家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——（爱尔兰）萧伯纳
假如有一天，我们生活的现代社会突然断电，所有要用电的物件都失灵，我们的家庭会如何？电影《生存家族》告诉了我们会发生些什么。这部颇具科幻色彩的电影是由日本著名导演矢口史靖执导和编剧，这位60后大叔是一位追求真实画风，执着于用喜剧的方式折射生活美的导演，在这部电影中更是将这种手法运用得炉火纯青。
电影《生存家族》讲述的是：在繁华的东京都市，突然有一天所有的电器失去了作用，没有供水，社会失去秩序，大家只能选择逃离这座失去能量的城市。铃木一家就是其中的一个普通家庭，在这段持久且波折的逃生中，一家人经历了一段啼笑皆非的求生之旅。
这部电影用真实且略带幽默的方式，为我们展现了这个末日中的家庭从物质丰富到窘迫的经历，其中透漏的不仅仅是对于末日的描述，更多的是对于现代社会亲情的思考：逐渐失去温度的亲情，在生存的降维打击下，逐渐回归原本的自然。
物质丰富中的亲情：缺失温度
导演矢口史靖在电影《生存家族》开头，为我们呈现了这样的家庭画面：忙碌一天的铃木义之回到家中，老婆准备着一家人的晚餐，两个孩子玩着电子产品消磨时间。这样的家庭日常本应非常和谐，但我们看到的却是一家人谁都无法进行很好的沟通，特别是两个沉迷电子产品的孩子，更是反映了现代社会普遍存在的问题——过度依赖手机等电子产品。
过度依赖手机等电子产品带来的直接后果就是亲情的疏离，因为过度沉迷电子产品带来的便利和愉悦，和家人之间的距离感越来越长，长此以往，亲情也会失去该有的温度。
为什么两个孩子会如此依赖甚至沉迷电子产品？原因就在于“安全感的缺失”，当两个孩子渴望稳定、安全的内在精神需求时，忙碌的父母无法及时的去给予，孩子只能去寻求可以满足自己精神需求的东西，电子产品成为了他们的抚慰品。
知心姐姐卢勤说过：“当代的孩子不缺钙，不缺别的，而是有四大缺失：是缺失微笑，缺失精神文化，缺失亲情沟通，缺失成就感。”
在竞争激烈的东京都市中，上演着激烈残酷的生存现状，如果你想在这里立足就必须无休止的工作。失去了工作就等于失去了一切，这也是“社畜”的日常，只有工作才能拥有生存的空间。在这样的生存现状下，家庭中的沟通，亲情的抚慰，对于父亲铃木义之来说成为多余的东西。
电影中很多画面都反映了当代日本社会的现状，忙碌的上班族，勤恳的家庭主妇，在东京这座钢铁丛林中成长的孩子，他们似乎有个共性，那就是“冷漠”。这种“冷漠”不仅在针对于陌生人，更多的是对家人的无视，这让本应温暖的亲情缺失了该有的温度。
物质匮乏中的亲情：丧失理性
在电影中，当拥有的一切被无情的末日一刀切，没有电力供应的东京犹如失去了活力。这样的跌落让铃木一家措手不及，在没水没电的日子，所有的一切电器设备失去了作用。父亲不能去上班，妻子不能正常做饭，两个孩子不能再去享用电子产品。
在灾难发生前夕，上司决定带着妻儿寻找水源充足的地方等待，他知道在恐慌情绪蔓延下的东京迟早要秩序绷断，于是决定不如趁早逃离。上司劝告铃木义之让他也尽早打算，而自大的他却并不以为然。直到断电的几天后，所有的人都在疯抢物资逃离东京时，他才意识到，必须要做些什么。
父亲决定带着一家人前往机场，期望可以坐飞机前往外公所在的鹿儿岛避难，但是电器的失灵并没有放过飞机。父亲只好作罢，他听说大版还有电力供应，准备带着一家人过去，在路上遇到了同样离开都市的一家。这一家人与他们自家的状态截然相反，他们表现的非常乐观，对方更是把自己的求生技巧传授给铃木一家，可是身为一家之主的铃木义之觉得自尊心受到了伤害，最后与他们分道扬镳。
在这一段东京的过程中，家庭不满的情绪在不断累积，当他们到达大阪看到垃圾满地的街道时，矛盾终于爆发出来。女儿质问父亲为什么要做出这样无脑的决定；儿子指责父亲没有责任心，成天只会吹牛；妻子对两孩子怒吼：你们是第一天认识你们爸爸吗？他就是这样的人啊！这时的父亲彻底失去了力气，瘫坐在地，他突然意识到，原来自己在家人的心中是这个样子。
当灾情发生的时候我们无从预测未来，但是保持理性的思考，更有利于处理危机求生存。正如徐悲鸿所说：“人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！”
铃木一家在这段求生之路上，家庭的矛盾逐渐激化，家人把自己焦躁的情绪宣泄出来，暴露出亲情的危机。争吵过后的一家人，说出了自己的心里话，这也给了铃木一家在末日求生的一丝转机。自此以后他们开启了真正的求生之旅，亲情在这样的磨砺下，逐渐的抛掉虚伪，回归自然。
求生磨砺中的亲情：重新归位
电影《生存家族》中有这么一幕：父亲为了可以给孩子换口吃的，放弃最后的尊严，下跪求人施舍。这一幕令人动容。当末日到来，人命如草芥，生存下去成为唯一的追求。当父亲下跪的那一刻他才真正的放下过去的自大与虚伪，真正的成为一位合格的一家之主 。家人们也在此刻抛去了过往种种不快，紧密的团结在一起求生存！
当一家人的芥蒂消除后，他们遇到了花子（一只大白猪），如果能抓住这只猪，那么他们就能生存下去。于是，一家人齐心协力开始战斗，仿佛像并肩作战的战友。
正是这样的求生欲让他们遇到了转机。铃木一家得到了养猪大叔的帮助，在这段农场生活的经历，让他们逐渐的抛弃了“城市人”的身份，更愿意去体会此时难得的休养生息。
在短暂的休整之后，一家人再次开启旅程，这次的目标很明确，是外公家，因为那是妻子的牵挂，也是他们一家人唯一的归宿。在这次旅程中，一家人经历了生死离别的考验，父亲坠河，母亲被狗追赶摔伤，两个孩子担起了家庭的责任，这是他们的蜕变。
《百年孤独》中这样写道：“这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。”铃木一家经历的这些磨难，正是家庭齿轮继续运转的润滑剂。
铃木一家的这段求生之路，最终收获的不仅仅是生存，更多的是家人之间关系的改善，让亲情的温暖在家族里扩散。
你可以怀疑这个世界，但你没有理由怀疑人类对“亲密”的渴望，不管金钱、权力、名利对人有多大诱惑，都不能替代“亲密”赋予生命的力量，而家庭，恰恰是人类最亲密的场所，幸福家庭，是生命的加油站。（引用句子来源于：大全网表达爱家庭的句子）
电影《生存家族》最后的结局，为我们展现了一幅男耕女织的田园画面，这是与电影开头繁华都市的对比。 在这样美好的画面下人，与人之间的关系变得温馨而团结；大家不必在依赖科技给我带来的便利；更不必在职场上勾心斗角；家庭成员之间有了紧密的亲情连结，变得美好而自然。
结语：
电影《生存家族》是一部关于末日求生的魔幻喜剧，在铃木一家颇具喜剧意味的逃生之路中，其实更多的是为我展现一个家庭的蜕变：东京生活，虽然物质条件丰富，却亲情冷漠；再到逃离东京，生活窘迫物质匮乏，促使亲情丧失理性；最后在求生的磨砺下，逐渐的找到自我，回归亲情原本的自然状态。
当看完整部影片时，身为现代文明的观众，会在笑过之后陷入沉思，假如有一天当我们被现代科技所抛弃，我们的生存质量被降维打击，我们会如何呢？导演矢口史靖用电影《生存家族》给我们这样的参考：即使面对末日，我们依然要保持一颗乐观积极的心态，抛掉我们心中的包袱轻装前行，因为只有如此才可以生存下去！
正如《人间喜剧》的作者巴尔扎克所说：“在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。”
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