對你的愛人的瞭解程度有多深，保持相互的瞭解是讓婚姻堅固的第一步
法則二:培養你對配偶的喜愛和讚美
法則三:彼此靠近而不是遠離
法則四:讓配偶影響你的決定
法則五:以溫和開場，用妥協收場
- 以溫和的方式開始
- 學會提出和接受情感修復嘗試
- 自我安撫和相互安撫
- 妥協
- 容忍對方的缺點
法則六:學會和問題和諧相處
法則七:創造共同意義
叔本華說:“人性一個最特別的弱點就是，在意別人如何看待自己。”
電影最後，在鐵軌上碾壓安娜身體的，其實是排山倒海的冷漠。她為了心中這份感情不再欺騙自己，不再把它當作一種苦惱，一種負擔，而是把渥倫斯基的追求和愛看成是生活的全部寄託。當這種寄託違背了自己的心意，當愛情消退，孤獨和冷漠如影隨行的時候，過往的美好早已幻化成泡影。而人們往往把慾望的滿足看成幸福。這就如同霧裡看花花非花。
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