自小耳濡目染，都能背誦幾首詩文，不過很少有人知道，還有一些膾炙人口的佚名詩作流傳後世，熠熠生輝。今天與大家分享一首唐朝佚名詩作《雜詩》，最初看到“一樹梨花一溪月”這句詩，真有一種驚豔的感覺，正待神思恍惚迷離，不能自已之時，一幅絕妙的"月下梨花圖"已在眼前展開。有些詩詞就是這麼神奇，你明明看的是字，它卻反饋給你以音畫。
如果不知道全詩，你僅憑這句就可以設想無數種場景，或是有情人花前月下，或是遊子臨風思家，或是佳人對月諮嗟。那麼，讀全詩後，你會作何感想呢？
雜 詩
唐·無名氏
舊山雖在不關身，
且向長安過暮春。
一樹梨花一溪月，
不知今夜屬何人。
譯文
這首詩出自唐朝詩人太上隱者的古詩作品《雜詩·舊山雖在不關身》第三四句。讀這首詩使人聯想到唐代名詩人常建的另一首詩：“家園好在尚留秦，恥作明時失路人。恐逢故里鶯花笑，且向長安過一春。”（《落第長安》）兩首詩不但字句相似，聲韻相近，連那羈旅長安、有家難回的心情也有共通之處。
賞析
這首詩題目沒有暗示詩的主旨，我們只能根據與之相似一首詩(常建《落第長安》)來推測，這是一個落第士子所作，主要書寫落榜後的悽苦心情。
人在極度悲傷痛苦之時，往往會想念自己的家鄉。我們常說，家是心靈的港灣，是靈魂的驛站，無論什麼時候，它都是我們的精神寄託。對古人來說，又何嘗不是如此？否則，為何唐詩宋詞中有如此多的思鄉念遠之作?為何無數詩人在落寞的時候登高望鄉，直至望穿了心眼？
本詩作者第一時間也想到了家鄉，首句的“舊山”即家鄉的山。“舊山雖在”身不在，家鄉的風物便與自己無關了。當你決定背井離鄉的那一刻，家就成了你的一段溫柔的記憶，隨即從你的生活中剝離出去。“不關身”，看似輕描淡寫，實則蘊含了深沉的悲傷之情。
次句“且向長安過暮春”，點出羈留之地——“長安”，一個“且”字，飽含無可奈何之情。而“暮春”既是美好的，又是令人傷感的，由此引出後二句“一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人”。
這美好的景緻必定是屬於家鄉的，屬於舊山的，唯獨不屬於詩人自己。這種難言的苦澀，恐怕只有詩人品嚐得最為深刻了。
回過來看“一樹梨花一溪月”句。暮春的山中，必定繁花似錦，作者為何偏偏選中了淡白的梨花呢？
梨花冰清玉潔，沒有豔麗之色，不以色媚人；也沒有醉人之香，不以香誘人，只靜靜地綻放，不慕虛榮，甘守清貧。這種品質，或許是作者最為欽佩豔羨的。
另外，作者言梨花只有“一樹”，月光只有“一溪”，運筆極為空靈，營造了一種清幽高雅、超凡脫俗的意境。
總之，花月本無情，詩人卻從“無情翻出有情”。這種手法也為許多唐詩人所樂用。蘇頲的“可惜東園樹，無人也著花”（《將赴益州題小園壁》）、岑參的“庭樹不知人去盡，春來還發舊時花”（《山房春事》），都是著例。此詩後聯與蘇、岑句不同者，一是非寫眼前景，乃是寫想象回憶之境，境界較空靈；一是不用陳述語氣，而出以設問，有一唱三嘆之音。《雜詩》不涉及具體情事，而它所表現的情感，比常建詩更深細，更帶普遍性，更具有興發感動的力量，能在更大範圍引起共鳴。
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