导语：一个国家的发展壮大需要很多的条件，天时、地利、人和，而子产的改革又恰好都具备这些条件，如果当时子皮没有退出，子产也不可能主持国政，那么子产推行新政的过程顺利吗？
子产改革的主要内容
（子产雕像）
《左传》中曾详细记载了子产对郑国的这次大改革，其主要内容可以用两句原文来概括："都鄙有章，上下有服；田有封洫，庐井有伍"。
所谓"都鄙有章，上下有服"，意思就是不管是城市或者是边缘地区，都要有完善的管理制度，而且从上到下必须要有尊卑之序的等级制度，也许现在看来等级制度是我们最深恶痛嫉的，但在当时却是社会稳定的有效保障。
所谓"田有封洫"，其实就是以政府的角度，公开承认贵族对土地的私有权，贵族可以任意支配自己所有的土地，国家将不予干涉，这个制度的确立，具有划时代的意义，土地私有制将从子产改革之后延续几千年。
（子产对田地的改革）
而"庐井有伍"就是一种基层编制方式，"伍"是当时子产设立的一种单位，说白了就是户口制度，让每一个人都有自己的户口；从子产的改革推新，我们不难看出，在郑国无论是平民百姓，亦或是高官贵族，都有制度管理，这是一个国家崛起的保障。
子产改革的与时俱进
从文献上看，子产的改革和之前管仲的改革有很多相似之处，但这也并不意味着子产就是一味地效仿管仲，因为他的改革同样也有很多与时俱进的地方。
首先，他是中国历史上第一位公开以国家的身份承认，土地为贵族私有这一既定事实的人，之所以说是既定事实，是因为当时的大部分土地的确由贵族占有，而自此往后的几千年，也都是在效仿他对土地的分配方式。
（子产改革）
其次，他以法律条文的形式，明确规定了有功者以及节俭者，国家都有一定的奖励措施，但对奢侈者也会有强烈的打击政策，这一点和管仲当时的改革截然不同，因为管仲和齐桓公在齐国还是主动带头奢侈的人。
其实这也不难理解，齐国最富强的时候，是整个中原的霸主，百姓安居乐业，国家强大，所以有能力去奢侈；但是郑国不同，它只是一个小国，对外，有大国的施压，对内，有流离失所的百姓，根本没有办法允许富人的奢侈。
最后一点，也是子产这次改革最大的亮点，他虽然承认了土地的私有，但是这也是有条件的，为了增加国家的财政收入，进而发展本国的经济，子产规定在贵族和部分平民所占有的土地上增加赋税。
（改革后郑国车马）
毫无意外，这个政策一出就遭到了贵族们的强烈反对，最后反对的呼声太大了，以至于子产不得不离开郑国，然后逃到了晋国避难。
而就在改革陷入僵局时，当初极力推荐子产的子皮站了出来，毕竟他曾经是郑国的大卿，所以在郑国的势力肯定是远强于子产。
他一听到消息，就立刻挺身而出，并且还联合好了支持改革的大部分先进贵族，一起打击反对的小部分贵族，并且把他们驱逐出了郑国，之后又隆重的把子产从晋国请了回来。
他这样做，无疑是在告诉所有人，子产在郑国的改革势在必行，大家应该相信他。
新政给郑国带来的改变
（安居乐业的百姓）
不过后来也证明，子皮的信任是正确的，在改革刚刚推行的时候，贵族们强烈的反对这次改革，并且还传出舆论说想要杀了子产，由此可以看出贵族们对子产深深的恶意。
但是过了几年后，改革的成果显现出来，大家又开始歌颂子产，还特意编出歌谣来强调他的丰功伟绩，这前后之间的落差，就足以证明此次改革的成功。
另外，因为改革，子产的名声也推出去了，大家都认为他是真真切切为了郑国的发展，因为在这次改革中，子产没有为自己的家族捞取任何的私利，一心就是为了郑国未来更好的发展，所以大家都支持他。
（享乐的贵族）
最重要的是，他还有超出常人的胸襟，曾经因为反对他被驱逐出去的贵族们，子产不但没有和他们计较，反而是等到他从晋国回到郑国后，亲自下令保留他们的家产，还给了他们自由出入郑国的权利，这样一来，以前反对他的那些人也都自然而然的拥护他了。
关于子产新政的争论
公元前五百三十六年，子产开始推行"铸行鼎"，也就是把改革的法律条文刻到鼎上，让所有人都知道并遵守这个法规。
此举一实行，就被他晋国的一个朋友名叫叔向的人指责，并且还写信给子产说："先生本来是我最尊敬的人，也是我想要学习的榜样，可是先生如果执意要筑鼎，那么我们连朋友也不必做了"。
（叔向影视形象，右一）
另外，叔向还列举了三点说明自己的原因，其一，筑鼎不符合圣王的精神，自古以来都没有任何圣王干过这样的事，所以这无疑是对过去极大的挑战。
其二，这么做实在有损于贵族的尊严，如果法律条文成书，那就表示所有人都必须去遵守，这就意味着贵族犯错后，也要向平民一样接受相同的惩罚，这在当时无疑是对贵族身份的玷污，所以此举不可行。
其三，按以往的记载，筑鼎立书就意味着国家将要灭亡，凡事国家多制度者，就已经有了灭国的前兆。
（郑国行鼎上的文字）
因此，叔向极力的劝阻他，但子产最后只是说："我非常同意你的观点，但是为了郑国未来的发展，我不得以而为之，也只能走一步算一步了"。
叔向和子产此次的论战是中国历史上有记载以来，第一次礼制与法制的论战，从此以后，我们可以看到任何国家的法律条文都是法与礼有所偏向，但绝对不可能是剑走偏锋，只向着哪一边。
结束语：郑国改革的成功，少不了子产的功劳，他可以当之无愧的被称之为继管仲之后的又一位政治天才。
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