小羅瀟逍
人從那來，歸於那？
人從“土中來”，死後“歸於土”！
因為人體中含有的90多種微量元素，是和地球相等。
所以說:人從土中來，最終歸於土。
弄不明白的是:人的“骨、肉、血”是“人的生命載體”，而“人的思維、思想”是隨著“後天的生長而不斷成熟的”。
另外，“人的大腦記憶”也同前者一樣，在成長中不斷積累，“存儲”在人體結構之內。
但此類“思維、思想、記憶”既看不見、又摸不著，或許就如老人們傳說的屬於“靈魂”一樣去“解釋、去定義”。
但人死後，骨肉血均在一定時間化為了土，但人的“思想思維記憶”，依照科學邏輯，是“無法消化、無法消失”的。
那“它”究竟“跑到”那了？
是否還存在地球上、或者宇宙空間？
對此，科學家能給個滿意答覆嗎？
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夢話人生734
人從自然來，會到自然去，最終歸自然。
腳踏五嶽縱四海
回答這個問題得從兩方面回答，一方面是指人的身體本身，但我想你肯定不是需要這樣的答案，那麼就得從科學和宗教兩方面來說清楚他，愛因斯坦說過句話，沒有宗教的科學是瞎子，沒有科學的宗教是跛子，那麼我就從究竟意義上來說，我給出的答案是人沒有生死也沒有來去。
咱們都聽說過句話，色即是空，空即是色，這是心經裡的一句最核心的話，意思就是這個萬事萬物的色相世界是空的，什麼也沒有，但是咱們的這個色相世界也是由空而變幻而來，用量子物理學來解釋一下就是，咱們這個有形有相的世界是由物質構成的，比如人的身體，汽車，河流，高山，花草樹木等，一切的一切，都是物質，咱們上學時也學過物質是由分子構成的，分子是由原子構成的，這裡的提到一個著名的公式e=mc²，也就是物質=能量，能量=物質，原子彈就是這樣發明的，原子是由亞原子構成的，亞原子的最小單位是粒子，這個粒子就是最小單位啦，其實粒子什麼也不是，就是空的，但需要一個稱呼，所以就稱呼為粒子，這就從科學上解釋了心經中的色即是空，，物質是由粒子構成的，這個粒子就是真空。他沒辦法再分下去啦，也就是說是物質什麼也不是，反過來再看，
那麼這個粒子夠成了原子，原子構成了分子，分子構成了物質，
這也就說明了人的身體最終是空的，是由粒子構成的，也就說明了，沒有來也沒有去，
最終的歸宿是哪也去不了，因為真正的你是能量是空的，也就是說你什麼也不是，但又什麼都是，
哈哈😄聽到這是不是特別的燒腦，再次說一遍，物質什麼也不是，就是這個什麼也不是構成了物質，那麼你就什麼也不是，也就沒有什麼歸宿一說。
[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]
鏡面人生
人在地球就是一個過客，也就是一睜眼一閉眼，的功夫！
鬥鬼魁你聽說戶主1234
人:從自然界進化而來，在自然界有生命的東西，最後都回歸自然。就是說一個有生命的物種，從有生命這一天開始到生命的消失，它的本身就是自然界的進化和改變的過程。
吳69976336
這裡說的是人，並非說的人類，什麼是“人”?，誰又見過“人”?。因此，抽象的“人”並不存在。我們只能見到具體的人。
例如張三，李四，。說到具體的人是怎麼來的?，複雜問題，簡單回答。具體的人都是來自於父母，也就是從無到有，具體的人既然是從無到有，最後歸宿又去了那裡呢?，當然也就是從有再到無了。
這也符合唯物辯證法發展規律之一的“否定之否定”。具體的人從無到有，是有對無的否定，再從有到無，又是無對有的否定。經過這“否定之否定”，一個完整規律的發展變化，這個具體的人，就瞭解了自己的一生和走完人生過程。因此有個偉人曾說過一句名言“人的死亡是唯物辯證法”的勝利，這句話就富含哲理。
老兵4200
世間萬物生育有，有生於無。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？
長沙北方汽修
按照道，和教的話說，人從天上來，如果一生光明磊落，奉善積德就還會回到天上去，假如自私自利，惡行晦語就會下地獄，如果小錯小惡經過十八層地獄的洗禮還會再去投胎，假如大惡，無惡不作，就會十八層地獄層層坐，永世不得超生。
祿聞
何偉讀史
人就是天地萬物之一，和草木禽獸一樣，無貴賤高下，自天地間生，歸天地而去，若風來風去。人能留下的就是精神，如老子所言，死而不亡者壽，千百年來，大師名人化為塵土，其言留傳之今。
