修心古训(转)

修心古训(转)


大其心,容天下之物。
虚其心,受天下之善。
平其心,论天下之事。
潜其心,观天下之理。
定其心,应天下之变。
自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深,
别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养天。
以虚养心,以德养身,
以仁养天下万物,以道养天下万世。
就性情上理会,则曰涵养;
就念虑上提撕,则曰省察。
就气质上销镕,则曰克治。
一动于欲,欲迷则昏;一任乎气,气偏则戾。
无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。
人之心术,多欲则险,寡欲则平。
人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。
人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。


宜静默,宜从容,宜谨严,直俭约,四者,切己良箴;
忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者,切己大病。
敬守此心,则心定。敛抑其气,则气平。
怒是猛虎,欲是深渊。忿如火,不遏则燎原。
欲如水,不遏则滔天。
惩忿如摧山,窒欲如填壑。惩忿如救火,窒欲如防水。
戒豪饮,豪饮伤神;戒贪色,贪色灭神;
戒厚味,厚味昏神;戒饱食,饱食闷神;
戒妄动,妄动乱神;戒多言,多言伤神;
戒多忧,多忧郁神;戒多思,多思挠神;
戒久睡,久睡倦神;戒久读。久读枯神。
心一模糊,万事不可收拾。
心一疏忽,万事不入耳目。
心一执着,万事不得自然。
一念疏忽,是错起头。一念决裂,是错到底。
世路风霜,吾人炼心之境也。
世情冷暖,吾人忍性之地也。
世事颠倒,吾人修行之资也。
名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。

谦退是保身第一法,安详是处事第一法。
涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
喜来时一检点,怒来时一检点。
怠惰时一检点,放肆时一检点。
自处超然,处人蔼然,无事澄然。
有事斩然,得意淡然,失意泰然。
静能制动,沉能制浮,
宽能制褊,缓能制急。
天地间真滋味,惟静者能尝得出;
天地间天机括,惟静者能看得透。
有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
有作用者,器宇定是不凡。有智慧者,才情决然不露。
意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。
世俗烦恼处,要耐得下。世事纷扰处,要闲得下。
胸怀牵缠处,要割得下。境地浓艳处,要淡得下。
意气忿怒处,要降得下。
大事难事看担当,逆境顺境看襟度,
临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
轻当矫之以重,浮当矫之以实。

褊当矫之以宽,执当矫之以圆。
傲当矫之以谦,肆当矫之以谨。
奢当矫之以俭,忍当矫之以慈。
贪当矫之以廉,私当矫之以公。
放言当矫之以缄默,好动当矫之以镇静。
粗率当矫之以细密,躁急当矫之以和缓。
怠惰当矫之以精勤,刚暴当矫之以温柔。
浅露当矫之以沉潜,溪刻当矫之以浑厚。


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