---走看社會
親情是什麼？
在孟郊眼中親情是“慈母手中線，遊子身上衣”的長長的牽掛；
在王維眼中親情是“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的深沉感嘆；
在蘇軾眼中親情是“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願；
在辛棄疾眼中親情是“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的天倫之樂……
在你眼中親情是什麼樣子？
《京師得家書》
袁凱
江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。
綿綿的江水有三千里長，家書有十五行那麼長。行行之間沒有其他的言語，只是告訴我要儘早回到故鄉。
詩人收到了家書，只有十五行，行行都在說：趕緊回來吧！在外飄泊的我們，總想給父母一個好的環境，讓他們享享清福。於是我們終年在外奔波。
可是，父母要的，可能不是大房子，不是很多錢，而是你陪在他們身邊。 也許你的積蓄還不夠買一棟大房子和父母同住，沒關係，那就趁現在開始做你所能做的吧。
《立春日感懷》
于謙
年去年來白髮新，匆匆馬上又逢春。
關河底事空留客？歲月無情不貸人。
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。
孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。
一年年過去，白頭髮不斷添新，戎馬匆匆裡，又一個來臨。為了什麼事長久留我在邊塞？歲月太無情，年紀從來不饒人。
念念不忘是一片忠心報祖國，想起尊親來便不禁雙淚直淋。孤獨的情懷激動得難以排遣，就湊個五辛盤，聊應新春節景。
世間最難割捨的就是父母與孩子之間那血脈相連的親情，雖然大丈夫志在四方一心報國，但想起遠在家鄉的雙親也難免淚溼沾巾。
《責子》
陶淵明
白髮被兩鬢，肌膚不復實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與慄。
白髮覆垂在兩鬢，我身已不再結實。身邊雖有五男兒，總不喜歡紙與筆。阿舒已經十六歲，懶惰無人能相比。
阿宣快到十五歲，也是無心去學習。阿雍阿端年十三，竟然不識六與七。通兒年齡近九歲，只知尋找梨與慄。天命如果真如此，姑且飲酒莫論理。
這首詩寫得很有趣，詩的語句是詼諧的，不是板著面孔在教訓孩子，而是以戲謔之筆，又顯出一種慈祥、愛憐的神情。
可以說，兒子的缺點都是被誇大了的，漫畫化了的，在敘說中又採用了一些有趣的修辭手法，讀來忍俊不禁，可以想見下筆時的那種又好氣、又好笑的心情。這是帶著笑意的批評，是老人的舐犢情深。
《中秋月》
蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。
我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
蘇軾與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋之月。明月團，更值兄弟團聚，此生此夜，佳會難得，當盡情遊樂，不負今宵之意。
不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令人慨嘆此生此夜之短。世間最難割捨的就是親情，天涯海角，藕斷絲連，無論何時何地親人間的牽掛永不中斷。
《回鄉偶書二首》
賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
我年少時離開家鄉，到遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，鬢角的毛髮卻已斑白。家鄉的孩童看見我，沒有一個認識我。他們笑著詢問我：這客人是從哪裡來的呀？
我離別家鄉的時間實在已經是很長久了，回家後才感覺到家鄉的人事變遷實在是太大了。只有門前那鏡湖的碧水，在春風吹拂下泛起一圈一圈的波紋，還和五十多年前一模一樣。
老年後，親情是記憶中的故鄉。再次回鄉，早已物是人非，只剩下自己如同外鄉人一樣。年齡越大，忘記的越多，唯獨不能忘的是對家鄉的眷戀和對親情的難忘。
門前的鏡湖還是和從前一樣，只是自己已經兩鬢斑白，年華不再。葉落歸根，這就是對親情最好的詮釋。
《歲暮到家 》
蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
母親的愛子之心是無窮無盡的，最高興的事莫過於遊子過年之前能夠返家。她為我縫製棉衣的針腳密密麻麻地，家書裡的字跡墨痕猶如新的一樣。
一見面母親便憐愛地說我瘦了，呼叫著我細問旅途的艱難。母親啊，兒子已經愧對您了，不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦。
世間所有的愛都走向相聚，惟有父母的愛，走向離別。當我們長大後，就要離開父母，獨自生活，獨自闖蕩。偶爾的一次回家，父母像過節一樣，準備好你最愛吃的東西，細心地詢問你在外面的工作生活情況。
這樣的關愛，除了父母，沒有人給你。也許你現在，沒有大屋，讓他們溫暖；也許，你現在，沒有許多錢，給他們快樂；但是，只要你陪在他們身邊，珍惜他們給你的愛，相信他們一定會感到欣慰。
看了這些親情的，你想到了什麼？評論出來吧！
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