大家周六晚上好。
距上周末《财新》和《南风窗》跟进报道之后，全民关注的“上市高管性侵养女案”暂时未有更新的详细进展。
这件悬案自近期曝光以来，至少在媒体报道方面就充满了争议：
《澎湃新闻》被当事人李星星亲属指责未经同意擅自刊文并且泄露私隐；
《南风窗》的首篇报道（《涉嫌性侵未成年女儿三年，揭开这位总裁父亲的“画皮”》）被指在新闻专业主义上有所缺失，因为报道只呈现了受害者的单方说法，并且流露出同情受害者的明显态度，同时关于施暴细节的描述太多。
《财新》的报道（《高管性侵养女案疑云》）受到的质疑和批评则最为严厉：报道不仅只呈现了施暴者的单方说法，而且其导语和行文都显示出十分强烈的同情施暴者、质疑受害者的立场，因而直接被批评为违背了专业与良知、为施暴者“洗地”。
而在此火上浇油的，是《财新》的撰稿记者在其个人朋友圈的私下发言（点击可放大）：
小编和很多人一样，看到记者这些发言时几乎火冒三丈。这些言论不仅显示出记者已经把该事件定性为一个14岁小女孩因诈婚不成而构陷诬蔑一个40岁大男人的“旧社会的故事”，而且暴露出记者自身相当落后和淡薄的性别观念与社会意识。
这是相当令人气愤的，一个顶尖媒体的记者竟浑然不知，鲍毓明从未否认过他与李星星之间的性关系，即代表坐实了他利用优势地位性侵未成年人的恶劣行径——这在很多发达国家是无可辩驳的犯罪，只是我国当前法律上的性同意年龄定在较低的14岁（案发时李星星刚满14岁），才让鲍毓明有了辩解的空间。而一家严肃的专业媒体，绝不应当对这类结构性不公视而不见。
可更令人遗憾的是，这位引发舆论哗然的撰稿记者，自身也是一名女性。
很多人不解，为什么同是女性，她反而质疑受害者、维护加害者？
为什么作为一个见多识广的专业记者和社会精英，她对案件中当事双方巨大的权力差异熟视无睹，对其所折射的社会弊病和法律漏洞也毫无知觉？
男权女，指尊崇或服膺男权意识的女性。最典型的要数《红楼梦》中贾母与王夫人等传统女性，以及当下生活中仍随处可见的，把“女人做得好不如嫁得好”奉作至理的三姑六婆们。
但这些都是典型的、肉眼即可辨认的“男权女”，有些并不是那么显性的，则要发生一些状况之后，她们才会显露原形。
因此，小编找来了几部著名的性侵/性别题材影视，一边权作推介，一边在当中“抓捕”出一些“男权女”角色，以使性别现象得到更多的认识，让现在或潜在的性别暴力受害者得到更多的理解与支援。
《半生缘》
· 1997 中国 名著改编
顾曼璐
改编自张爱玲同名小说、由许鞍华指导的《半生缘》本不是一部性侵主题的电影，但故事中一段至关重要的强暴情节，正是里面的“男权女”顾曼璐一手设计。
《半生缘》讲述1930年代的上海，青年女性顾曼桢（吴倩莲）早年丧父，姐姐顾曼璐（梅艳芳）为养活一家老小，忍痛告别恋人去当舞女赚钱，最终嫁给了富贵而好色的祝鸿才（葛优）。
但顾曼璐丧失了生育能力，为了保全自己的地位，她亲自拉起了皮条，把一手供上大学的亲妹妹顾曼桢“拉下来”，送到了自己丈夫祝鸿才的床上（这段剧情另一方面暗合了今天的一些调查统计——性侵多是熟人作案）。
由于当时的社会并无贫苦女孩的出头之路，所以顾曼璐婚前不得不卖身维生，婚后不得不卖子宫维生，当她缺失了子宫，便只能借妹妹来顶上。她之成为“男权女”，既是被动的，也是主动的。
张爱玲作品中遍地都是这样的男权女，无论是未受过教育的，还是受过教育的，都身陷男权秩序的牢笼中难以获释。用张自己的话来说，那是“几千年的积习，不是一朝一夕可以改掉的（《论女人》）”。
《信笺故事》
· 2018 HBO电视电影 真实事件改编
Mrs.G
这部影片改编自著名制片人詹妮弗·福克斯（Jennifer Fox）的亲身经历，讲述一个未成年的性侵受害者Jennifer，在中年以后才慢慢察觉当初发生的是“犯罪”，而不是“恋爱”。
而暗中促成并容忍这一罪行的，就是性侵犯的情人Mrs.G，她为了取悦这个恋童癖男友，间接帮助他诱奸了当时年仅13岁的Jennifer。许多年以后，Mrs.G依然不肯向Jennifer承认并道歉。
Mrs.G和《半生缘》的顾曼璐相类似，都是出于维护自身地位利益，而存心加害其他女性的一种男权女。
《信笺故事》以一个后知后觉的受害者视角来展开，这与当下的养女案别有一些比照意义，给未看过的朋友强烈推荐。
《难以置信》
· 2019 Netflix剧集 真实事件改编
受害者的两个养母
也是改编自真实事件的《难以置信》，讲述孤儿少女玛丽从报警到被迫撤案，到偶然得到翻案的故事。
玛丽一开始报警说，自己在家中被一名闯入者强奸，但调查人员以及她的亲友都怀疑这件事的真实性，包括她前后两位养母。
这两个养母就是一种非典型的“男权女”，她们无意维护加害者，但怀疑性侵案的存在。原因很简单，玛丽在她们眼中常常哗众取宠，而且报案后看起来不太像被侵犯过的样子——不符合她们想象中受害者的模样。
一个“完美受害者”误区，就使到两个最应支持受害者的人放弃了受害者，这让加害者得以逍遥法外，把魔爪伸向下一名女性。
如果说前面的顾曼璐和Mrs.G是充满主观恶意的男权女，那这两个养母就是造成客观事实的男权女，她们无意维护男权，却实质上拥护了男权。
《嘉年华》
· 2017 中国大陆 真实事件改编
受害者小文的妈妈
《嘉年华》讲述的是儿童性侵。看过的朋友可能会问，受害者小文的妈妈不是一直支持小文维权吗，怎么又成“男权女”了？
这也是一种非典型的男权女，其实或许是当下大多数女性内心深处的真实写照。在得知女儿小文遭性侵之后，她的情绪一直非常激动，当面对小文无助而怨恨的眼神时，她的情绪失控了，把小文房间里挂着的漂亮裙子全部扯下：“我让你骚！我让你骚！”最后还强行剪掉了小文的长发。
这体现的是性侵事件中受害一方很普遍的自责心理：一定是我不够检点、不够防备，才招致了祸端。但事实上，罪恶感和羞耻感是施暴者的事，不该轮到受害者去尝！
这种“男权女”更多是一种已经内化的意识，一种由男权传统所训导、难以立即根除的束缚女性的意识，大多数女孩身上或多或少都有一些。
因此当要了解女性受害人的心理时，必须考虑到这一点，才能理解她们在维权过程中的一些“反常”表现，例如为何没有及时报警、为何没有留存证据等等。
《日本之耻》
· 2018 BBC纪录片
杉田水脉
如果说前面的影视作品多多少少有些艺术创作，那这部由BBC拍摄的纪录片，里面这个真实的受访者杉田水脉，就是你所能找到最像《财新》记者的“男权女”了。
《日本之耻》记叙的是日本#Metoo第一人伊藤诗织在2019年底取得民事胜诉之前的维权历程。2015年，刚毕业的女大学生伊藤诗织在与著名记者山口敬之的一顿工作晚餐中晕了过去，随后被后者性侵。事发后伊藤诗织发起指控，成为日本鲜有的公开发声的性侵幸存者。
日本虽然色情文化发达，但性别观念相当落后，被男性性骚扰是女性的日常，女性默默忍受性骚扰更是日常中的便当。
在这样的文化背景下，伊藤诗织在维权过程中遭遇了很多责难和羞辱，其中就包括很多来自同性的恶意，比如这位受访的政府议员，杉田水脉：
“想睡个工作，却没有成功。”“我也遇到过性骚扰，出来社会就要为自己安全负责。”“男性才是受到巨大伤害的一方。”
是不是很像那位财新记者的口吻呢？
像杉田水脉这种男权女，是已经把男权社会的教化与规训全面吸收消化了的，她合理化了一切不公，无法再察觉女性身处的困境与压迫，成为了男权秩序最忠实的捍卫者。
日本社会学家、《厌女》的作者上野千鹤子曾接受虎嗅网采访，她说：
“到处都有想维护加害男性利益的男女，因为加害男性拥有社会资源。”
“将父权制的价值观内化的女性很多，这类女性作为‘父权制的代理人’而行动，因为这样做她们便能够获取男性的承认。”
既然如此，那我们需要猛烈批判男权女吗？
小编认为不需要。之所以对男权女进行辨识以及讨论，不是为了方便贴大字报大张挞伐，而是为了促进性别议题更丰富、更轻松的讨论。
在父权社会的淫威之下，“男权女”或许像很多有心参与女权运动却被挑剔言行细节的男性一样，只是不自觉地充当了帮凶——他们也是受害者。
再进一步而言，“男权女”毕竟还是女性，如果你自命为一个女性主义者，如果你真的希望推进平权运动，或者应该在当下有意识地对女性宽容一些。
因为在目前，性别之间的权力不对等是广泛存在的，这个阶段若对个案恪尽所谓的中立，都可能是加剧这种不对等的一种“为虎作伥”。
改变日本社会的伊藤诗织
养女案接下来如何发展，鲍毓明能否锒铛入狱，14岁的性同意年龄会否被提高，性教育能否得到全社会重视？我们继续观望吧。
撰文丨喜子
配图 | 部分来自网络，如有侵权请联系删除
“你有性别题材的好电影吗？”
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