（注：本文有劇透）
面對沒有盡頭的街道與城市，面對戰爭與虛無，面對人們在廢墟上重建家園，但一切暴力與毀滅還沒有終止的城市世界，1900似乎只想守著自己有盡頭的88個琴鍵，在他可以控制的海上世界，搖擺顛簸，流浪不歇。
遊輪似在滿足有一定經濟地位的人——也許是臉上塗滿鉛粉的貴婦人、逃票的燕尾服小哥、和一切來自於城市的旅行者和對大海、對美國有所渴望的人們。他們汲汲營營在郵輪上做一場夢，再在看到自由女神像時大喊“American”，但最後看到紐約滿目林立的灰色高樓時，卻又都緘默不語。
他們熙攘下船，投入煙靄與高樓，船上承載了他們對遠方的夢，但也只是在船上做的一場夢，美國與他們的來處並無不同，大海只是沿途匆匆而過的風景。
但我相信他們是幸福的，他們仍有溫暖與熱望。因瘧疾而死去五個孩子的父親，下船後依舊可以在城市的某個角落，等待小女兒回來。
可1900不同。
“在世人眼裡，他根本就不存在。沒有一個城市、教區、醫院、監獄、或是棒球隊，曾出現過他的名字。他沒有國籍，連出生日期都沒有，也沒有家人。”
他天生孤獨，與這個世界沒有半分聯繫與羈絆，“媽媽”二字對於他而言，只是馬的名字。
幸而1900，有他的大海與音樂。在音樂裡的他，驕傲而自由得像個王子。
他也曾幻想過陸地上的世界——新奧爾良的三月，倫敦市中心、一座巨大火山的邊緣、世界上最大的教堂...... 他也曾有對凡塵的慾望，為一個女人心動，願意為她嘗試新的生活，接觸“外面的世界”。
“你會上岸，娶妻生子，我會去看望你，你的屋子裡生著爐火，你的妻子為你生孩子，煮飯。”
可當他下定決心一步步走下船的時候，站在舷梯上，看到灰色的城市，再回望遊輪與大海，他在那一刻或許是想起了，那個失去五個孩子的爸爸。
那個爸爸一直以為他的地就是他的全部，直到他的太太離他而去，五個孩子都得了瘧疾死去，當他決定為了唯一存活的小女兒改變生活的時候，當他看到大海的時候，他告訴1900，大海的聲音是他這一生中聽到過的最美好的聲音，他說：“你一旦聽過，就會明白自己的生命該如何度過，人生是無限的，你明白嗎？”
但大海卻永遠不能屬於他，自由與海也不過是城市裡的人瀕臨崩潰時的一絲慰藉，他們以為的吶喊，都只是他們的哭聲而已。
每個人的心中都有一片海，而1900的大海是音樂，是鋼琴，他沒辦法離開他生而僅有的這一切。
1900便這樣，放棄了所謂的“遠大前程”。
"阻止了我腳步的，並不是我所看見的東西，而是我所無法看見的那些東西。在那個無限蔓延的城市裡，什麼東西都有，可惟獨沒有盡頭。"
“你難道從來不為自己生活在無窮選擇裡而害怕得快崩潰掉嗎？”
之後，戰爭爆發了，人們在廢墟上營生，找尋著新的意義。但戰爭使經濟凋敝，再也無法湊齊一個遊輪的遊客了。於是，這艘承載了1900一生的船即將被炸燬。
在那個滿目瘡痍、戰火不斷的20世紀，城市之外，再無大海。
1900再一次選擇“不下船”，自此結束漂泊，沉入了他的海底，就像20世紀在城市中靜靜沉睡著的、壓抑著的所有赤子之心。
那燦爛的爆炸震人心魂。
1900或許代表著那個慌亂、虛無的20世紀僅存的純淨與希望，安靜沉入了海底。
爆炸聲巨大，卻又無人知曉；他本熠熠生輝，卻似沒有存在過，只留下一張破碎的、記載他在世間唯一的溫暖羈絆的唱片。
曲終人散，這個不可扭轉的結局，悲壯又充滿詩意，迴盪在光陰裡，令人久久無法平抑。
一直以來，如1900一般孤獨的人，可能並不在少數，生在此世，卻與世界脫節而疏離。
儘管如此，在那個時代，這樣的堅持或許依舊太不現實，人們更崇尚看似“腳踏實地”的生活，在人海中沉浮，在無限的世界裡掙扎。而放到現在，1900這樣的人更是被指“懦弱”，被形容為“心胸狹窄到只容得下一艘船”，而又有多少人能夠理解這種“終極自由”呢？
王國維先生為中華文化日漸衰微、為他的精神家園破敗於世變，他選擇結束自己的生命，自沉於昆明湖，遺書只有十二字：“五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱。”
柏拉圖的《會飲》中，阿里斯托芬笑著講了一個悲壯的故事——人類是被切成兩半的，對愛與理想的追求是徒勞的，人類永遠靈魂搖晃、永遠孤獨。
我們都是生活於城市中的眾生，我們雖不是鋼琴師，但我們是小號手，我們都曾是演奏者。
如果說，《海上鋼琴師》能夠帶給我感動之餘的什麼，那就是《1900’s theme》的悲壯曲調，會在我心中偶爾迴響，讓我在面對殘酷現實時，永遠不要賣掉自己的小號，讓我想起有一些最初的夢想在海底靜靜沉睡，讓我能在日常生活裡永遠有所堅持，在擁擠的城市裡，心中永存一片大海，在滔滔洪流中，不棄赤子之心。
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