【智】
為學日益，為道日損。 ——《道德經》
【學】
學問是一點一滴慢慢累積起來的，求道修道是要一天一天減損的。
【習】
“為學日益”這句話很好理解，就是知識要靠一點一滴積累起來。今天懂一點，明天懂一些，後天懂更多，日積月累，這樣我們就懂得更多，既開闊眼界，也能提高自己的涵養和才華。
“為道日損”這又如何理解呢？我認為就兩個字：放下。放下曾經追求的眾多欲望而明白自己在人生裡真正需要的是什麼。這可不是簡單放棄慾望（沒人可完全放棄）和追求而變得什麼也不去爭取，而是像撥雲見日一般清晰自己的人生方向，順著這個方向努力而沒有再像年輕時那樣迷茫和彷徨。
從少年開始，我們就對世界充滿好奇，有很多想去做的事和想實現的願望或慾望，尤其是世俗標準下的慾望，如豪宅、豪車、名牌服飾、箱包、環遊世界等等，這是一個“日增”的過程，也就是不斷為自己人生做加法的過程，同時又是大多數人必經的過程。可等到真正實現了這些慾望就會變得如叔本華所說的那樣：無聊。
有一天，我們或許會像旅行頓悟那樣突然明白：我們希望通過旅行放鬆和收穫的並不在於去什麼地方，而是心中是否放得下，及體會到了什麼。
是的，隨著人生智慧的增長，也隨著對生命意義的思考，我們會發現真正讓我們過得幸福滿足的並非我們曾經加在自己身上然後去不斷努力實現的外在的那一切，而在於內在能否感到豐盈。
佛陀開示世人要向內求法，告訴我們佛並不在外面，而在心裡。外在的一切都只是工具——使我們自以為變得有安全感、以為這樣就從此幸福與滿足的工具。我們終將發現這種安全感和滿足感何其短暫。於是我們開始需要為人生做減法，減掉一些不必要的慾望與追求，減掉一些只是俗世強加而非我們自己定的標準並開始探求自己心靈裡的真正所需。這便是一種“為道日損”的體現。
再有錢也不過一日三餐，再富裕也只是睡一張床，我們加在人生裡有太多太多不必要的東西。而真正的大道往往是一種至簡的狀態，如此才能明辨和跟隨內心的聲音去生活而少受干擾。可我們的內心所想往往太繁雜，世俗的聲音太多太多，以至於讓我們常常分不清哪個聲音是內心發出的。所以：有的人居無定所卻過著安寧的日子，有的人卻在豪宅裡一輩子逃亡。
安寧是因為清楚自己內心需要的是什麼，逃亡是因為揹負著太多世俗的慾望而一時難以實現或實現了又怕失去。
人生，想要的很多，需要的很少，當我們終於明白這個道理，我們更走在了真正的自然之道上。
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